سلام لطفا در مورد استمنا توضیح دهید و آیاتی که در قرآن کریم برای نهی آن آمده را نوشته و دلیل گناه کبیره بودن آن را توضیح دهید خواهشمندم گذرا توضیح ندهید چون چند سوال دیگر مرا خلاصه توضیح داده اید و مطلب را نرساندید و من در قرآن آیه ای در این مورد پیدا نکرده ام.خدا قوت .یا علی
با عرض سلامدر عبارات قرآنی برخی امور به صورت کنایی بیان میشود تا قبح ان سر جایش باقی بماند در این زمینه هم ای کونه بیانی وجود داردحرام و ناروا بودنِ خود ارضایی:والَّذینَ هُم لِفُروجِهِم حفِظون (*) الّا عَلی‌ ازوجِهِم او ما مَلَکَت ایمنُهُم فَانَّهُم غَیرُ مَلومین (*) فَمَنِ ابتَغی‌ وراءَ ذلِکَ فَاولکَ هُمُ العادون. مؤمنون (23) 5- 7والَّذینَ هُم لِفُروجِهِم حفِظون (*) الّا عَلی‌ ازوجِهِم او ما مَلَکَت ایمنُهُم فَانَّهُم غَیرُ مَلومین (*) فَمَنِ ابتَغی‌ وراءَ ذلِکَ فَاولکَ هُمُ العادون.معارج (70) 29- 31ترجمه:و کسانی که دامن خود را حفظ می‌کنند، مگر در مورد همسرانشان یا کنیزانی که به دست آورده‌اند، که در این صورت بر آنان نکوهشی نیست. (پس هر که فراتر از این جُوید، آنان از حد درگذرندگانند.)عبارات فَمَنِ ابتَغی‌ وراءَ ذلِکَ فَاولکَ هُمُ العادون. (پس هر که فراتر از این جُوید، آنان از حد درگذرندگانند.)طبق تفسیر مفسرون به هر ارضایی غیر از ازدواج اطلاق میشود که یکی از موارد ان استمناء استموفق باشید
عنوان سوال:

سلام
لطفا در مورد استمنا توضیح دهید و آیاتی که در قرآن کریم برای نهی آن آمده را نوشته و دلیل گناه کبیره بودن آن را توضیح دهید خواهشمندم گذرا توضیح ندهید چون چند سوال دیگر مرا خلاصه توضیح داده اید و مطلب را نرساندید و من در قرآن آیه ای در این مورد پیدا نکرده ام.خدا قوت .یا علی


پاسخ:

با عرض سلامدر عبارات قرآنی برخی امور به صورت کنایی بیان میشود تا قبح ان سر جایش باقی بماند در این زمینه هم ای کونه بیانی وجود داردحرام و ناروا بودنِ خود ارضایی:والَّذینَ هُم لِفُروجِهِم حفِظون (*) الّا عَلی‌ ازوجِهِم او ما مَلَکَت ایمنُهُم فَانَّهُم غَیرُ مَلومین (*) فَمَنِ ابتَغی‌ وراءَ ذلِکَ فَاولکَ هُمُ العادون. مؤمنون (23) 5- 7والَّذینَ هُم لِفُروجِهِم حفِظون (*) الّا عَلی‌ ازوجِهِم او ما مَلَکَت ایمنُهُم فَانَّهُم غَیرُ مَلومین (*) فَمَنِ ابتَغی‌ وراءَ ذلِکَ فَاولکَ هُمُ العادون.معارج (70) 29- 31ترجمه:و کسانی که دامن خود را حفظ می‌کنند، مگر در مورد همسرانشان یا کنیزانی که به دست آورده‌اند، که در این صورت بر آنان نکوهشی نیست. (پس هر که فراتر از این جُوید، آنان از حد درگذرندگانند.)عبارات فَمَنِ ابتَغی‌ وراءَ ذلِکَ فَاولکَ هُمُ العادون. (پس هر که فراتر از این جُوید، آنان از حد درگذرندگانند.)طبق تفسیر مفسرون به هر ارضایی غیر از ازدواج اطلاق میشود که یکی از موارد ان استمناء استموفق باشید





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین