وقتی حتی علوم مان هم از غربی ها به خصوص امریکا است و اگر این را هم از ما بگیرند و تحریم علمی شویم از خود هیچ علمی نداریم...چرا با آن ها دشمنیم؟ در پاسخ به این سؤال لازم است به سه نکته عنایت و توجه بیشتری داشته باشیم اول این که ما می دانیم آمریکایی ها از آن موقعی که مناسباتشان را با کشور ما آغاز کردند با طرح دوستی و کمک به ایران تحت عنوان اصل چهار ترومن به دنبال بسط نفوذ و سیطره خود در ایران بودند برای همین یارگیری و پیدا کردن مدافع و حامی منافع استکباری خود را در دستور کار قرار دادند و این شد که برخی هواخواه آمریکایی ها گشته و به حمایت های آن دولت به عنوان یک دولت مترقی بودند امید بستند آمریکایی ها با یغما بردن سرمایه ها و منابع ایران ، سرمایه های علمی و انسانی ایران را هم جذب مراکز علمی خود کرده و به عبارتی فکر و اندوخته های آنان را برای مقاصد استکباری و استعماری خود بکار گرفتند ولی آمریکایی ها به رغم ادعا و طرح دوستی که داشتند برای رسیدن به منافع و غارت منابع کشورمان و تکمیل سیطره همه جانبه در ایران کودتا کردند و حکومت مستبد و دیکتاتوری چون محمد رضا پهلوی را برای سال ها تثبیت کردند و در لوای همین حکومت و حمایت از آن ، چنبره شرکت های نفتی خود را برای غارت منابع نفتی در ایران حاکم کردند و برای حمایت و مصونیت اتباع متجاوز آمریکایی، کاپیتولاسیون را بر مردم ایران تحمیل نمودند سیطره آمریکایی ها به حدی رسید که شاه یعنی محمد رضا پهلوی بقا سلطنت خود را به اراده سرمداران آمریکایی می دانست البته آمریکایی ها بر خلاف میلشان نتوانستند درمقابل انقلاب و اعتراضات مردم ، سلطنت شاه را حفظ کنند و بعد از پیروزی انقلاب هم دست از دخالت ها و توطئه آفرینی های خود برنداشتند زیرا با انقلاب ایران منافع و منابع حیاتی خود را از دست رفته می دیدند لذا در سفارت خانه خود توطئه هایی چون کودتای نوژه را دنبال کردند به هر حال آمریکایی ها آنقدر دستشان آلوده به جنایت و پلشتی بوده و هست که سزاوار شعار مرگ توسط آزادیخواهان جهان شده اند و سرمداران آمریکایی به خوبی درک کرده اند این چشمه نفرت که در جهان امروز نسبت به آمریکا فراگیر شده است از ایران می جوشد لذا برای نا امید کردن مردم و تسلیم ایران این تحریم ها را بر ما تحمیل کرده اند. دوم این که برخلاف ذهنیت برخی افراد که معمولاًً به شعارها نگاه غیر منطقی دارند و شعار را از شعور و داشتن پشتوانه منطقی خالی می دانند باید گفت شعارها می توانند از پشتوانه منطقی برخوردار باشند و همین پشتوانه منطقی است که این شعارها می توانند نقش وکارکردهای مهم و ضروری را ایفا کنند از جمله موارد شعارهایی که دارای منطق است شعار برائت جویانه ای مثل مرگ بر آمریکاست ما مسلمانان باید توجه داشته باشیم برای حفظ هویت مان باید مرزهای تمایز دهنده خودی از غیرخودی را حفظ کنیم این مرزها هویت ساز هستند اگر این کار را نکنیم دشمنان به راحتی به اردوگاه مسلمانان نفوذ خواهند کرد و هویت مان را مورد تعرض قرار خواهند داد و به آسانی از اردوگاه مسلمانان یارگیری خواهند کرد لذا نمادهای غیریت ساز مثل مرگ بر آمریکا از جمله شعارهایی است که در برابر غربی ها می تواند نقش و کارکرد مؤثری داشته باشد بنابراین ما با اعلام برائت از مستکبران عالم همچون آمریکای جنایت کار، درواقع به مرزهای غیریت ساز که هویت ما را تعریف می کنند تاکید می کنیم و نباید فراموش کنیم که طرف مقابل ما جبهه باطل و دشمن ماست برخی به دنبال پاک کردن صورت مسئله هستند و در صدد القای این ذهنیت هستند که دشمن و جبهه مقابل و باطلی وجود ندارد، اتفاقاً نکته اساسی ما در این جاست که چطور می شود با وجود این همه تجاوز و خیانت آمریکایی ها و جنایاتی که آن ها بر بشریت روا داشته اند ما آن ها را دشمن نپنداریم سوم این که امروزه روابط و مناسبات کشورها در یک گردونه و یک فضای بسته و یکجانبه و یا بلوک بندی شده رقم نمی خورد، امروزه کشورها روابطشان را براساس نیازشان به یکدیگر تعیین می کنند و اینطور نیست که کشورها نیازهای علمی ، اقتصادی و .. خود را باید منحصراً از یک کشور تامین نمایند تا بدین سبب کشوری بتواند همواره اراده خود را به دیگری تحمیل نماید برای همین می توان گفت اخذ علم و دانش بشری دیگر نمی تواند در تصاحب و محصور در یک کشور باشد امروزه در عصر ارتباطات و مناسبات و رقابتهای گوناگون بین کشورها و هم چنین حضور موثر عناصری غیر از حاکمیت ها در عرصه های بین المللی دیگر کمتر جایی برای اعمال حاکمیت و انحصار دانش در دست یک کشور خاصی می ماند، می توان گفت دست یابی دانشمندان ما به دانش هسته ای و ... نشان دهنده این است که محدودیت ها و تحریم ها نمی تواند جلوی کسب دانش ، پیشرفت و تعالی را در ایران بگیرد ، امروزه براساس نیاز کشورها به تعامل و تبادل سرمایه ، دانش و علوم در داخل مرزهای جغرافیایی محصور و مخفی نمی ماند، براساس همین نیازها دانش و علوم روز خرید و فروش می شوند و تحریم ها نمی توانند در این باره کارساز باشند، مهم این است که در این بازار متاع دانش چقدر هزینه می کنیم و ما با این سوداگران چگونه معامله می کنیم و در عرصه علم و دانش نباید توانایی و استعداد بومی را دست کم بگیریم وقتی ما تاکنون علی رغم تحریم ها این پیشرفت های قابلی را داشته ایم و در جهت ارتقای آن می توانیم مراتب بالای آن را با توجه به استعدادهای سرشار ایرانیان به دست آوریم ، افتخار این نیست که برای گدایی از دنیای غرب ، ارزش ها و هویت انقلابی ملت را هزینه نمائیم. البته مهمترین نکته در این پاسخ آن است که علم و تکنولوژی و ... ارتباطی به دولت آمریکا ندارد. مشکل اصلی نظام جمهوری اسلامی با حاکمان و سیاستمداران ظالم است. و علم و تولیدات علمی نیز به دولت آمریکا ارتباطی ندارد. ایران با مردم آمریکا مشکلی ندارد. منبع: اندیشه قم
وقتی حتی علوم مان هم از غربی ها به خصوص امریکا است و اگر این را هم از ما بگیرند و تحریم علمی شویم از خود هیچ علمی نداریم...چرا با آن ها دشمنیم؟
در پاسخ به این سؤال لازم است به سه نکته عنایت و توجه بیشتری داشته باشیم
اول این که ما می دانیم آمریکایی ها از آن موقعی که مناسباتشان را با کشور ما آغاز کردند با طرح دوستی و کمک به ایران تحت عنوان اصل چهار ترومن به دنبال بسط نفوذ و سیطره خود در ایران بودند برای همین یارگیری و پیدا کردن مدافع و حامی منافع استکباری خود را در دستور کار قرار دادند و این شد که برخی هواخواه آمریکایی ها گشته و به حمایت های آن دولت به عنوان یک دولت مترقی بودند امید بستند آمریکایی ها با یغما بردن سرمایه ها و منابع ایران ، سرمایه های علمی و انسانی ایران را هم جذب مراکز علمی خود کرده و به عبارتی فکر و اندوخته های آنان را برای مقاصد استکباری و استعماری خود بکار گرفتند ولی آمریکایی ها به رغم ادعا و طرح دوستی که داشتند برای رسیدن به منافع و غارت منابع کشورمان و تکمیل سیطره همه جانبه در ایران کودتا کردند و حکومت مستبد و دیکتاتوری چون محمد رضا پهلوی را برای سال ها تثبیت کردند و در لوای همین حکومت و حمایت از آن ، چنبره شرکت های نفتی خود را برای غارت منابع نفتی در ایران حاکم کردند و برای حمایت و مصونیت اتباع متجاوز آمریکایی، کاپیتولاسیون را بر مردم ایران تحمیل نمودند سیطره آمریکایی ها به حدی رسید که شاه یعنی محمد رضا پهلوی بقا سلطنت خود را به اراده سرمداران آمریکایی می دانست البته آمریکایی ها بر خلاف میلشان نتوانستند درمقابل انقلاب و اعتراضات مردم ، سلطنت شاه را حفظ کنند و بعد از پیروزی انقلاب هم دست از دخالت ها و توطئه آفرینی های خود برنداشتند زیرا با انقلاب ایران منافع و منابع حیاتی خود را از دست رفته می دیدند لذا در سفارت خانه خود توطئه هایی چون کودتای نوژه را دنبال کردند به هر حال آمریکایی ها آنقدر دستشان آلوده به جنایت و پلشتی بوده و هست که سزاوار شعار مرگ توسط آزادیخواهان جهان شده اند و سرمداران آمریکایی به خوبی درک کرده اند این چشمه نفرت که در جهان امروز نسبت به آمریکا فراگیر شده است از ایران می جوشد لذا برای نا امید کردن مردم و تسلیم ایران این تحریم ها را بر ما تحمیل کرده اند.
