رسولُ اللّه صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : لا یَزالُ البَلاءُ فی المؤمنِ والمؤمنةِ فی جَسَدِهِ ومالِهِ وولدِهِ حَتّی یَلقَی اللّه‌َ وما علَیهِ مِن خطیئةٍ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : زن و مرد مؤمن پیوسته در جان و مال و فرزندشان گرفتار بلا می‌شوند تا آن که بدون گناه ، خدا را دیدار کنند . بحار الأنوار : 67 / 236 / 54 منتخب میزان الحکمة : 222 ******* رسولُ اللّه صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : المَریضُ تَحاتُّ خَطایاهُ کَما یَتَحاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : گناهان شخص بیمار ، همچون برگ درخت ، می‌ریزد . الترغیب والترهیب : 4 / 293 / 56 منتخب میزان الحکمة : 510 ******* رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : السُّقمُ ، یَمحُو الذُّنوبَ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : بیماری ، گناهان را محو می‌کند . بحار الأنوار ، جلد 67 ، صفحه 244 ، حدیث 83 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 140 ******* رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : ساعاتُ الوَجَعِ ، یُذهِبنَ ساعاتِ الخَطایا . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : لحظه‌های درد ، [آثار ] لحظه‌های گناه را از میان می‌برد . بحار الأنوار ، جلد 67 ، صفحه 244 ، حدیث 83، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 140 ******* رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : إنَّ المُؤمِنَ لا یُؤجَرُ فی مَرَضِهِ ، ولکِن یُکَفَّرُ عَنهُ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مؤمن در بیماری‌اش پاداش داده نمی‌شود ؛ امّا گناه او فرو پوشانده می‌شود . کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 312 ، حدیث 6711 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 140 ******* رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : ما مِن مُؤمِنٍ یَمرَضُ مَرَضاً یُحرِضُهُ المَرَضُ إلاّ غُفِرَ لَهُ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : هیچ مؤمنی به بیماری‌ای جانکاه مبتلا نمی‌شود ، مگر آن که گناهش بخشوده می‌گردد . الفردوس ، جلد 4 ، صفحه 27 ، حدیث 6082 عن عمر بن الشرید دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 140 ******* رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَنِ ابتَلاهُ اللّه‌ُ بِبَلاءٍ فی جَسَدِهِ ؛ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : هر کس که خداوند ، او را به گرفتاری جسمی بیازماید ، آن گرفتاری برایش مایه فرو ریختن گناهان است . کنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 902 ، حدیث 43553 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 140 ******* رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : إنَّ المُؤمِنَ إذا أصابَهُ السُّقمُ ، ثُمَّ أعفاهُ اللّه‌ُ مِنهُ ، کانَ کَفّارَةً لِما مَضی مِن ذُنوبِهِ ومَوعِظَةً لَهُ فیما یَستَقبِلُ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : انسان مؤمن ، چون بیماری به وی برسد و خداوند ، او را عافیت دهد ، این بیماری ، کفّاره گناهان گذشته او و مایه اندرز برای آینده اوست . کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 307 ، حدیث 6686 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 140 ******* رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : إنَّ اللّه‌َ لَیَبتَلی عَبدَهُ بِالسُّقمِ ، حَتّی یُکَفِّرَ ذلِکَ عَنهُ کُلَّ ذَنبٍ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : خداوند ، گاه بنده خویش را به ناتن‌درستی گرفتار می‌کند تا این ناتن‌درستی ، کفّاره هر گناه وی شود . کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 335 ، حدیث 6820 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 142 ******* رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : إذا رَأَیتُمُ الرَّجُلَ ألَمَّ اللّه‌ُ بِهِ الفَقرَ وَالمَرَضَ ؛ فَإِنَّ اللّه‌َ تَعالی یُریدُ أن یُصافِیَهُ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : چون کسی را دیدید که خداوند ، او را به ناداری و بیماری در میان گرفته ، [بدانید که] خداوند متعال ، اراده کرده است که او را پاک کند . کنز العمّال ، جلد 6 ، صفحه 472 ، حدیث 16602 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 144 ******* الإمام علیّ علیه‌السلام : إذَا ابتَلَی اللّه‌ُ عَبداً أسقَطَ عَنهُ مِنَ الذُّنوبِ بِقَدرِ عِلَّتِهِ . امام علی علیه‌السلام : اگر خداوند ، بنده‌ای را گرفتار [بیماری] سازد ، به اندازه بیماری‌اش از گناهان او فرو می‌کاهد . دعائم الإسلام ، جلد 1 ، صفحه 218 ، بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 176 ، حدیث 13 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 146 ******* الإمام زین العابدین علیه‌السلام - لِمَریضٍ قَد بَرَأَ: یَهنِئُکَ الطَّهورُ مِنَ الذُّنوبِ ، إنَّ اللّه‌َ قَد ذَکَرَکَ فَاذکُرهُ ، وأقالَکَ فَاشکُرهُ . امام سجّاد علیه‌السلام - خطاب به بیماری که بهبود یافته بود: پاک شدن از گناهان ، بر تو مبارک باد! خداوند ، تو را یاد کرده است . او را یاد کن ، و از تو درگذشته است . او را سپاس گوی . تحف العقول ، صفحه 280 ، بحارالأنوار ، جلد 78 ، صفحه 138 ، حدیث 10، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 146 ******* الإمام الرضا علیه‌السلام : المَرَضُ لِلمُؤمِنِ ؛ تَطهیرٌ ورَحمَةٌ ، و لِلکافِرِ ؛ تَعذیبٌ ولَعنَةٌ ، وإنَّ المَرَضَ لایَزالُ بِالمُؤمِنِ ، حَتّی لایَکونَ عَلَیهِ ذَنبٌ . امام رضا علیه‌السلام : بیماری برای مؤمن ، تطهیر و رحمت ، و برای کافر ، عذاب و لعنت است . بیماری ، همدم مؤمن می‌ماند ، تا هنگامی که هیچ گناهی بر وی نباشد . بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 183 ، حدیث 35 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 146 ******* رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : إنَّ الرَّجُلَ لَیَکونُ لَهُ الدَّرَجَةُ عِندَاللّه‌ِ لایَبلُغُها بِعَمَلِهِ ؛ حَتّی یُبتَلی بِبَلاءٍ فی جِسمِهِ ، فَیَبلُغُها بِذلِکَ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : انسان ، گاه دارای مرتبه‌ای در پیشگاه خداوند است که با عمل خویش ، بدان نمی‌رسد تا آن هنگام که به ابتلای در جسم خود ، آزموده شود و بدین واسطه ، بدان مرتبت برسد . کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 335 ، حدیث 6822 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 148 ******* الإمامُ الصّادقُ علیه‌السلام : إنّ فی الجَنّةِ مَنزِلةً لا یَبلُغُها عبدٌ إلاّ بالابْتِلاءِ فی جَسدِهِ . امام صادق علیه‌السلام : همانا در بهشت منزلتی است ، هیچ بنده‌ای بدان نرسد مگر با بلایی که (در دنیا) به بدنش رسد . بحار الأنوار : 81 / 212 / 16 ******* الإمامُ الصّادقُ علیه‌السلام : إنّه لَیکونُ لِلعبدِ مَنزِلةٌ عند اللّه فما یَنالُها إلاّ بإحْدی خَصْلتَینِ : إمّا بذَهابِ مالِهِ أو ببَلِیّةٍ فی جَسدِهِ . امام صادق علیه‌السلام : بنده را نزد خدا مقام و منزلتی استکه بدان نرسد مگر با یکی از این دو : از بین رفتن مال و دارایی‌اش یا رسیدن بلایی به جسمش . الکافی : 2 / 257 / 23
رسولُ اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
لا یَزالُ البَلاءُ فی المؤمنِ والمؤمنةِ فی جَسَدِهِ ومالِهِ وولدِهِ حَتّی یَلقَی اللّهَ وما علَیهِ مِن خطیئةٍ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
زن و مرد مؤمن پیوسته در جان و مال و فرزندشان گرفتار بلا میشوند تا آن که بدون گناه ، خدا را دیدار کنند .
