خانواده
خانواده، اولین نهاد اجتماعی و کوچکترین واحد تشکیل دهنده جامعه است.
جایگاه زن در خانواده و حدود اختیاراتش از نظر اسلام چه مقدار می‌باشد؟
1 در نظام حقوقی اسلام، زن باید به لحاظ پوشاک و خوراک و مسکن تامین شده و در مقابل بر او واجب است که در برابر مرد تمکین جنسی نماید و از خانه بدون اجازه شوهر خارج نشود و از اموری که منافات با حق شوهر دارند خودداری نماید. پختن و تهیه غذا به لحاظ فقهی وظیفه زن نیست و همین گونه است مسائل و مطالب مربوط به مهمانداری و ... 2- زن در خانه امانتدار اموال شوهر است و نمیتواند اموال شوهر را بخشش و هدیه و هبه نماید، مگر با اجازه شوهر. 3- تاکید اسلام در نظام خانواده حاکمیت اخلاق است نه قانون. اسلام می خواهد که محیط خانواده سرشار از محبت و مودت و همکاری و روحیه گذشت و ایثار باشد، چرا که خانه نه پادگان نظامی است و نه مسافرخانه و موقعیتی موقت و گذرا، بلکه واحدی دائمی است که باید عمری با هم گذارند و این زندگی مشترک در سلامت روحی و اخلاقی و کسب فضایل آدمی بسیار راهگشا و موثر است. در مقام مشورت اموری هست که نظر زن مقدم است و اموری هستند که نظر مرد مقدم است و اموری هستند که باید به توافق و همدلی دست یافت. زن و مرد هر دو انسان هستند و در انسانیت مساوی هستند. زن و مرد هر دو حقوقی دارند و هیچ کدام بر دیگری برتری ندارند، البته در مقام انجام تکالیف و وظایف، تفاوت‌هایی طبیعی با هم دارند که این تفاوت‌های طبیعی و تکوینی چه در بعد جسمانی و چه در بعد روانی منشأ بعضی از تفاوت‌های حقوقی و تکلیفی شده است. منبع: حوزه نت
1 در نظام حقوقی اسلام، زن باید به لحاظ پوشاک و خوراک و مسکن تامین شده و در مقابل بر او واجب است که در برابر مرد تمکین جنسی نماید و از خانه بدون اجازه شوهر خارج نشود و از اموری که منافات با حق شوهر دارند خودداری نماید. پختن و تهیه غذا به لحاظ فقهی وظیفه زن نیست و همین گونه است مسائل و مطالب مربوط به مهمانداری و ... 2- زن در خانه امانتدار اموال شوهر است و نمیتواند اموال شوهر را بخشش و هدیه و هبه نماید، مگر با اجازه شوهر. 3- تاکید اسلام در نظام خانواده حاکمیت اخلاق است نه قانون. اسلام می خواهد که محیط خانواده سرشار از محبت و مودت و همکاری و روحیه گذشت و ایثار باشد، چرا که خانه نه پادگان نظامی است و نه مسافرخانه و موقعیتی موقت و گذرا، بلکه واحدی دائمی است که باید عمری با هم گذارند و این زندگی مشترک در سلامت روحی و اخلاقی و کسب فضایل آدمی بسیار راهگشا و موثر است. در مقام مشورت اموری هست که نظر زن مقدم است و اموری هستند که نظر مرد مقدم است و اموری هستند که باید به توافق و همدلی دست یافت. زن و مرد هر دو انسان هستند و در انسانیت مساوی هستند. زن و مرد هر دو حقوقی دارند و هیچ کدام بر دیگری برتری ندارند، البته در مقام انجام تکالیف و وظایف، تفاوت‌هایی طبیعی با هم دارند که این تفاوت‌های طبیعی و تکوینی چه در بعد جسمانی و چه در بعد روانی منشأ بعضی از تفاوت‌های حقوقی و تکلیفی شده است. منبع: حوزه نت
پاسخ:
1 در نظام حقوقی اسلام، زن باید به لحاظ پوشاک و خوراک و مسکن تامین شده و در مقابل بر او واجب است که در برابر مرد تمکین جنسی نماید و از خانه بدون اجازه شوهر خارج نشود و از اموری که منافات با حق شوهر دارند خودداری نماید. پختن و تهیه غذا به لحاظ فقهی وظیفه زن نیست و همین گونه است مسائل و مطالب مربوط به مهمانداری و ...
2- زن در خانه امانتدار اموال شوهر است و نمیتواند اموال شوهر را بخشش و هدیه و هبه نماید، مگر با اجازه شوهر.
3- تاکید اسلام در نظام خانواده حاکمیت اخلاق است نه قانون. اسلام می خواهد که محیط خانواده سرشار از محبت و مودت و همکاری و روحیه گذشت و ایثار باشد، چرا که خانه نه پادگان نظامی است و نه مسافرخانه و موقعیتی موقت و گذرا، بلکه واحدی دائمی است که باید عمری با هم گذارند و این زندگی مشترک در سلامت روحی و اخلاقی و کسب فضایل آدمی بسیار راهگشا و موثر است. در مقام مشورت اموری هست که نظر زن مقدم است و اموری هستند که نظر مرد مقدم است و اموری هستند که باید به توافق و همدلی دست یافت.
