ثابت
ثابِت، اصطلاحی است در کلام معتزله که بحث‌های مختلفی را در فلسفه و کلام به همراه داشته، و در شکل‌گیری نظریات عرفانی مؤثر بوده است.
چگونه میتوانم برای بچه های دبستانی وجود خدا را ثابت کنم؟ لطفا چند منبع هم معرفی کنید. متشکرم
اولا لازم نیست مستقیم بحث اثبات خدا را مطرح کنید حقیقت بحث اثبات خدا مانند بحث اثبات آب برای ماهی است لذا بهتر است اصلا به صورت مستقیم وارد نشوید بلکه غیر مستقیم به نقش الهی در آفرینش و نیز تدبیر عالم هستی بپردازید خلقت عجیب آسمانها و زمین و حیوانات و انسان و خلاصه آثار الهی ثانیا در مواردی به تدبیر خداوند بر عالم هستی اشاره کنید(( به عنوان نمونه بیان ساده ای که در این جهت میتوان ذکر کرد همانند استدلال پیرزن نخ ریس است که در حالی که داشت چرخ نخ ریسی خود را می چرخاند از چرخاندن آن دست کشید و گفت اگر من این چرخ را نچرخانم او نمی چرخد جهان به این پهناوری هم گرداننده ای دارد که آن را میگرداند. آیا شما وقتی یک تابلوی زیبایی را میبینید که شعری بسیار پرمعنی و با خطی بسیار زیبا روی آن نوشته شده احتمال می دهید که بدون علت و تصادفا بر اثر ریختن مرکب روی تابلو به وجود آمده باشد ؟ یا با توجه به عمق معنای شعر و خط زیبا و هنرمندانه پی می برید که خطاطی ماهر آن را نوشته است . حال در مورد جهان هستی با این همه عظمت کهکشانهای عظیم و سیارات و ستارگانی که با نظم و حساب بسیار دقیق در حرکتند و موجودات رنگارنگ در روی کره ی زمین در دل دریاها و نیز خود وجود انسان و دقت هایی که درون بدن انسان به کار رفته آیا همه ی اینها را احتمال می دهید که تصادفا و بدون خالقی توانا و با شعور به وجود آمده باشد ؟ چگونه نظم عجیب و موجوداتی با این همه ظرافت و دقت و نظم درون ساختمان خود ( به نظم درون بدن انسان و موجودات زنده و گیاهان توجه کنید) و کهکشانهایی با این نظم بیرونی (غیر از نظم درون ساختمان خود) که اگر ذره ای در سرعت حرکت آنها و یا مدار حرکت آنها و یا نیروی جاذبه ی میان ستارگان و سیارات آنها تغییر حاصل شود ، به هم برخورد می کنند و همه ی جهان مادی منفجر و از هم پاشیده میشود ، پدید آمده است ؟ اگر به ساختمان وجودی کوچکترین موجودات و شاید به نظر کم ارزش ترین آنها مانند پشه و مگس و مورچه بنگرید دنیایی از عظمت متحیر کننده خواهید دید اگر تنها به رنگ آمیزی بسیار زیبا و عجیب ماهی های اقیانوس بنگرید آیا می پذیرید که این همه نظم دقت و ظرافت و این همه موجودات گوناگون که هر یک از آنها دنیایی از تدبیری که عقل را حیران می کند در وجود آنها به کار رفته همه بر اثر یک انفجار به شکل تصادفی به وجود آمده ؟!!! آیا حتی در مورد یک تابلوی خطاطی که یک بیت شعر زیبا و پر معنا با خط نستعلیق بسیار زیبا و هنرمندانه روی آن است احتمال می دهید که تصادفا بر اثر ریخته شدن مرکبی روی یک کاغذ پدید آمده باشد؟ در این زمینه کتاب زیبا و روان و مستدل آفریدگار جهان /آیت الله مکارم شیرازی ( می توانید از سایت مطالعه و دانلود کنید : HTTP://WWW.MAKAREMSHIRAZI.ORG/PERSIAN ) و نیز کتاب زیبای توحید مفضلبسیار مفید است)) ثالیا: بیش از آن به اخلاقیات و مباحث معاد بپردازید و در این راستا معاد*/شهید دستغیب -سرای دیگر*گناهان کبیره داستانهای شگفت /شهید دستغیب - منازل الاخرة ( داستانهایی از سفر آخرت) * /محدث قمی (حاج شیخ عباس قمی) بازگشت به خدا، علی اکبر ناصری بسیار مفید است. موفق باشید.
