حمام
حمام ،عنوان مکانی است که از آن برای شستشو ونظافت بدن استفاده می‌شود،حمام به معنای گرمابه می‌باشد.از آن به مناسبت در بابهاى طهارت، صلات، صوم، اعتکاف، حج، اجاره و شفعه سخن رفته است.
سلام و وقت بخیر
آیا با دوش حمام میشه غسل کرد؟؟ یا باید حتما با یه دبه اب رو ریخت
بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و احترام:مهم رساندن آب به سطح بدن با ترتیبی که در رساله های عملیه بیان شده می باشد، تفاوتی ندارد این کار به وسیله دوش، کاسه، دبه و ... انجام شود، آنچه واجب است رساندن آب به سطح پوست بدن می باشد.
بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و احترام:مهم رساندن آب به سطح بدن با ترتیبی که در رساله های عملیه بیان شده می باشد، تفاوتی ندارد این کار به وسیله دوش، کاسه، دبه و ... انجام شود، آنچه واجب است رساندن آب به سطح پوست بدن می باشد.
پاسخ:
بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و احترام:مهم رساندن آب به سطح بدن با ترتیبی که در رساله های عملیه بیان شده می باشد، تفاوتی ندارد این کار به وسیله دوش، کاسه، دبه و ... انجام شود، آنچه واجب است رساندن آب به سطح پوست بدن می باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا می شود زیر دوش حمام که آب آن با فشار می ریزد، غسل ارتماسی کرد؟
- [سایر] آیا میتوان با دوش حمام غسل ارتماسی گرفت؟
- [سایر] آیا میتوان با دوش حمام غسل ارتماسی گرفت؟
- [سایر] آیا در غسل ترتیبی میتوان بعضی از اعضای بدن را با دوش حمام شست و بعضی از اعضا را تشت آبی پر کرد و یکدفعه در آب کرد و شست؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا در غسل مانند وضو باید آب را از بالا به پایین ریخت؟
- [سایر] <p>سلام وقت بخیر</p> <p>میخواستم بدونم برای چاقی صورت باید چیکار کرد که زود هم جواب بده</p> <p>یه سری ورزشهای کششی هست که برای افزایش قد تبلیغ میشه میخواستم بدونم به نظر شما تاثیری داره یا نه؟</p>
- [سایر] یک قسمت از بدنم نجس بود و فراموش کردم آن را تطهیر کنم، آیا با انجام غسل (زیر دوش حمام)، نجاست نیز از بین رفته است؟ آیا غسل نیز صحیح است؟
- [آیت الله بهجت] من تا چندی پیش نمی دانستم که زیر دوش حمام رفتن غسل ارتماسی نیست و مدّتی غسل جنابت را به این نحو انجام می دادم. تکلیف نمازهایی که تاکنون خوانده ام چیست؟
- [سایر] فکر می کنم ، غسل جنابت ، برای قدیم بوده که آب نبوده و مردم دیر حمام می رفتند، توضیح بدید من که حمام رفتم، چرا باید غسل کنم؟
- [سایر] سلام خسته نباشید من در مسجدالنبی سخنرانیتون رو شنیدم. خیلی جالب بود ولی اجازه میخوام یه انتقاد بکنم. اگه ناراحت نمیشید بفرمایید که مطرح کنم. بعد هم یه عالمه سوال و مشکل دارم وقت زیادی ازتون میگیره ان شاالله اگر عمری بود یک به یک مطرح خواهم کرد. به عنوان اولین سوال:من 21 ساله و دانشجوی سال آخر ریاضی هستم.اصلا الآن وقت ازدواجم هست یا نه؟ توی مسجدالنبی هم براتون یه سوال نوشتم که جوابتون کلی به همم ریخت کلا حرفاتون به همم ریخت. اگر فرصتی در اختیارم بذارید و جواب سوالاتم رو بدید لطف بزرگی در حقم فرمودید. متشکرم
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که زیادتر از معمول در حمام آب می ریزد، غسل او اشکال دارد، مگر این که تصمیم داشته باشد حمامی را با پول اضافی راضی کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] غسل ارتماسی آن است که بعد از نیت، تمام بدن را یک دفعه یا به تدریج در آب فرو می برد،خواه در مثل حوض استخر باشد و یا زیر آبشاری که آب آن یک مرتبه تمام بدن را فرامی گیرد، اما غسل ارتماسی زیر دوش معمولی ممکن نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر زن پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود و در غسل کردن کوتاهی کند، بنابراحتیاط واجب روزه اش باطل است، ولی چنانچه کوتاهی نکند، مثلاً منتظر باشد که حمام باز شود یا آب حمام گرم شود و تا اذان غسل نکند در صورتی که تیمم کرده باشد روزه او صحیح است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زن پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود و در غسل کردن کوتاهی کند وتا اذان غسل نکند، روزهاش باطل است ولی چنانچه کوتاهینکند مثلاً منتظر باشد که حمّام زنانه شود، اگرچه سه مرتبه بخوابد وتا اذان غسل نکند، روزه او صحیح است در صورتی که اگر وقت تیمّم داشته، تیمّم نماید والاّ بدون تیمّم هم صحیح است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر زن، پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود، و در غسلکردن کوتاهی کند و تا اذان غسل نکند، روزهاش باطل است، ولی چنانچه کوتاهی نکند مثلاً منتظر باشد که حمام زنانه شود، اگر چه سه مرتبه بخوابد و تا اذان غسل نکند، و در تنگی وقت تیمم کند یا از تیمم هم عاجز باشد، روزهاش صحیح است.
