قطع
قطع، اعتقاد جازم نسبت به یک چیز است.
در چه شرایطی دست دزد قطع نمی شود؟
امام صادق علیه‌السلام : لا یُقطَعُ السّارِقُ فیعامِ سَنَةٍ یَعنِی فی عامِ مَجاعَةٍ . در سالهای قحطی و گرسنگی ، دست سارق قطع نمی‌شود . الکافی : 7 / 231 / 2 منتخب میزان الحکمة : 272 ******* امام صادق علیه‌السلام : السّارقُ إذا جاءَ مِن قِبَلِ نَفسِهِ‌تائبا إلی اللّه ، ورَدَّ سَرِقَتَهُ عَلی صاحِبِها ، فلا قَطعَ علَیهِ . دزد اگر با پای خود بیاید و خودش را معرفی کند و به درگاه خدا توبه برد و مال دزدی را به صاحبش برگرداند ، دستش قطع نمی‌شود . تهذیب الأحکام : 10 / 122 / 489 منتخب میزان الحکمة : 272
امام صادق علیه‌السلام : لا یُقطَعُ السّارِقُ فیعامِ سَنَةٍ یَعنِی فی عامِ مَجاعَةٍ . در سالهای قحطی و گرسنگی ، دست سارق قطع نمی‌شود . الکافی : 7 / 231 / 2 منتخب میزان الحکمة : 272 ******* امام صادق علیه‌السلام : السّارقُ إذا جاءَ مِن قِبَلِ نَفسِهِ‌تائبا إلی اللّه ، ورَدَّ سَرِقَتَهُ عَلی صاحِبِها ، فلا قَطعَ علَیهِ . دزد اگر با پای خود بیاید و خودش را معرفی کند و به درگاه خدا توبه برد و مال دزدی را به صاحبش برگرداند ، دستش قطع نمی‌شود . تهذیب الأحکام : 10 / 122 / 489 منتخب میزان الحکمة : 272
پاسخ:
امام صادق علیه‌السلام :
لا یُقطَعُ السّارِقُ فیعامِ سَنَةٍ یَعنِی فی عامِ مَجاعَةٍ .
در سالهای قحطی و گرسنگی ، دست سارق قطع نمی‌شود .
الکافی : 7 / 231 / 2 منتخب میزان الحکمة : 272
*******
امام صادق علیه‌السلام :
السّارقُ إذا جاءَ مِن قِبَلِ نَفسِهِ‌تائبا إلی اللّه ، ورَدَّ سَرِقَتَهُ عَلی صاحِبِها ، فلا قَطعَ علَیهِ .
دزد اگر با پای خود بیاید و خودش را معرفی کند و به درگاه خدا توبه برد و مال دزدی را به صاحبش برگرداند ، دستش قطع نمی‌شود .
تهذیب الأحکام : 10 / 122 / 489 منتخب میزان الحکمة : 272
- [سایر] چرا دست دزد باید قطع شود؟
- [سایر] چرا قطع دست دزد در ایران اجرا نمی شود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مستدعی است، کیفیت قطع دست دزد را به طور خلاصه بیان فرمایید.
- [آیت الله بهجت] آیا می توان دست دزد را قبل از بریدن، بی حسّی موضعی نمود تا درد و الم را کمتر درک کند؟ و آیا آن چه در حدّ سرقت وارد شده، قطع ید است یا قطع ید با درد و الم است که شاید حکمت حکم باشد؟
- [آیت الله اردبیلی] بیماری که قطع عضو شده، در چهار فرض زیر، حکم غسل و وضوی او چیست؟ الف. قطع شدن هر دو دست و هر دو پا؛ ب. قطع شدن دو دست یا دو پا؛ ج. قطع شدن یک دست و یک پا؛ د. قطع شدن یک دست یا یک پا.
- [سایر] کسی دست دیگری را قطع می‌کند و چهار نفر شاهد در محضر حاکم بر قطع دست شهادت میدهند و نیز شهادت میدهند کسی که دستش قطع شده زنای محصنه انجام داده است. حاکم تصمیم میگیرد مرد زناکار را رجم کند امّا او قبل از سنگسار شدن میمیرد، آیا دیه دست او بر قطع کننده واجب است؟
- [آیت الله بهجت] انگشتان دست راست من قطع شده است، آیا می توانم با دست چپ به جای دست راست وضو بگیرم؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] دست راست شخصی از مچ قطع شده، آیا مسح سر و پای راست را با دست چپ بکشد؟
- [آیت الله بهجت] دست راست شخصی از مچ قطع شده، آیا مسح سر و پای راست را با دست چپ بکشد؟
- [سایر] انگشتان دست راست من قطع شده است، حال چگونه وضو بگیرم؟ آیا میتوانم با دست چپ به جای دست راست وضو بگیرم؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر مالی را سیل یا دزد ببرد و بعد به دست کسی بیفتد یا در اثر اشتباه در نقل و انتقال و یا اشتباه در معامله و نظایر آن به دست کسی بیفتد، آن فرد باید به نحو امانت از آن نگهداری نماید و آن را به دست مالک یا وکیل او برساند ویا به آنها اطّلاع دهد؛ همچنین است اگر کسی مال گمشدهای را پیدا کند و یا مالی را که در معرض تلف و نابودی است به دست آورد.
- [آیت الله مظاهری] زراعت و زمین، امانت در دست زارع است و اگر تلف شود ضامن نیست، ولی اگر کوتاهی در حفظ زمین یا زراعت داشته باشد و یا به شرایطی که گفته شد عمل نکرده باشد، ضامن است.
- [آیت الله مظاهری] درختها در دست کسی که آنها را آبیاری و تربیت می‌کند امانت است و اگر تلف شود ضامن نیست، ولی اگر در تربیت و آبیاری آنها کوتاهی کند و یا به شرایطی که گفته شد عمل نکرده باشد ضامن است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر دزد مالی را که به سرقت برده نزد انسان امانت بگذارد، جایز نیست آن را به خود دزد برگرداند، بلکه باید آن را به صاحب آن بدهد و اگر صاحب آن به هیچ وجه معلوم نباشد، حکم لُقطه بر آن جاری می‌شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر وقت نمازتنگ باشد، یا از دزد ودرنده بترسد، یا جستجوی آب به قدری سخت باشد که نتواند تحمّل کند، جستجو لازم نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی برای حفظ جانش با لباس غصبی نماز بخواند، یا مثلاً برایاین که دزد لباس غصبی را نبرد با آن نماز بخواند، نمازش صحیح است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر وقت نماز تنگ باشد؛ یا از دزد و درنده بترسد؛ یا جستجوی آب به قدری سخت باشد که نتواند تحمل کند؛ جستجو لازم نیست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر کسی برای حفظ جانش با لباس غصبی نماز بخواند، یا مثلاً برای این که دزد لباس غصبی را نبرد با آن نماز بخواند، نمازش صحیح است.
- [آیت الله مظاهری] اگر دزد از جیب کسی یا کیف دستی یا ساک و مانند آن، چیزی را ببرد دستش را نمیبرند ولی تعزیر می‌شود.
- [آیت الله بروجردی] اگر وقت نماز تنگ باشد، یا از دزد و درنده بترسد، یا جستجوی آب به قدری سخت باشد که نتواند تحمّل کند، جستجو لازم نیست.