بهشت درهای متعددی دارد؛ چرا که خداوند در قرآن کریم می فرماید: (و متقین گروه گروه به سوی بهشت سوق داده می شوند، تا هنگامی که به آن می رسند و درهای آن گشوده می شود).[1] همچنین در جای دیگری می فرماید: (باغ های جاودان بهشتی که درهای آن به سوی آنان گشوده است).[2] در روایات بسیاری که از شیعه و سنی در این زمینه وارد شده، تعداد درهای بهشت هشت در است.[3] در روایتی از امیرالمؤمنین (ع) آمده است: بهشت هشت در دارد، دری که پیامبران و صدیقان از آن وارد بهشت می شوند و دری که شهداء و صالحان از آن وارد می شوند و پنج در از درهای آن شیعیان و محبان ما از آنها داخل می شوند و در دیگری است که سایر مسلمانان از کسانی که شهادت لا اله الا الله را گفته و... .[4] از پیامبر اکرم (ص) روایتی نقل شده است که می فرماید: بهشت هشت در دارد و جهنم هفت در دارد.[5] همان طور که در قرآن به هفت در بودن جهنم اشاره شده است: (برای جهنم هفت در است).[6] در روایتی از اهل سنت آمده است: برای بهشت هشت در است. دری برای نمازگزاران، دری برای روزه داران، دری برای حاجیان، دری برای عمره گزاران، دری برای مجاهدان، دری برای ذاکران و دری برای شاکران.[7] و از روایات دیگر چنین استفاده می شود که برای هر عملی دری است از درهای بهشت و انسان بهشتی روز قیامت با بهترین عملش فراخوانده می شود. پس بهترین عمل او هرچه باشد با آن عمل به سوی در مخصوص خود دعوت می شود.[8] بنابر این، قدر متیقن از آیات و روایات این است که بهشت درهای متعددی دارد و تعداد آنها هشتاست. اما این که دقیقاً نام آنها چه باشد و هر یک مخصوص چه گروهی باشند در روایات اختلاف است و به نام همه ی آنها اشاره نشده است. ولی به عنوان نمونه می توان به چند روایت که نام برخی از درها در آنها ذکر شده است اشاره کرد: پیامبر اکرم (ص) فرمود : بهشت دارای هشت در است. یکی از آنها دری است که ریّان نام دارد. داخل آن نمی شوند مگر روزه داران.[9] ریّان یعنی سیراب. بلال از پیامبر (ص) در باره ی درهای بهشت سؤال کرد پیامبر فرمود: درهای بهشت مختلف اند، "باب الرحمة" (در رحمت) از یاقوت سرخ است... "باب الصبر"(در صبر) در کوچکی است که یک لنگه دارد و از یاقوت سرخ است و اما "باب الشکر"(در شکر) از یاقوت سفید است و دو لنگه دارد و عرضش به اندازه ی پانصد سال راه است... اما "باب البلاء"... در مصیبت ها و مرض هاست و آن دری است از یاقوت زرد و یک لنگه دارد و چه کمتر افرادی از این در وارد می شوند... اما "باب الاعظم" ،بندگان صالح از آن وارد می شوند و آنها اهل زهد و ورع هستند و کسانی هستند که راغب به خدایند و با او انس می گیرند.[10] از طریق اهل سنت نیز روایتی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که: از درهای بهشت دری است که به او "ضحی" گفته می شود. هنگامی که روز قیامت می شود، منادی ندا می دهد کجایند کسانی که بر نماز ضحی مداومت می کردند؟ این در ورودی شماست، پس داخلش شوید با رحمت خدا.[11] ضحی موقعی از روز است که آفتاب برآمده باشد و همه جا را فراگیرد. آنچه از این احادیث استفاده می شود این است که اعمال خیر، راه هایی هستند برای ورود به بهشت و هر یک از این درها راهی است برای گروه خاصی از بهشتیان که در انجام عمل خیری ممتاز بوده اند. پی نوشتها: [1] زمر، 73. [2] ص، 50. [3] محمد بن محمدرضا قمی مشهدی، تفسیر کنزالدقائق و بحر الغرائب، ج 11، ص 343 ؛ جلال الدین سیوطی، تفسیر الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج 5، ص 342. [4] شیخ صدوق، الحضال، ج 2، ص 407. [5] عبد علی بن جمعه عروسی حویزی، تفسیر نورالثقلین، ج 4، ص 506. [6] حجر، 44. [7] الدرالمنثور، ج 5، ص 343. [8] همان. [9] طبرسی، مجمع البیان، ج 4، ص 511. [10] شیخ صدوق، من لایحضر الفقیه، ج 1، ص 192، 295. [11] الدر المنثور، ج 5، ص 343. منبع: http://farsi.islamquest.net
آیا بهشت دارای درهای متعددی است و این درها نام های به خصوصی دارند، اگر امکان دارد نام درها و ترجمه ی فارسی آنها را بفرمایید.