دوم این که برخلاف ذهنیت برخی افراد که معمولاًً به شعارها نگاه غیر منطقی دارند و شعار را از شعور و داشتن پشتوانه منطقی خالی می دانند باید گفت شعارها می توانند از پشتوانه منطقی برخوردار باشند و همین پشتوانه منطقی است که این شعارها می توانند نقش وکارکردهای مهم و ضروری را ایفا کنند از جمله موارد شعارهایی که دارای منطق است شعار برائت جویانه ای مثل مرگ بر آمریکاست ما مسلمانان باید توجه داشته باشیم برای حفظ هویت مان باید مرزهای تمایز دهنده خودی از غیرخودی را حفظ کنیم این مرزها هویت ساز هستند اگر این کار را نکنیم دشمنان به راحتی به اردوگاه مسلمانان نفوذ خواهند کرد و هویت مان را مورد تعرض قرار خواهند داد و به آسانی از اردوگاه مسلمانان یارگیری خواهند کرد لذا نمادهای غیریت ساز مثل مرگ بر آمریکا از جمله شعارهایی است که در برابر غربی ها می تواند نقش و کارکرد مؤثری داشته باشد بنابراین ما با اعلام برائت از مستکبران عالم همچون آمریکای جنایت کار، درواقع به مرزهای غیریت ساز که هویت ما را تعریف می کنند تاکید می کنیم و نباید فراموش کنیم که طرف مقابل ما جبهه باطل و دشمن ماست برخی به دنبال پاک کردن صورت مسئله هستند و در صدد القای این ذهنیت هستند که دشمن و جبهه مقابل و باطلی وجود ندارد، اتفاقاً نکته اساسی ما در این جاست که چطور می شود با وجود این همه تجاوز و خیانت آمریکایی ها و جنایاتی که آن ها بر بشریت روا داشته اند ما آن ها را دشمن نپنداریم
سوم این که امروزه روابط و مناسبات کشورها در یک گردونه و یک فضای بسته و یکجانبه و یا بلوک بندی شده رقم نمی خورد، امروزه کشورها روابطشان را براساس نیازشان به یکدیگر تعیین می کنند و اینطور نیست که کشورها نیازهای علمی ، اقتصادی و .. خود را باید منحصراً از یک کشور تامین نمایند تا بدین سبب کشوری بتواند همواره اراده خود را به دیگری تحمیل نماید برای همین می توان گفت اخذ علم و دانش بشری دیگر نمی تواند در تصاحب و محصور در یک کشور باشد امروزه در عصر ارتباطات و مناسبات و رقابتهای گوناگون بین کشورها و هم چنین حضور موثر عناصری غیر از حاکمیت ها در عرصه های بین المللی دیگر کمتر جایی برای اعمال حاکمیت و انحصار دانش در دست یک کشور خاصی می ماند، می توان گفت دست یابی دانشمندان ما به دانش هسته ای و ... نشان دهنده این است که محدودیت ها و تحریم ها نمی تواند جلوی کسب دانش ، پیشرفت و تعالی را در ایران بگیرد ، امروزه براساس نیاز کشورها به تعامل و تبادل سرمایه ، دانش و علوم در داخل مرزهای جغرافیایی محصور و مخفی نمی ماند، براساس همین نیازها دانش و علوم روز خرید و فروش می شوند و تحریم ها نمی توانند در این باره کارساز باشند، مهم این است که در این بازار متاع دانش چقدر هزینه می کنیم و ما با این سوداگران چگونه معامله می کنیم و در عرصه علم و دانش نباید توانایی و استعداد بومی را دست کم بگیریم وقتی ما تاکنون علی رغم تحریم ها این پیشرفت های قابلی را داشته ایم و در جهت ارتقای آن می توانیم مراتب بالای آن را با توجه به استعدادهای سرشار ایرانیان به دست آوریم ، افتخار این نیست که برای گدایی از دنیای غرب ، ارزش ها و هویت انقلابی ملت را هزینه نمائیم.