- [آیت الله مظاهری] کسی که میداند آب برایش ضرر ندارد چنانچه غسل کند یا وضو بگیرد و بعد بفهمد که آب برای او ضرر داشته وضو و غسل او صحیح است، بلکه اگر در صورت علم به ضرر وضو بگیرد یا غسل کند وضو و غسلش صحیح است. سوّم - وقت برای وضو یا غسل نداشته باشد:
- [آیت الله اردبیلی] اگر زن پیش از اذان صبح در ماه رمضان از حیض یا نفاس پاک شود و در غسل کردن کوتاهی کند تا وقت تنگ شود، معصیت کرده و باید تیمّم کند و آن روز را روزه بگیرد و بنابر احتیاط واجب بعدا قضای آن را نیز به جا آورد و اگر تیمّم نیز نکند، روزه او باطل است؛ ولی چنانچه کوتاهی نکند مثلاً منتظر باشد که حمّام زنانه شود یا آب آن گرم شود و وقت برای غسل کردن تنگ شود، باید تیمّم کند و روزه او صحیح است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زن پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود و در غسل کردن کوتاهی کند و تا اذان غسلل نکند و در تنگی وقت تیمم هم نکند ، روزه اش باطل است . ولی چنانچه کوتاهی نکند و در تنگی وقت تیمم هم نکند ، روزه اش باطل است . ولی چنانچه کوتاهی نکند مثلاً منتظر باشد که حمام زنانه شود ، اگر چه سه مرتبه بخوابد و تا اذان غسل نکند ، در صورتی که تیمم کند روزة او صحیح است .
- [آیت الله سبحانی] کسی که فقط به مقدار وضو یا به مقدار غسل آب دارد اگر بداند یا یک شاهد عادل خبر دهد که اگر آن را بریزد آب پیدا نمی کند، چنانچه وقت نماز داخل باشد; ریختن آن حرام است و احتیاط واجب آن است که پیش از وقت نماز هم آن را نریزد بلکه هرگاه احتمال عقلائی هم بدهد که اگر آب را بریزد دیگر آب پیدا نمی کند احتیاط واجب آن است که پیش از وقت نماز هم آب را نریزد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر غیر از آب پاکی که برای وضو یا غسل دارد، آب نجسی نیز به مقدار آشامیدن خود و کسانی که با او مربوط هستند داشته باشد، باید آب پاک را برای آشامیدن بگذارد و با تیمّم نماز بخواند؛ ولی چنانچه آب را برای حیوان خود بخواهد، باید آب نجس را به آن بدهد و با آب پاک، وضو و غسل را انجام دهد. * پنجم: کسی که بدن یا لباس او نجس است و کمی آب دارد که اگر با آن وضو بگیرد یا غسل کند، برای آب کشیدن بدن یا لباس او آبی باقی نمیماند، چنانچه بتواند غساله وضو یا غسل را جمع کرده و با آن لباس یا بدن را تطهیر کند، باید همین کار را انجام دهد، وگرنه بنابر احتیاط واجب باید بدن یا لباس را آب بکشد و با تیمّم نماز بخواند؛ ولی اگر چیزی نداشته باشد که بر آن تیمّم کند، باید آب را به مصرف وضو یا غسل برساند. * ششم: اگر غیر از آب یا ظرفی که استعمال آن حرام است، آب یا ظرف دیگری نداشته باشد، مثلاً آب یا ظرف او غصبی بوده و غیر از آن، آب و ظرف دیگری نداشته باشد، باید به جای وضو و غسل، تیمّم کند. * هفتم: هرگاه وقت به قدری تنگ باشد که اگر وضو بگیرد یا غسل کند کمتر از یک رکعت از نماز در وقت خوانده شود، باید تیمّم کند و اگر یک رکعت یا بیشتر در وقت خوانده شود، ولی مقداری از آن در خارج وقت واقع شود، ظاهرا بین تیمّم و وضو مخیّر است، اگرچه بعید نیست که تیمّم موافق احتیاط باشد، اما اگر برای وضو و تیمّم یا برای غسل و تیمّم به یک اندازه وقت لازم باشد، باید وضو یا غسل به جا آورد.