بهشت درهای متعددی دارد؛ چرا که خداوند در قرآن کریم می فرماید: (و متقین گروه گروه به سوی بهشت سوق داده می شوند، تا هنگامی که به آن می رسند و درهای آن گشوده می شود).[1] همچنین در جای دیگری می فرماید: (باغ های جاودان بهشتی که درهای آن به سوی آنان گشوده است).[2]
در روایات بسیاری که از شیعه و سنی در این زمینه وارد شده، تعداد درهای بهشت هشت در است.[3] در روایتی از امیرالمؤمنین (ع) آمده است: بهشت هشت در دارد، دری که پیامبران و صدیقان از آن وارد بهشت می شوند و دری که شهداء و صالحان از آن وارد می شوند و پنج در از درهای آن شیعیان و محبان ما از آنها داخل می شوند و در دیگری است که سایر مسلمانان از کسانی که شهادت لا اله الا الله را گفته و... .[4]
از پیامبر اکرم (ص) روایتی نقل شده است که می فرماید: بهشت هشت در دارد و جهنم هفت در دارد.[5] همان طور که در قرآن به هفت در بودن جهنم اشاره شده است: (برای جهنم هفت در است).[6]
در روایتی از اهل سنت آمده است: برای بهشت هشت در است. دری برای نمازگزاران، دری برای روزه داران، دری برای حاجیان، دری برای عمره گزاران، دری برای مجاهدان، دری برای ذاکران و دری برای شاکران.[7]
و از روایات دیگر چنین استفاده می شود که برای هر عملی دری است از درهای بهشت و انسان بهشتی روز قیامت با بهترین عملش فراخوانده می شود. پس بهترین عمل او هرچه باشد با آن عمل به سوی در مخصوص خود دعوت می شود.[8]
بنابر این، قدر متیقن از آیات و روایات این است که بهشت درهای متعددی دارد و تعداد آنها هشتاست. اما این که دقیقاً نام آنها چه باشد و هر یک مخصوص چه گروهی باشند در روایات اختلاف است و به نام همه ی آنها اشاره نشده است. ولی به عنوان نمونه می توان به چند روایت که نام برخی از درها در آنها ذکر شده است اشاره کرد:
پیامبر اکرم (ص) فرمود : بهشت دارای هشت در است. یکی از آنها دری است که ریّان نام دارد. داخل آن نمی شوند مگر روزه داران.[9] ریّان یعنی سیراب.
بلال از پیامبر (ص) در باره ی درهای بهشت سؤال کرد پیامبر فرمود: درهای بهشت مختلف اند، "باب الرحمة" (در رحمت) از یاقوت سرخ است... "باب الصبر"(در صبر) در کوچکی است که یک لنگه دارد و از یاقوت سرخ است و اما "باب الشکر"(در شکر) از یاقوت سفید است و دو لنگه دارد و عرضش به اندازه ی پانصد سال راه است... اما "باب البلاء"... در مصیبت ها و مرض هاست و آن دری است از یاقوت زرد و یک لنگه دارد و چه کمتر افرادی از این در وارد می شوند... اما "باب الاعظم" ،بندگان صالح از آن وارد می شوند و آنها اهل زهد و ورع هستند و کسانی هستند که راغب به خدایند و با او انس می گیرند.[10]
از طریق اهل سنت نیز روایتی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که: از درهای بهشت دری است که به او "ضحی" گفته می شود. هنگامی که روز قیامت می شود، منادی ندا می دهد کجایند کسانی که بر نماز ضحی مداومت می کردند؟ این در ورودی شماست، پس داخلش شوید با رحمت خدا.[11]
ضحی موقعی از روز است که آفتاب برآمده باشد و همه جا را فراگیرد.
آنچه از این احادیث استفاده می شود این است که اعمال خیر، راه هایی هستند برای ورود به بهشت و هر یک از این درها راهی است برای گروه خاصی از بهشتیان که در انجام عمل خیری ممتاز بوده اند.
پی نوشتها:
[1] زمر، 73.
[2] ص، 50.
[3] محمد بن محمدرضا قمی مشهدی، تفسیر کنزالدقائق و بحر الغرائب، ج 11، ص 343 ؛ جلال الدین سیوطی، تفسیر الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج 5، ص 342.
[4] شیخ صدوق، الحضال، ج 2، ص 407.
[5] عبد علی بن جمعه عروسی حویزی، تفسیر نورالثقلین، ج 4، ص 506.
[6] حجر، 44.
[7] الدرالمنثور، ج 5، ص 343.
[8] همان.
[9] طبرسی، مجمع البیان، ج 4، ص 511.
[10] شیخ صدوق، من لایحضر الفقیه، ج 1، ص 192، 295.