البته مهمترین نکته در این پاسخ آن است که علم و تکنولوژی و ... ارتباطی به دولت آمریکا ندارد. مشکل اصلی نظام جمهوری اسلامی با حاکمان و سیاستمداران ظالم است. و علم و تولیدات علمی نیز به دولت آمریکا ارتباطی ندارد. ایران با مردم آمریکا مشکلی ندارد.
منبع: اندیشه قم
- [سایر] چرا ما می گوییم مرگ بر امریکا؟ مگه به حرفه؟ بهتر نیست به جای حرف توی عمل خودمون مرگ بر امریکا را ثابت کنیم؟ به نظر شما گفتن این حرف اصلا فایده ای دارد؟
- [سایر] اهمیت ایران برای آمریکا کدام است؟ ادوار رابطه ایران با آمریکا؟ آمریکا در نگاه امام خمینی؟ ابعاد ماهیت استکباری آمریکا؟
- [سایر] چرا با آمریکا مذاکره نمیکنیم؟
- [سایر] چرا آمریکا حزب سوم ندارد؟
- [سایر] چرا امریکا بر سر راه تشکیل دادگاه جزایی بینالمللی کارشکنی میکند؟
- [سایر] آیا تهدیدات آمریکا بر علیه ایران کارساز است و آیا بهتر نیست ایران با آمریکا رابطه بر قرار کند؟
- [سایر] چرا بهانه دست آمریکا می دهیم و مثلا در مورد دانش هسته ای در برابر آمریکا کوتاه نمی آییم؟
- [سایر] نقش آمریکا در تحمیل جنگ به ایران؟
- [سایر] نظام انتخاباتی در آمریکا چگونه است؟
- [سایر] در مورد سقوط امریکا مطالبی بیان کنید؟
- [آیت الله سیستانی] بنابر احتیاط جایز نیست انسان در مرگ کسی صورت و بدن خود را بخراشد ، و موی خود را قطع کند ، ولی به سر و صورت زدن جایز است .
- [آیت الله شبیری زنجانی] موقع گفتن تکبیرة الاحرام باید سر و بدن آرام باشد و اگر با علم و عمد در حالی که سر یا بدنش حرکت دارد، تکبیرة الاحرام را بگوید نمازش باطل است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر پیش از آن که به مقدار رکوع خم شود و سر و بدن آرام گیرد، با علم و عمد ذکر رکوع را بگوید، نمازش باطل است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مستحب است انسان در مرگ خویشان، مخصوصاً در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میت را یاد میکند (إنّا للَّه و إنّا إلیه راجعون)، بگوید و برای میت قرآن بخواند و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
- [آیت الله وحید خراسانی] مستحب است انسان در مرگ خویشان مخصوصا در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میت را یاد می کند انا لله و انا الیه راجعون بگوید و برای میت قران بخواند و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] مستحب است انسان در مرگ خویشان؛ مخصوصا در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میت را یاد می کند انا للّه و انا الیه راجعون بگوید و برای میت قرآن بخواند و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
- [آیت الله سبحانی] مستحب است انسان در مرگ خویشان، مخصوصاً در مرگ فرزند، صبر کند و هر وقت میّت را یاد می کند إنّا للّهِ و إنّا إلَیْهِ راجِعونَ بگوید و برای میّت قرآن بخواند و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مستحب است انسان در مرگ خویشان، مخصوصاً در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میت را یاد می کند بگوید: (اِنّالله وَاِنّا اِلَیْهِ راجِعُونَ) و برای میت قرآن بخواند و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
- [آیت الله بروجردی] مستحب است انسان در مرگ خویشان مخصوصاً در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میت را یاد میکند (اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلَیهِ راجِعُونَ) بگوید و برای میت قرآن بخواند و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
- [امام خمینی] مستحب است انسان در مرگ خویشان مخصوصا در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میت را یاد می کند "انا لله و انا الیه راجعون" بگوید. و برای میت قرآن بخواند، و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.