اولا لازم نیست مستقیم بحث اثبات خدا را مطرح کنید حقیقت بحث اثبات خدا مانند بحث اثبات آب برای ماهی است لذا بهتر است اصلا به صورت مستقیم وارد نشوید بلکه غیر مستقیم به نقش الهی در آفرینش و نیز تدبیر عالم هستی بپردازید خلقت عجیب آسمانها و زمین و حیوانات و انسان و خلاصه آثار الهی ثانیا در مواردی به تدبیر خداوند بر عالم هستی اشاره کنید(( به عنوان نمونه بیان ساده ای که در این جهت میتوان ذکر کرد همانند استدلال پیرزن نخ ریس است که در حالی که داشت چرخ نخ ریسی خود را می چرخاند از چرخاندن آن دست کشید و گفت اگر من این چرخ را نچرخانم او نمی چرخد جهان به این پهناوری هم گرداننده ای دارد که آن را میگرداند. آیا شما وقتی یک تابلوی زیبایی را میبینید که شعری بسیار پرمعنی و با خطی بسیار زیبا روی آن نوشته شده احتمال می دهید که بدون علت و تصادفا بر اثر ریختن مرکب روی تابلو به وجود آمده باشد ؟ یا با توجه به عمق معنای شعر و خط زیبا و هنرمندانه پی می برید که خطاطی ماهر آن را نوشته است . حال در مورد جهان هستی با این همه عظمت کهکشانهای عظیم و سیارات و ستارگانی که با نظم و حساب بسیار دقیق در حرکتند و موجودات رنگارنگ در روی کره ی زمین در دل دریاها و نیز خود وجود انسان و دقت هایی که درون بدن انسان به کار رفته آیا همه ی اینها را احتمال می دهید که تصادفا و بدون خالقی توانا و با شعور به وجود آمده باشد ؟ چگونه نظم عجیب و موجوداتی با این همه ظرافت و دقت و نظم درون ساختمان خود ( به نظم درون بدن انسان و موجودات زنده و گیاهان توجه کنید) و کهکشانهایی با این نظم بیرونی (غیر از نظم درون ساختمان خود) که اگر ذره ای در سرعت حرکت آنها و یا مدار حرکت آنها و یا نیروی جاذبه ی میان ستارگان و سیارات آنها تغییر حاصل شود ، به هم برخورد می کنند و همه ی جهان مادی منفجر و از هم پاشیده میشود ، پدید آمده است ؟ اگر به ساختمان وجودی کوچکترین موجودات و شاید به نظر کم ارزش ترین آنها مانند پشه و مگس و مورچه بنگرید دنیایی از عظمت متحیر کننده خواهید دید اگر تنها به رنگ آمیزی بسیار زیبا و عجیب ماهی های اقیانوس بنگرید آیا می پذیرید که این همه نظم دقت و ظرافت و این همه موجودات گوناگون که هر یک از آنها دنیایی از تدبیری که عقل را حیران می کند در وجود آنها به کار رفته همه بر اثر یک انفجار به شکل تصادفی به وجود آمده ؟!!! آیا حتی در مورد یک تابلوی خطاطی که یک بیت شعر زیبا و پر معنا با خط نستعلیق بسیار زیبا و هنرمندانه روی آن است احتمال می دهید که تصادفا بر اثر ریخته شدن مرکبی روی یک کاغذ پدید آمده باشد؟ در این زمینه کتاب زیبا و روان و مستدل آفریدگار جهان /آیت الله مکارم شیرازی ( می توانید از سایت مطالعه و دانلود کنید : HTTP://WWW.MAKAREMSHIRAZI.ORG/PERSIAN ) و نیز کتاب زیبای توحید مفضلبسیار مفید است)) ثالیا: بیش از آن به اخلاقیات و مباحث معاد بپردازید و در این راستا معاد*/شهید دستغیب -سرای دیگر*گناهان کبیره داستانهای شگفت /شهید دستغیب - منازل الاخرة ( داستانهایی از سفر آخرت) * /محدث قمی (حاج شیخ عباس قمی) بازگشت به خدا، علی اکبر ناصری بسیار مفید است. موفق باشید.