زن و مرد هر دو انسان هستند و در انسانیت مساوی هستند. زن و مرد هر دو حقوقی دارند و هیچ کدام بر دیگری برتری ندارند، البته در مقام انجام تکالیف و وظایف، تفاوت‌هایی طبیعی با هم دارند که این تفاوت‌های طبیعی و تکوینی چه در بعد جسمانی و چه در بعد روانی منشأ بعضی از تفاوت‌های حقوقی و تکلیفی شده است.
منبع: حوزه نت
- [سایر] جایگاه خانواده در اسلام، یهودیت، مسیحیت چگونه است؟
- [سایر] جایگاه زن در اسلام چیست؟
- [سایر] دیدگاه اسلام نسبت به جایگاه و کرامت زن چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا از نظر شرعی جایز می‌باشد که پدر زوجه (زن) و پدر زوج (شوهر) در تعیین مقدار مهریه دخالت کنند؟
- [سایر] جایگاه زن در اسلام , و حقوق و مسئولیت های او چیست ؟
- [سایر] جایگاه زن در اسلام , و حقوق و مسئولیت های او چیست ؟
- [سایر] حسن خلق در خانواده از نظر اسلام را توضیح دهید؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا در عدم جواز لمس و نظر فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان می‌باشد؟
- [آیت الله جوادی آملی] آیا در عدم جواز لمس و نظر فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان می‌باشد؟
- [سایر] منزلت و جایگاه زن در مکتب اسلام تا چه اندازه است؟ آیا آنان نیز مانند مردان اند؟
- [آیت الله خوئی] کسی که معلوم نیست مسلمان است یا نه، پاک می‌باشد، ولی احکام دیگر مسلمانان را ندارد، مثلًا نمیتواند زن مسلمان بگیرد و باید در قبرستان مسلمانان دفن نشود.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که معلوم نیست مسلمان است یا نه، پاک می‌باشد ولی احکام دیگر مسلمانان را ندارد، مثلاً نمیتواند زن مسلمان بگیرد و نباید در قبرستان مسلمانان دفن شود، مگر این که بچّه باشد و در مناطق اسلامی پیدا شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که معلوم نیست مسلمان است یا نه پاک می‌باشد، ولی احکام دیگر مسلمانان را ندارد، مثلاً نمیتواند زن مسلمان با او ازدواج کند و نباید در قبرستان مسلمانان دفن شود.
- [آیت الله سیستانی] کسی که معلوم نیست مسلمان است یا نه ، و نشانهای هم بر اسلامش نباشد ، پاک می‌باشد ، ولی احکام دیگر مسلمان را ندارد ، مثلاً نمیتواند زن مسلمان بگیرد ، و باید در قبرستان مسلمانان دفن نشود .
- [آیت الله شبیری زنجانی] آب کر: مقدار آبیست که اگر در ظرفی که درازا، پهنا و گودی آن هر یک سه وجب و نیم است بریزند آن را پر کند و وزن آن بیاشکال 1200 رطل عراقیست ولی در تبدیل مقدار آن به اوزان کنونی در بین دانشمندان اختلاف نظر دیده می‌شود، بنا بر نظر مشهور، مقدار کر 37791217 (تقریبا 377 / 42) کیلوگرم می‌باشد، ولی ظاهراً مقدار کر بیشتر از این مقدار است، برخی از بزرگان مقدار آن را تقریبا 462 / 77 کیلوگرم و برخی دیگر 478 / 5 کیلوگرم دانستهاند. بنابراین اگر مقدار وزن آب 480 کیلوگرم باشد، طبق نظر تمامی دانشمندان آب کر است، حجم این مقدار آب در آب مقطّر در دمای چهار درجه، 0 / 48 متر مکعب و در دمای صد درجه، حدود 0 / 5 متر مکعب و در سایر دماها بین این دو مقدار می‌باشد و در آب غیر مقطّر از مقدارهای ذکر شده کمتر است. (1)
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که معلوم نیست مسلمان است یا نه، چنانچه سابقاً کافر بوده، نجس است و چنانچه سابقاً مسلمان بوده پاک است و سایر احکام مسلمان را داراست و چنانچه حالت سابقه او معلوم نباشد، پاک می‌باشد ولی احکام دیگر مسلمان را ندارد مثلاً نمیتواند زن مسلمان بگیرد و نباید در قبرستان مسلمانان دفن شود، مگر آن که در سرزمین اسلام باشد که ظاهراً تمام احکام مسلمان شامل او نیز می‌شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] مقداری از لنگ، که از ناف تا زانو را میپوشاند ومقداری از پیراهن که از شانه تا نصف ساق را میپوشاند، مقدار واجب کفن است و آنچه بیشتر از این مقدار در مسأله قبل گفته شد، مقدار مستحبّ کفن می‌باشد.
- [آیت الله خوئی] مقداری از لنگ، که ناف تا زانو را میپوشاند و مقداری از پیراهن که از شانه تا نصف ساق را میپوشاند، مقدار واجب کفن است و آنچه بیشتر از این مقدار در مسألة قبل گفته شد، مقدار مستحب کفن می‌باشد.
- [آیت الله اردبیلی] گوشت، پیه و چرمی که در بازار مسلمانان فروخته می‌شود و یا در دست مسلمان می‌باشد، پاک است، ولی اگر بدانند آن مسلمان آنها را از کافر گرفته و رسیدگی نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه، نجس می‌باشد.
- [آیت الله اردبیلی] هدایایی که برای زن آوردهاند، جزء دارایی زن می‌باشد و هدایایی که به نحو مشترک برای زن و شوهر آوردهاند، نصف آن جزء دارایی زن به شمار میآید.