با سلام کاربر گرامی ، متاسفانه در سالهای اخیر مهریه رشد زیادی داشته ، اما آمارها هم نشان دهنده افزایش میزان طلاق و جدایی است . لذا بسیاری به این فکر افتاده اند ، به جای بالا بردن عدد سکه ها ، شروط ضمن عقد را داشته باشند تا بدین شکل خانواده ای شکل بگیرد که در ان کرامت انسانی و حقوق ذاتی همه اعضاء خانواده حفظ شده باشد . شرطهای زیر از جمله شروطی است که در سندهای ازدواج قید نشده اند ، ولی مورد پذیرش مراجع قضایی و اجرایی است ،، بنابراین زن و شوهر میتوانند انها را با توافق یکدیگر در سند ازدواج بگنجانند .شرط تحصیل ، شرط اشتغال ، شرط وکالت زوجه در صدور جواز خروج از کشور ، شرط تقسیم اموال در میان شوهر و زن پس از جدایی (در صورتی که زن در خواست کننده طلاق باشد ، به طور معمول این شرط تعلق نمیگیرد ، اما اگر این شرط قید شود ، در هر صورت تعلق میگیرد )شرط وکالت مطلق زوجه در طلاق ( یعنی هردو نفر حق مساوی برای جدایی دارند ) یکی از زنانی که در تاریخ اسلام از شروط ضمن عقد استفاده کرد ، سکینه (س) دختر امام حسین علیه السلام بود که در ضمن ازدواج شرط کرد اگر همسرش ، زوجه دیگری انتخاب کند ، وکالت در مطلقه کردن خود داشته باشد .لذا ازدواج مشروط در شرع ما هم مقبول و پذیرفته شده است .در رابطه با نحوه و زمان بیان در خواست ، قاعدتا وقتی است که خود شما و خواستگارتان درباره مهریه قرار هست صحبت کنید . در این زمان میتوانید درباره شروط ضمن عقد هم صحبت کنید و براساس توافقی که کردید ، در عقدنامه ذکر کنید موفق باشید
بارها و بارها در رسانه ها مطرح می شود که مهریه بالا خوشبختی نمی آورد اما در کشور ما بسیاری از حقوق که منجر به تساوی مرد و زن می شود برای خانمها از نظر قانونی حذف شده مثل حق طلاق و ... شاید بابت همین موضوع و ترس از آینده دختر ها به فکر مهریه بالا می افتند حال اگر مقدار مهریه را کاهش داده و از همسر آینده خود بخواهیم که در کلیه حقوق تساوی بین زن و مرد برقرار باشد و به صورت شروط ضمن عقد پذیرفته شود آیا درخواست نابجایی است؟ اگر درخواست درستی است لطفا زمان و نحوه صحیح مطرح کردن آن را توضیح دهید.
با سلام کاربر گرامی ، متاسفانه در سالهای اخیر مهریه رشد زیادی داشته ، اما آمارها هم نشان دهنده افزایش میزان طلاق و جدایی است . لذا بسیاری به این فکر افتاده اند ، به جای بالا بردن عدد سکه ها ، شروط ضمن عقد را داشته باشند تا بدین شکل خانواده ای شکل بگیرد که در ان کرامت انسانی و حقوق ذاتی همه اعضاء خانواده حفظ شده باشد . شرطهای زیر از جمله شروطی است که در سندهای ازدواج قید نشده اند ، ولی مورد پذیرش مراجع قضایی و اجرایی است ،، بنابراین زن و شوهر میتوانند انها را با توافق یکدیگر در سند ازدواج بگنجانند .شرط تحصیل ، شرط اشتغال ، شرط وکالت زوجه در صدور جواز خروج از کشور ، شرط تقسیم اموال در میان شوهر و زن پس از جدایی (در صورتی که زن در خواست کننده طلاق باشد ، به طور معمول این شرط تعلق نمیگیرد ، اما اگر این شرط قید شود ، در هر صورت تعلق میگیرد )شرط وکالت مطلق زوجه در طلاق ( یعنی هردو نفر حق مساوی برای جدایی دارند ) یکی از زنانی که در تاریخ اسلام از شروط ضمن عقد استفاده کرد ، سکینه (س) دختر امام حسین علیه السلام بود که در ضمن ازدواج شرط کرد اگر همسرش ، زوجه دیگری انتخاب کند ، وکالت در مطلقه کردن خود داشته باشد .لذا ازدواج مشروط در شرع ما هم مقبول و پذیرفته شده است .در رابطه با نحوه و زمان بیان در خواست ، قاعدتا وقتی است که خود شما و خواستگارتان درباره مهریه قرار هست صحبت کنید . در این زمان میتوانید درباره شروط ضمن عقد هم صحبت کنید و براساس توافقی که کردید ، در عقدنامه ذکر کنید موفق باشید
- [سایر] یا عرض سلام و خسته نباشید خدمت شم من 27 سال سن دارم کارمند یه شرکت معتبر خصوصی هستم با حقوق و درآمد متوسط البته بیمه هم هستم مدتی هست که تصمیم گرفتم ازدواج کنم و تشکیل خانواده بدم این موضوع رو هم با خانواده مطرح کردم و انتخاب یه همسر مناسب رو به مادرم سپردم البته این اطمینان رو دارم که با شناختی که مادرم روی من دارن گزینه مناسبی رو برام انتخاب میکنن ولی چند روزی هست که یه شخصی به من معرفی شده که یه دفعه به اتفاق خانواده منزل اون دختر خانوم هم رفتم که ظاهرا مشکلی ندارن خانواده ای متوسط شبیه به خود ما ولی الان که این موضوع یه مقدار جدی شده اون دختر خانوم تقریبا جواب مثبت داده و از ما خواستن برای بار دوم و صحبت ما دو نفر با هم بازم بریم منزلشون یه مقدار ترس و دلهره تو من ایجاد شده ترس از آینده که ایا میتونم تکیه گاه باشم برای یه نفر دیگه نیازهاشو بر طرف کنم یه چند مدتی هست فکرم رو مشغول کرده واحساس نگرانی میکنم من تا امروز با هیچ دختر ارتباط دوستی نداشتم به طور کلی هیچ شناختی روی جنس مخالف ندارم این موضوع هم باعث شده بیشتر نگران بشم ولی کلا با امر ازدواج مشکلی ندارم فقط نگرانم نمیخوام تصمیم غلط بگیرم اصلا میخواستم بدونم این استرس و نگرانی یه چیز همگیر هست یا نه به نظر شما من باید چیکار کنم ممنون میشم اگه منو راهنمایی کنید و بفرمائید چه معیار هایی رو باید در نظر بگیرم برای یک انتخاب درست .
- [سایر] با اینکه احکام پروردگار ابدی است و تا روز قیامت جاری است و تغییر نمی یابد، چگونه است که در برخی موارد این مطلب صحت ندارد؟ مثلا: 1 – اگر حق طلاق از نظر قرآن در اختیار مرد است، چگونه می¬توان این حق را در شرایط ضمن عقد ازدواج به زنان تفویض کرد؟ 2 – در مورد دیه اهل کتابی که در جامعه اسلامی زندگی می¬کنند که قرآن آن را نصف قرار داده است، چگونه مجمع تشخیص مصلحت نظام (زیر نظر ولایت فقیه) آن را برابر با مسلمانان تصویب کرده است و اجرا می¬شود؟ 3- در مورد ارث که نسبت دو به یک برای پسر و دختر حکم شده است، چگونه می¬توان آن را به وسیله وصیت نامه ولی یا بذل از جانب پسر تغییر داد؟ 4 – اگر اختلاط زن و مرد در اسلام حرام است، چطور در طواف کعبه در حالی که در حال احرام، زن و شوهر نسبت به هم حرام می¬شوند، این اختلاط میلیونی اشکال ندارد؟و ... بر اساس آنچه گفته شد؛ اولا: در مورد موضوع اول همین الآن مجامع حقوق بشری غرب و ضد انقلاب فشار می¬آورند و تبلیغ می¬کنند که این حق ناعادلانه است و باید در نظام حقوقی ایران تغییر کند. فکر نمی¬کنید با تفویض حق طلاق به زن در شرایط ضمن عقد، عملا نظر آنها پیاده می¬شود. اگر ما برای آنها استدلال می¬کنیم که این حکم خداست و غیر قابل تغییر، پس این کار چگونه انجام می¬شود و قانونی و شرعی است؟ یعنی با توافق مرد و زن آیا می¬توان حکم خدا را تغییر داد؟ ثانیا: در مورد موضوع دوم، مجمع تشخیص، علت تصویب آن را پاره¬ای از ملاحظات برای زندگی اهل کتاب در ایران اعلام کرده است، آیا خدا این ملاحظات را نمی¬دانست؟ و اگر این ملاحظات واقعا عینی و حقیقی هستند وضع این حکم از جانب خدا نقض غرض است!! و با حکمت او در تقابل.
- [آیت الله نوری همدانی] از قرار معلوم کنوانسیون ( محو کلّیه اشکال تبعیض علیه زنان ) بزودی جهت بررسی در دستور کار مجلس شورای اسلامی قرار خواهد گرفت . از آنجا که این معاهده بین المللی متضمن مواردی است که از نظر فقهی قابل تأمل است ، مستدعی است نظر مبارک خود را نیبت به موارد زیر بیان فرمایید : 1 بر اساس ماده 1 این معاهده باید هر گونه تمایز ، استثناء و یا محدودیت بر اساس جنسیت در زمینه های ، سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی ، فرهنگی ، و یا هر زمینه دیگر لغو گردد . با توجه به این ماده تفاوت زن و مرد در مواردی چون ، میزان پوشش واجب بدن ، نظر و لمس بدن جنس مخالف ، قصاص ، شهادت ، ارث ، طلاق ، تعداد همسران ، امامت جماعت ، لزوم تمکین جنسی ، ولایت بر فرزندان ، سرپرستی خانواده ، حق حضانت ، عیوب موجب فسخ نکاح ، نشوز ، لزوم سپری شدن عده برای ازدواج بعدی ، مرجعیت و قضاوت تبعیض تلقی می گردد و باید از میان برداشته شود . آیا تساوی زن و مرد در موارد ذکر شده با احکام شرع مطابقت دارد ؟ 2 با توجه به اینکه ماده 15 بند 4 در مورد کسب ، تردد ، تغییر و یا حفظ تابعیت خود و فرزندان ، زن و مرد را مساوی میداند ، الف آیا زن بدون موافقت همسر می تواند برای فعالیتهای اقتصادی ، سیاسی و اجتماعی از منزل خارج شود ؟ ب آیا زن بدون رضایت همسر می تواند برای فعالیتهای اقتصادی ، سیاسی و اجتماعی از منزل خارج شود ؟ 3 با توجه به ماده 14 بند 2 ب و ماده 16 بند ه که حق تصمیم گیری در مورد تعداد فرزندان ، فواصل بارداری و تنظیم خانواده را برای زنان مطرح می کند ، آیا زن بدون رضایت همسر می تواند اقدام به بستن لوله رحم ، استفاده از داروها و روشهای ضد بارداری و تنظیم فواصل بارداری کند ؟ 4 با توجه به ماده 16 بند الف و ج که ازدواج را فقط موکول به رضایت طرفین دانسته است : الف: آیا ازدواج با مردان غیر مسلمان جایز است ؟ ب : آیا ازدواج طرفین برای بار چهارم بدون وجود محلل جایز است ؟ ج : آیا پدر در امر ازدواج بر فرزند صغیر ولایت دارد؟ د : آیا زن در صورت یقین به عدم انعقاد نطفه می تواند قبل از سپری شدن ایام عادت اقدام به ازدواج کند ؟ 5 با توجه به اینکه بر طبق ماده 16 بند 2 ازدواج کودک غیر قانونی اعلام شده است و کودک در عرف بین الملل به افراد کمتر از 18 سال اطلاق می شود ، آیا ازدواج افراد بالغ کمتر از 18 سال نافذ است ؟ 6 با توجه به اینکه طبق ماده 15 بند 3 کلیه قراردادها و اسناد خصوصی که در جهت محدود کردن خیارات و اهلیت قانونی زنان است ملغی اعلام می شود ، آیا زن و مرد هنگام ازدواج می توانند شروطی را در ضمن عقد بگنجانند که مفاد آن محدود کردن اختیارات همسر باشد ؟ 7 با توجه به مفاد کنوانسیون ، آیا موارد تعارض این معاهده بین المللی با احکام اسلامی را به کونه ای ارزیابی می نمایید که با حذف برخی موارد جزیی آن به گونه ای که با روح کنوانسیون یعنی رفع هر گونه تمایز منافات نداشته باشد ، بتوان موارد تعارض آن را با احکام اسلامی از میان بر داشت و به این معاهده پیوست ؟