عنوان سوال:
چگونه میتوانم برای بچه های دبستانی وجود خدا را ثابت کنم؟ لطفا چند منبع هم معرفی کنید. متشکرم
پاسخ:
اولا لازم نیست مستقیم بحث اثبات خدا را مطرح کنید حقیقت بحث اثبات خدا مانند بحث اثبات آب برای ماهی است لذا بهتر است اصلا به صورت مستقیم وارد نشوید بلکه غیر مستقیم به نقش الهی در آفرینش و نیز تدبیر عالم هستی بپردازید خلقت عجیب آسمانها و زمین و حیوانات و انسان و خلاصه آثار الهی ثانیا در مواردی به تدبیر خداوند بر عالم هستی اشاره کنید(( به عنوان نمونه بیان ساده ای که در این جهت میتوان ذکر کرد همانند استدلال پیرزن نخ ریس است که در حالی که داشت چرخ نخ ریسی خود را می چرخاند از چرخاندن آن دست کشید و گفت اگر من این چرخ را نچرخانم او نمی چرخد جهان به این پهناوری هم گرداننده ای دارد که آن را میگرداند. آیا شما وقتی یک تابلوی زیبایی را میبینید که شعری بسیار پرمعنی و با خطی بسیار زیبا روی آن نوشته شده احتمال می دهید که بدون علت و تصادفا بر اثر ریختن مرکب روی تابلو به وجود آمده باشد ؟ یا با توجه به عمق معنای شعر و خط زیبا و هنرمندانه پی می برید که خطاطی ماهر آن را نوشته است . حال در مورد جهان هستی با این همه عظمت کهکشانهای عظیم و سیارات و ستارگانی که با نظم و حساب بسیار دقیق در حرکتند و موجودات رنگارنگ در روی کره ی زمین در دل دریاها و نیز خود وجود انسان و دقت هایی که درون بدن انسان به کار رفته آیا همه ی اینها را احتمال می دهید که تصادفا و بدون خالقی توانا و با شعور به وجود آمده باشد ؟ چگونه نظم عجیب و موجوداتی با این همه ظرافت و دقت و نظم درون ساختمان خود ( به نظم درون بدن انسان و موجودات زنده و گیاهان توجه کنید) و کهکشانهایی با این نظم بیرونی (غیر از نظم درون ساختمان خود) که اگر ذره ای در سرعت حرکت آنها و یا مدار حرکت آنها و یا نیروی جاذبه ی میان ستارگان و سیارات آنها تغییر حاصل شود ، به هم برخورد می کنند و همه ی جهان مادی منفجر و از هم پاشیده میشود ، پدید آمده است ؟ اگر به ساختمان وجودی کوچکترین موجودات و شاید به نظر کم ارزش ترین آنها مانند پشه و مگس و مورچه بنگرید دنیایی از عظمت متحیر کننده خواهید دید اگر تنها به رنگ آمیزی بسیار زیبا و عجیب ماهی های اقیانوس بنگرید آیا می پذیرید که این همه نظم دقت و ظرافت و این همه موجودات گوناگون که هر یک از آنها دنیایی از تدبیری که عقل را حیران می کند در وجود آنها به کار رفته همه بر اثر یک انفجار به شکل تصادفی به وجود آمده ؟!!! آیا حتی در مورد یک تابلوی خطاطی که یک بیت شعر زیبا و پر معنا با خط نستعلیق بسیار زیبا و هنرمندانه روی آن است احتمال می دهید که تصادفا بر اثر ریخته شدن مرکبی روی یک کاغذ پدید آمده باشد؟ در این زمینه کتاب زیبا و روان و مستدل آفریدگار جهان /آیت الله مکارم شیرازی ( می توانید از سایت مطالعه و دانلود کنید : HTTP://WWW.MAKAREMSHIRAZI.ORG/PERSIAN ) و نیز کتاب زیبای توحید مفضلبسیار مفید است)) ثالیا: بیش از آن به اخلاقیات و مباحث معاد بپردازید و در این راستا معاد*/شهید دستغیب -سرای دیگر*گناهان کبیره داستانهای شگفت /شهید دستغیب - منازل الاخرة ( داستانهایی از سفر آخرت) * /محدث قمی (حاج شیخ عباس قمی) بازگشت به خدا، علی اکبر ناصری بسیار مفید است. موفق باشید.
