اطعام
غذا دادن را اطعام گویند. در فقه از آن در باب‌های طهارت ، صوم ، حج ، جهاد ، تجارت ، نکاح ، کفّارات ، اطعمه و اشربه ، غصب و ارث سخن رفته است.
اطعام کردن چه اثر معنوی در روح دارد؟
امام علی علیه‌السلام : قوتُ الأجسادِ الطَّعامُ ، وقوتُ الأرواحِ الإطعام . خوراک بدنها، غذاست و خوراک جانها ، اطعام کردن . مشکاة الأنوار : 325 منتخب میزان الحکمة : 342 ******* امام باقر علیه‌السلام : إنّ اللّه‌ یُحِبُّ إطعامَ الطَّعامِ وهِراقَةَ الدِّماءِ . خداوند اطعام کردن و قربانی کردن را دوست دارد . المحاسن : 2 / 143 / 1370 منتخب میزان الحکمة : 342
امام علی علیه‌السلام : قوتُ الأجسادِ الطَّعامُ ، وقوتُ الأرواحِ الإطعام . خوراک بدنها، غذاست و خوراک جانها ، اطعام کردن . مشکاة الأنوار : 325 منتخب میزان الحکمة : 342 ******* امام باقر علیه‌السلام : إنّ اللّه‌ یُحِبُّ إطعامَ الطَّعامِ وهِراقَةَ الدِّماءِ . خداوند اطعام کردن و قربانی کردن را دوست دارد . المحاسن : 2 / 143 / 1370 منتخب میزان الحکمة : 342
پاسخ:
امام علی علیه‌السلام :
قوتُ الأجسادِ الطَّعامُ ، وقوتُ الأرواحِ الإطعام .
خوراک بدنها، غذاست و خوراک جانها ، اطعام کردن .
مشکاة الأنوار : 325 منتخب میزان الحکمة : 342
*******
امام باقر علیه‌السلام :
إنّ اللّه یُحِبُّ إطعامَ الطَّعامِ وهِراقَةَ الدِّماءِ .
خداوند اطعام کردن و قربانی کردن را دوست دارد .
المحاسن : 2 / 143 / 1370 منتخب میزان الحکمة : 342
- [سایر] پرخوری و تأثیر آن در روح از لحاظ معنوی چیست؟
- [سایر] پرخوری و تأثیر آن در روح از لحاظ معنوی چیست؟
- [سایر] عرفان حلقه تهدیدی برای معنوی جامعه محسوب می شود یا اینکه کمک می کند به بعد معنوی جامعه؟
- [سایر] کسی که اطعام می کند روزی اش چگونه می رسد؟
- [سایر] ثمره معنوی ازدواج چیست؟
- [سایر] ضررهای معنوی پرخوابی کدام است؟
- [سایر] نتیجه معنوی خلال کردن چیست؟
- [سایر] بهره های معنوی بیماری چیست؟
- [سایر] بهره های معنوی مصیبت چیست؟
- [سایر] منظور از تحریف معنوی قرآن چیست؟
- [آیت الله وحید خراسانی] زینت کردن مسجد به طلا و صورت چیزهایی که مثل انسان و حیوان روح دارد بنابر احتیاط واجب جایز نیست و نقاشی چیزهایی که روح ندارد مثل گل و بوته مکروه است
- [آیت الله فاضل لنکرانی] بنابر احتیاط واجب نباید مسجد را به طلا زینت کنند و همچنین نباید بنابر احتیاط صورت چیزهائی که مثل انسان و حیوان روح دارد در مسجد نقش کنند، ولی نقّاشی چیزهائی که روح ندارد، مثل گل و بوته مکروه است.
- [آیت الله سبحانی] بنابر احتیاط واجب مسجد را به طلا نباید زینت نمایند و همچنین نباید صورت چیزهایی که مثل انسان و حیوان روح دارد در مسجد نقش کنند. و نقاشی چیزهایی که روح ندارد، مثل گل و بوته مکروه است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . زینت کردن مسجد به طلا حرام است بنابر احتیاط واجب، و هم چنین است نقش کردن مسجد به صورت چیزهایی که مثل انسان و حیوان روح دارد، و نقاشی چیزهایی که روح ندارد، مثل گل و بوته مکروه است.
- [آیت الله نوری همدانی] بنابر احتیاط واجب مسجد را به طلا نباید زینت نمایند و همچنین نباید صورت یزهائی که مثل انسان و حیوان روح در مسجد نقش کنند و نقاشی چیزهائی که روح ندارد ، مثل گل و بوته مکروه است .
- [امام خمینی] بنابر احتیاط واجب مسجد را به طلا نباید زینت نمایند. و همچنین نباید صورت چیزهایی که مثل انسان و حیوان روح دارد در مسجد نقش کنند، و نقاشی چیزهایی که روح ندارد مثل گل و بوته، مکروه است.
- [آیت الله اردبیلی] بنابر احتیاط واجب نباید مسجد را با طلا زینت نمایند و همچنین نباید صورت چیزهایی را که مثل انسان و حیوان روح دارند، در مسجد نقش کنند و نقاشی چیزهایی که روح ندارند، مثل گُل و بوته مکروه است.
- [آیت الله بروجردی] زینت کردن مسجد به طلا حرام است و بنا بر احتیاط واجب نباید صورت چیزهایی که مثل انسان و حیوان روح دارد، در مسجد نقش کنند و نقّاشی چیزهایی که روح ندارد مثل گل و بوته مکروه است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اجزای مردار که روح ندارد مانند پشم و مو و ناخن پاک است، ولی استخوان و قسمتی از دندان و شاخ که روح دارد یعنی اگر آسیبی به آن برسد ناراحت می شود، اشکال دارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] چیزهایی از مردار مثل پشم، مو، کرک، استخوان و دندان، که روح ندارند، پاک است.