بحار الأنوار : 67 / 236 / 54 منتخب میزان الحکمة : 222
*******
رسولُ اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
المَریضُ تَحاتُّ خَطایاهُ کَما یَتَحاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
گناهان شخص بیمار ، همچون برگ درخت ، میریزد .
الترغیب والترهیب : 4 / 293 / 56 منتخب میزان الحکمة : 510
*******
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
السُّقمُ ، یَمحُو الذُّنوبَ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
بیماری ، گناهان را محو میکند .
بحار الأنوار ، جلد 67 ، صفحه 244 ، حدیث 83 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 140
*******
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
ساعاتُ الوَجَعِ ، یُذهِبنَ ساعاتِ الخَطایا .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
لحظههای درد ، [آثار ] لحظههای گناه را از میان میبرد .
بحار الأنوار ، جلد 67 ، صفحه 244 ، حدیث 83، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 140
*******
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
إنَّ المُؤمِنَ لا یُؤجَرُ فی مَرَضِهِ ، ولکِن یُکَفَّرُ عَنهُ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
مؤمن در بیماریاش پاداش داده نمیشود ؛ امّا گناه او فرو پوشانده میشود .
کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 312 ، حدیث 6711 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 140
*******
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
ما مِن مُؤمِنٍ یَمرَضُ مَرَضاً یُحرِضُهُ المَرَضُ إلاّ غُفِرَ لَهُ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
هیچ مؤمنی به بیماریای جانکاه مبتلا نمیشود ، مگر آن که گناهش بخشوده میگردد .
الفردوس ، جلد 4 ، صفحه 27 ، حدیث 6082 عن عمر بن الشرید دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 140
*******
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
مَنِ ابتَلاهُ اللّهُ بِبَلاءٍ فی جَسَدِهِ ؛ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
هر کس که خداوند ، او را به گرفتاری جسمی بیازماید ، آن گرفتاری برایش مایه فرو ریختن گناهان است .
کنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 902 ، حدیث 43553 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 140
*******
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
إنَّ المُؤمِنَ إذا أصابَهُ السُّقمُ ، ثُمَّ أعفاهُ اللّهُ مِنهُ ، کانَ کَفّارَةً لِما مَضی مِن ذُنوبِهِ ومَوعِظَةً لَهُ فیما یَستَقبِلُ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
انسان مؤمن ، چون بیماری به وی برسد و خداوند ، او را عافیت دهد ، این بیماری ، کفّاره گناهان گذشته او و مایه اندرز برای آینده اوست .
کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 307 ، حدیث 6686 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 140
*******
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
إنَّ اللّهَ لَیَبتَلی عَبدَهُ بِالسُّقمِ ، حَتّی یُکَفِّرَ ذلِکَ عَنهُ کُلَّ ذَنبٍ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
خداوند ، گاه بنده خویش را به ناتندرستی گرفتار میکند تا این ناتندرستی ، کفّاره هر گناه وی شود .
کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 335 ، حدیث 6820 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 142
*******
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
إذا رَأَیتُمُ الرَّجُلَ ألَمَّ اللّهُ بِهِ الفَقرَ وَالمَرَضَ ؛ فَإِنَّ اللّهَ تَعالی یُریدُ أن یُصافِیَهُ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
چون کسی را دیدید که خداوند ، او را به ناداری و بیماری در میان گرفته ، [بدانید که] خداوند متعال ، اراده کرده است که او را پاک کند .
کنز العمّال ، جلد 6 ، صفحه 472 ، حدیث 16602 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 144
*******
الإمام علیّ علیهالسلام :
إذَا ابتَلَی اللّهُ عَبداً أسقَطَ عَنهُ مِنَ الذُّنوبِ بِقَدرِ عِلَّتِهِ .
امام علی علیهالسلام :
اگر خداوند ، بندهای را گرفتار [بیماری] سازد ، به اندازه بیماریاش از گناهان او فرو میکاهد .
