اشکال دارد
يعنی چنين كاری موجب اسقاط تكليف نيست و نمی‌شود به آن اكتفا كرد؛ ولی در اين مورد می‌توان به فتوای مجتهدی كه در رتبه‌ی بعدی است رجوع كرد. رجوع کنيد به: احتياط واجب
حد پوشش زنان چه مقدار است و اگر سهوا چادر کنار رود و در معرض دید نامحرم باشد اشکال دارد؟
برای خانم‌ها لازم است که تمام بدن و موهای خودشان را از نامحرمان بپوشانند و فقط گردی صورت به اندازه‌ای که در وضو شسته میشود و دست‌ها تا مچ اگر قصد لذت در کار نباشد و موجب فتنه و فساد نشود پوشاندن لازم نیست و اگر سهوا و از روی غفلت چادر و امثالآن کنار رفته و در معرض دید نامحرم قرار گرفته گناه نکرده ولی بعد از توجه باید فورا بپوشاند و اگر زن بداند که در مقابل نامحرم چادر کنار میرود نباید به نحو مذکور جلو نامحرم بیاید.
برای خانم‌ها لازم است که تمام بدن و موهای خودشان را از نامحرمان بپوشانند و فقط گردی صورت به اندازه‌ای که در وضو شسته میشود و دست‌ها تا مچ اگر قصد لذت در کار نباشد و موجب فتنه و فساد نشود پوشاندن لازم نیست و اگر سهوا و از روی غفلت چادر و امثالآن کنار رفته و در معرض دید نامحرم قرار گرفته گناه نکرده ولی بعد از توجه باید فورا بپوشاند و اگر زن بداند که در مقابل نامحرم چادر کنار میرود نباید به نحو مذکور جلو نامحرم بیاید.
عنوان سوال:
حد پوشش زنان چه مقدار است و اگر سهوا چادر کنار رود و در معرض دید نامحرم باشد اشکال دارد؟
پاسخ:
برای خانم‌ها لازم است که تمام بدن و موهای خودشان را از نامحرمان بپوشانند و فقط گردی صورت به اندازه‌ای که در وضو شسته میشود و دست‌ها تا مچ اگر قصد لذت در کار نباشد و موجب فتنه و فساد نشود پوشاندن لازم نیست و اگر سهوا و از روی غفلت چادر و امثالآن کنار رفته و در معرض دید نامحرم قرار گرفته گناه نکرده ولی بعد از توجه باید فورا بپوشاند و اگر زن بداند که در مقابل نامحرم چادر کنار میرود نباید به نحو مذکور جلو نامحرم بیاید.
- [سایر] اگر سهواً چادر کنار رود و در معرض دید نامحرم باشد، اشکال دارد؟
- [آیت الله بهجت] اگر سهوا چادر خانمی کنار رود و در معرض دید نامحرم باشد، اشکال دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] پوشش انگشتر طلا یا النگوی طلا توسط بانوان در صورتیکه در معرض دید نامحرم باشد چگونه است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] پوشش انگشتر طلا یا النگوی طلا توسط بانوان در صورتی که در معرض دید نامحرم باشد چگونه است؟
- [سایر] زیورآلات زن، اگر در معرض دید نامحرم باشد، چه حکمی دارد؟
- [سایر] اگر زیورآلات زن (مانند گردن بند و النگو) در معرض دید نامحرم باشد، چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا حجاب زنان با چادر مشکی بهتر است؟
- [آیت الله سبحانی] آیا زن می تواند موهای مصنوعی خود را(چه پوستیک و چه چسبیده) در معرض دید نامحرم قرار دهد؟
- [سایر] دخترانی که چادری هستند با دخترانی که پوشش دیگری جز چادر دارند، آیا از دید شماتفاوت دارند؟
- [سایر] آیا پوشیدن چادر برای زنان واجب است؟ حجاب کامل یک زن چگونه باید باشد؟
- [آیت الله بهجت] اگر نتواند به مقدار ذکر در رکوع بماند، در صورتی که بتواند پیش از آنکه از حد رکوع بیرون رود ذکر را بگوید، باید در آن حال تمام کند.