- [سایر] به پرسشهای کودکان پیش دبستانی دربارة خدا چگونه پاسخ دهیم؟
- [سایر] به پرسشهای کودکان پیش دبستانی دربارهی خدا چگونه پاسخ دهیم؟
- [سایر] با سلام، با توجه به عوارض بیکینگ پودر و جوش شیرین از چه ماده طبیعی جایگزین میتوانم استفاده کنم؟ متشکرم
- [سایر] کدام مستشرق به محمد (ص) نسبت بیماری صرع داده است.لطفا منبع این مستشرق را معرفی نمائید؟
- [سایر] زندگی ما پر ازمشکل است واحساس میکنم که مدام به در بسته میخوریم وگره ای درزندگی ما هست لطفا گره گشایی رابه من معرفی کنیدومورد دیگر چطور میتوان به خدا توکل کرد؟ متشکرم
- [سایر] چند منبع معرفی کنید که راجع به "معاد در انجیل و تورات" باشد. برای تحقیق می خواهم.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اهل خبره که با معرفی و شهادت آنها مرجعیت ثابت می شود چه کسانی هستند؟
- [سایر] لطفاً بفرمایید چه کسانی از اصولی های متأخر و متقدم قائل به ظنی الدلالة بودن قرآنند؟ چرا؟ لطفاً منبع را معرفی کنید؟
- [سایر] برای تدریس می خواهم صناعات خمس را از نظر قرآن مطالعه کنم، لطفاً علاوه بر پاسخ ارزنده خودتان، چند منبع معتبر هم معرفی نمائید. با تشکر فراوان.
- [سایر] سلام جناب آقای رحیمی! تفسیر سوره ی(مطففین ) رو می خوام.لطفا حداقل 5 منبع اینترنتی رو به جز کتب تفسیر معرفی کنید. ممنون
- [آیت الله بهجت] اگر پدر و مادر مفقود شوند، بنابر اظهر حق سرپرستی برای جدّ پدری به جای پدر و جدّه مادری به جای مادر به همان صورتی که در پدر و مادر گفته شد ثابت است، و احتیاط در رعایت رضایت جدّ پدری است، و اگر اینها هم مفقود شوند، حق سرپرستی برای کسی که از نظر ارث به بچه نزدیکتر است؛ یعنی اگر بچه بمیرد از او ارث میبرد، خالی از وجه نیست.
- [آیت الله سبحانی] زنی که بچه شیر می دهد و شیر او کم است چه مادر بچه، یا دایه او باشد، یا بی اجرت شیر دهد، اگر روزه برای بچه ای که شیر می دهد ضرر دارد روزه بر او واجب نیست. و باید برای هر روز یک مدّ طعام یعنی آرد گندم به فقیر بدهد و نیز اگر برای خودش ضرر دارد، روزه بر او واجب نیست، و باید برای هر روز یک مدّ طعام به فقیر بدهد. و در هر دو صورت روزه هائی را که نگرفته باید قضا نماید. راه ثابت شدن اول ماه
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر شک کنند بچه به مقداری که علّت محرم شدن است، شیر خورده یا نه و هیچ یک از راههایی که در مسأله قبل گفته شد نبود، رابطه رضاعی ثابت نمیشود، اگر چه گمان داشته باشند که به مقدار معتبر شیر خورده است؛ ولی بهتر آن است که احتیاط کنند.