دعائم الإسلام ، جلد 1 ، صفحه 218 ، بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 176 ، حدیث 13 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 146
*******
الإمام زین العابدین علیهالسلام
- لِمَریضٍ قَد بَرَأَ: یَهنِئُکَ الطَّهورُ مِنَ الذُّنوبِ ، إنَّ اللّهَ قَد ذَکَرَکَ فَاذکُرهُ ، وأقالَکَ فَاشکُرهُ .
امام سجّاد علیهالسلام
- خطاب به بیماری که بهبود یافته بود: پاک شدن از گناهان ، بر تو مبارک باد! خداوند ، تو را یاد کرده است . او را یاد کن ، و از تو درگذشته است . او را سپاس گوی .
تحف العقول ، صفحه 280 ، بحارالأنوار ، جلد 78 ، صفحه 138 ، حدیث 10، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 146
*******
الإمام الرضا علیهالسلام :
المَرَضُ لِلمُؤمِنِ ؛ تَطهیرٌ ورَحمَةٌ ، و لِلکافِرِ ؛ تَعذیبٌ ولَعنَةٌ ، وإنَّ المَرَضَ لایَزالُ بِالمُؤمِنِ ، حَتّی لایَکونَ عَلَیهِ ذَنبٌ .
امام رضا علیهالسلام :
بیماری برای مؤمن ، تطهیر و رحمت ، و برای کافر ، عذاب و لعنت است . بیماری ، همدم مؤمن میماند ، تا هنگامی که هیچ گناهی بر وی نباشد .
بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 183 ، حدیث 35 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 146
*******
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
إنَّ الرَّجُلَ لَیَکونُ لَهُ الدَّرَجَةُ عِندَاللّهِ لایَبلُغُها بِعَمَلِهِ ؛ حَتّی یُبتَلی بِبَلاءٍ فی جِسمِهِ ، فَیَبلُغُها بِذلِکَ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
انسان ، گاه دارای مرتبهای در پیشگاه خداوند است که با عمل خویش ، بدان نمیرسد تا آن هنگام که به ابتلای در جسم خود ، آزموده شود و بدین واسطه ، بدان مرتبت برسد .
کنز العمّال ، جلد 3 ، صفحه 335 ، حدیث 6822 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 148
*******
الإمامُ الصّادقُ علیهالسلام :
إنّ فی الجَنّةِ مَنزِلةً لا یَبلُغُها عبدٌ إلاّ بالابْتِلاءِ فی جَسدِهِ .
امام صادق علیهالسلام :
همانا در بهشت منزلتی است ، هیچ بندهای بدان نرسد مگر با بلایی که (در دنیا) به بدنش رسد .
بحار الأنوار : 81 / 212 / 16
*******
الإمامُ الصّادقُ علیهالسلام :
إنّه لَیکونُ لِلعبدِ مَنزِلةٌ عند اللّه فما یَنالُها إلاّ بإحْدی خَصْلتَینِ : إمّا بذَهابِ مالِهِ أو ببَلِیّةٍ فی جَسدِهِ .
امام صادق علیهالسلام :
بنده را نزد خدا مقام و منزلتی استکه بدان نرسد مگر با یکی از این دو : از بین رفتن مال و داراییاش یا رسیدن بلایی به جسمش .