- [آیت الله مظاهری] اگر نتواند به مقدار ذکر در رکوع بماند، در صورتی که بتواند پیش از آنکه از حدّ رکوع بیرون رود ذکر را بگوید، باید در آن حال تمام کند و اگر نتواند، در حال برخاستن ذکر را بگوید.
- [امام خمینی] اگر نتواند به مقدار ذکر در رکوع بماند در صورتی که بتواند پیش ازآنکه از حد رکوع بیرون رود ذکر را بگوید، باید در آن حال تمام کند. و اگرنتواند، در حال برخاستن ذکر را به قصد رجاء بگوید.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر سهوا پیش از امام به رکوع رود و طوری باشد که اگر سر بردارد به مقداری از قرایت امام می رسد چنانچه سر بردارد و با امام به رکوع رود نماز و جماعتش صحیح است و اگر عمدا برنگردد صحت نمازش محل اشکال است
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر سهوا پیش از امام به رکوع رود و طوری باشد که اگر برگردد به چیزی از قرایت امام نمی رسد اگر به قصد متابعت امام سر بردارد و با امام به رکوع رود جماعت و نمازش صحیح است و اگر صبر کند تا امام به او برسد نمازش صحیح و جماعتش محل اشکال است
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر سهوا پیش از امام به سجده رود و به قصد متابعت امام سر بردارد و با امام به سجده رود جماعت و نمازش صحیح است و اگر صبر کند تا امام به او برسد نمازش صحیح و جماعتش محل اشکال است
- [آیت الله مکارم شیرازی] نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم، خواه با قصد لذت باشد یا بدون آنحرام است و همچنین نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم، ولی نگاه کردن به صورت و دستهای زن نامحرم تا مچ اگر به قصد لذت نباشد و مایه فساد و گناه نگردد اشکال ندارد، همچنین نگاه کردن به بدن مرد نامحرم به آن مقدار که معمولاً آن را نمی پوشانند مانند سر و صورت و گردن و مقداری از پا و دست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم، خواه با قصد لذت باشد یا بدون آنحرام است و همچنین نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم، ولی نگاه کردن به صورت و دستهای زن نامحرم تا مچ اگر به قصد لذت نباشد و مایه فساد و گناه نگردد اشکال ندارد، همچنین نگاه کردن به بدن مرد نامحرم به آن مقدار که معمولاً آن را نمی پوشانند مانند سر و صورت و گردن و مقداری از پا و دست.
- [آیت الله مظاهری] چادر یک حجاب مذهبی و ملّی است و اگر زنها آن را از دست بدهند و یا- العیاذ باللَّه- در جامعه به صورت ضدِّ ارزش درآید، خسارت فراوانی دارد، و زن ایرانی که همیشه حتّی قبل از اسلام شهرت به عفّت داشته، نباید این حجاب مذهبی و ملّی را از دست بدهد، و باید زنهای با عفّت و مردهای با غیرت بدانند که از دست دادن آن، مقدّمه برای بدحجابی و بیحجابی است، و اگر چنین شد-- العیاذ باللَّه- گناه آن دامنگیر کسی میشود که آن مقدّمه را فراهم نموده است، علاوه بر اینها، از مسائل قبل معلوم شد که در بسیاری از موارد، زن باید صورت و دستهای خود را از نامحرم بپوشاند و پوشانیدن صورت، احتیاج به چادر دارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر نتواند به مقدار ذکر در رکوع بماند، در صورتی که بتواند پیش از آنکه از حد رکوع بیرون رود ذکر را بگوید باید در آن حال ذکر را بگوید و اگر نتواند بنابر احتیاط در حال برخاستن ذکر را بگوید.