- [آیت الله سیستانی] شیر دادنی که علت محرم شدن است به دو چیز ثابت میشود : اول : خبر دادن کسی و یا کسانی که انسان از گفته او ، یا آنها ، یقین ، یا اطمینان پیدا کند . دوم : شهادت دو مرد عادل ، ولی باید شرایط شیر دادن را هم بگویند ، مثلاً بگویند ما دیدهایم که فلان بچه بیست و چهار ساعت از پستان فلان زن شیر خورده و چیزی هم در بین نخورده ، و همچنین سایر شرطها را که در مسأله (2445) گفته شد شرح دهند . وامّا ثابت شدن شیر دادن به شهادت یک مرد و دو زن ، یا چهار زن که عادل باشند ، محل اشکال است ، پس باید احتیاط شود .
- [آیت الله علوی گرگانی] شیردادنی که علّت محرم شدن است، به دو چیز ثابت میشود: اوّل خبر دادن عدّهای که انسان از گفته آنان یقین یا اطمینان پیدا کند; دوم شهادت دو مرد عادل، یا چهار زن عادل باشند ولی باید شرائط شیر دادن را هم بگویند مثلاً بگویند ما دیدهایم که فلان بچه بیست وچهار ساعت از پستان فلان زن شیر خورده وچیزی هم در بین نخورده و همچنین سایر شرطها را که در )مسأله 2490) گفته شد شرح دهند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . شیردادنی که علت محرمشدن است به دو چیز ثابت میشود: اول خبر دادن عدّهای که انسان از گفته آنان یقین یا اطمینان پیدا کند. دوم شهادت دو مرد عادل یا چهار زن عادله، ولی باید شرایط شیر دادن را هم بگویند، مثلاً بگویند: ما دیدهایم که فلان بچه بیست و چهار ساعت از پستان فلان زن شیر خورده، و چیزی هم در بین نخورده، و همچنین سایر شرایط را که در
- [آیت الله وحید خراسانی] شیر دادنی که علت محرم شدن است به دو چیز ثابت می شود اول یقین یا اطمینان پیدا کند دوم شهادت دو مرد عادل یا یک مرد و دو زن یا چهار زن که عادل باشند ولی باید هریک بر شرایط شیر دادن هم شهادت بدهند مثلا بگویند ما دیده ایم که فلان بچه بیست و چهار ساعت از پستان فلان زن شیر خورده و چیزی هم در بین نخورده و همچنین سایر شرطهارا که در مساله گذشت شرح دهند
- [آیت الله بروجردی] شیر دادنی که علت محرم شدن است به دو چیز ثابت میشود:اوّل:خبر دادن عدّهای که انسان از گفتهی آنان یقین پیدا کند.دوم:شهادت دو مرد عادل یا چهار زن که عادل باشند، ولی باید شرایط شیر دادن را هم بگویند، مثلاً بگویند:ما دیدهایم که فلان بچه بیست و چهار ساعت از پستان فلان زن شیر خورده و چیزی هم در بین نخورده و همچنین سایر شرطها را که در مسأله (2483) گفته شد شرح دهند.
- [امام خمینی] شیر دادنی که علت محرم شدن است به دو چیز ثابت می شود: اول: خبر دادن عده ای که انسان از گفته آنان یقین پیدا کند. دوم: شهادت دو مرد عادل یا چهار زن که عادل باشند ولی باید شرایط شیر دادن را هم بگویند مثلا بگویند ما دیده ایم که فلان بچه بیست و چهار ساعت از پستان فلان زن شیر خورده و چیزی هم در بین نخورده و همچنین سایر شرطها را که در مساله گفته شد شرح دهند ولی اگر معلوم باشد که شرایط را می دانند و در عقیده با هم مخالف نیستند و با مرد و زن هم در عقیده مخالفت ندارند لازم نیست شرایط را شرح دهند.
- [آیت الله خوئی] شیر دادنی که علت محرم شدن است به دو چیز ثابت میشود: (اول): خبر دادن عدهای که انسان از گفت آنان یقین پیدا کند. (دوم): شهادت دو مرد عادل یا یک مرد و دو زن یا چهار زن که عادل باشند ولی باید شرایط شیر دادن را هم بگویند مثلًا بگویند ما دیدهایم که فلان بچه بیست و چهار ساعت از پستان فلان زن شیر خورده و چیزی هم در بین نخورده و همچنین سایر شرطها را که در مسأل (2483) گفته شد شرح دهند.