الکافی : 2 / 257 / 23
- [سایر] بهره های معنوی مصیبت چیست؟
- [سایر] خوشحال کردن پدر و مادر چه بهره های معنوی دارد؟
- [سایر] ارتباط با ارواح چه حکمی دارد؟ ارتباط با ارواح خوب مثل ارواح اولیاء، بزرگان جهت بهره گیری که بیشتر معنوی هست چیست؟
- [سایر] برای یک زیارت کامل دوست دارم وقتی به حرم مطهر امام رضا (علیه السلام) مشرف میشوم، بهترین بهره و استفاده معنوی را از آن مکان مقدس ببرم. چه توصیهای برای رعایت آداب زیارت امام رضا (علیه السلام) شده است؟
- [سایر] چه کسی در آخرت بهره مند وبی بهره می باشدچرا؟
- [سایر] عرفان حلقه تهدیدی برای معنوی جامعه محسوب می شود یا اینکه کمک می کند به بعد معنوی جامعه؟
- [سایر] ثمره معنوی ازدواج چیست؟
- [سایر] ضررهای معنوی پرخوابی کدام است؟
- [سایر] نتیجه معنوی خلال کردن چیست؟
- [سایر] منظور از تحریف معنوی قرآن چیست؟
- [آیت الله جوادی آملی] .خرید و فروش چیزی که منفعت حلال هم دارد، اگر فقط برای مصرف حرام باشد, به صورتی که انشای عقد روی منفعت حرام باشد مانند فروش انگور برای شراب سازی داد و ستد آن حرام و باطل است، اگر فروشنده بداند که خریدار از آن بهره حرام می برد؛ ولی در متن داد و ستد هیچگونه قصدی به بهره حرام نباشد، اشکال ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر زن در حال بیماری شوهر کند و به همان بیماری بمیرد، شوهرش اگرچه با او آمیزش نکرده باشد، از او ارث میبرد.
- [آیت الله سبحانی] اگر زن در حال بیماری، شوهر کند و به همان بیماری بمیرد، شوهرش اگرچه با او نزدیکی نکرده باشد، از او ارث می برد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر به واسطه بیماری روزه رمضان را نگیرد و بعد از رمضان بیماری او برطرف شود، ولی عذر دیگری پیدا کند که نتواند تا رمضان بعد قضای روزه را بگیرد، باید روزههایی را که نگرفته قضا نماید و نیز اگر در ماه رمضان، غیر بیماری عذر دیگری داشته باشد و بعد از رمضان آن عذر برطرف شود و تا رمضان سال بعد به واسطه بیماری نتواند روزه بگیرد، روزههایی را که نگرفته باید قضا کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر هر یک از زن یا مرد از قبل از عقد دارای بیماری واگیرداری باشند که غیر قابل درمان بوده و برای طرف مقابل خطر جانی قابل توجهی ایجاد بکند، چنانچه طرف مقابل هنگام عقد علم به بیماری وی نداشته باشد، پس از آن که متوجه بیماری وی شد، میتواند عقد را فسخ نماید.
- [آیت الله بهجت] طلاق دادن مکروه است، و طلاق دادن زنی که در حال بیماری است، کراهتش شدیدتر است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه به واسطه بیماری، روزه ماه رمضان را نگیرد و بیماری او تا ماه رمضان سال بعد طولانی شود، قضای روزه هایی را که نگرفته واجب نیست، فقط باید برای هر روز یک مد (تقریبا 750 گرم) گندم یا جو و مانند آن به فقیر بدهد، ولی اگر به واسطه عذر دیگری (مثلاً بخاطر مسافرت) روزه نگرفته باشد و عذر او تا رمضان بعد باقی بماند احتیاط واجب آن است که روزه هایی را که نگرفته بعد از ماه رمضان قضا کند و برای هر روز یک مد طعام به فقیر دهد، همچنین اگر ترک روزه بخاطر بیماری بوده، بعد بیماری رفع شده و عذر دیگری مانند مسافرت پیش آمده است.
- [آیت الله اردبیلی] وسایل ارتباط جمعی باید در جهت اشاعه مکارم اخلاق و خصال پسندیده انسانی و اشاعه فرهنگ اسلامی قرار گیرند و در این زمینه از اندیشههای متفاوت بهره جویند و از ترویج فرهنگ ضد اسلامی و بیبندوباری به شدّت پرهیز نمایند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که بیماری جذام (خوره) یا برص (پیسی) دارد بنابر احتیاط نمی تواند امام جماعت شود حتی برای مثل خودش.
- [آیت الله اردبیلی] بنابر احتیاط واجب کسی که بیماری خوره یا پیسی دارد یا کسی که حدّ شرعی خورده، نباید امام جماعت شود.