[11] الدر المنثور، ج 5، ص 343.
منبع: http://farsi.islamquest.net
- [سایر] نامهای درهای جهنم را با ذکر منبع مطرح بفرمایید. و آیا مقصود از درهای جهنم و بهشت، همان طبقه است یا خیر؟
- [سایر] آیا در بهشت خوابیدن امکان دارد؟ آیا افرادی که اهل بهشت هستند، قادر به خوابیدن خواهند بود؟ یا آن که خواب در آن جا یک چیز به خصوصی است شبیه این دنیا؟
- [سایر] امام موسی کاظم -علیه السلام- دارای چند پسر و دختر بودند، در صورت امکان به محل دفن آنها هم اشاره بفرمایید.
- [سایر] در برنامه سه شنبه 25-9-87 شعری عربی خواندید از یکی از معاصرین حضرت علی علیه السلام اگر امکان دارد ترجمه وذکر منبع شعر را بفرمایید که در مدح حضرت بود فکر کنم از زبان مخالفین آن حضرت
- [سایر] بااهداءسلام وتحیت جناب اقای مرتجی لطفادرصورت امکان اطلاعاتی درمورد سایت حوزه آنلاین بیان بفرمایید،ایا همه میتوانند ازان استفاده کنند یا منحصر به علاقمندان خارج ازکشوراست؟ایابعدازثبت نام درهرسطح امتحاناتی هم گرفته میشود؟ایاگواهی مبنی برگذراندن باموفقیت هر سطح داده میشود؟وایا این گواهی دارای اعتبار رسمی وقانونی هست؟ممنون میشوم اگر توضیحاتی راارائه فرمایید http://www.hawzah-online.com/hawza/index.php
- [آیت الله اردبیلی] مقداری پول در اختیار دارم و با خرید اوراق مشارکت از یکی از بانکهای دولتی مبلغ 16 درصد سود به صورت علی الحساب دریافت می نمایم. خواهشمند است در صورت امکان توضیح بفرمائید آیا سود این اوراق برای اینجانب حلال میباشد؟ در صورت مثبت بودن آیا فرقی بین بانکهای دولتی و بانکهای خصوصی وجود دارد؟ اگر همین مقدار پول را در بانک به صورت سپرده سرمایهگذاری نمایم و سود ماهانه دریافت نمایم نیز حلال میباشد؟
- [سایر] (لطفا خصوصی) با سلام و سپاس ممنون می شوم سریع (در صورت امکان)راهنمایی فرمایید 24 ساله هستم خواستگاری 27 ساله و دارای شرایط خوبی از لحاظ ایمان و نجابت و کسب حلال دارم و نیز هم کفو و دارای خانواده ای آرام و هم شان ما اما یک مساله است که تصمیم گیری در این زمینه را برایم دشوار ساخته و ... ...نمی دانم چه تصمیمی بگیرم و چون به استخاره معتقدم با اینکه می دانم درست نیست اما از این دو راهی نجاتم می دهد اما نمی خواهم استخاره کنم ممنون می شوم رانمایی فرمایید
- [آیت الله اردبیلی] اینجانب دارای فیش حجی میباشم که ممکن است در سال آتی نوبت تشرف آن حاصل شود. از آنجا که در منطقة محرومی زندگی میکنم و تعدادی را میشناسم که به علت نداشتن وسع در مسکن از ازدواج نیز عقب افتادهاند، خواهشمند است بیان بفرمائید در صورت امکان میتوان فیش را به فروش رسانده و از مبلغ آن برای ازدواج جوانان و همچنین مسکن اقدام نمود یا خیر و آیا حج از اینجانب ساقط میشود یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] اینجانب دارای فیش حجی میباشم که ممکن است در سال آتی نوبت تشرف آن حاصل شود. از آنجا که در منطقة محرومی زندگی میکنم و تعدادی را میشناسم که به علت نداشتن وسع در مسکن از ازدواج نیز عقب افتادهاند، خواهشمند است بیان بفرمائید در صورت امکان میتوان فیش را به فروش رسانده و از مبلغ آن برای ازدواج جوانان و همچنین مسکن اقدام نمود یا خیر و آیا حج از اینجانب ساقط میشود یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] اینجانب دارای فیش حجی میباشم که ممکن است در سال آتی نوبت تشرف آن حاصل شود. از آنجا که در منطقة محرومی زندگی میکنم و تعدادی را میشناسم که به علت نداشتن وسع در مسکن از ازدواج نیز عقب افتادهاند، خواهشمند است بیان بفرمائید در صورت امکان میتوان فیش را به فروش رسانده و از مبلغ آن برای ازدواج جوانان و همچنین مسکن اقدام نمود یا خیر و آیا حج از اینجانب ساقط میشود یا خیر؟