عادت ماهیانه
حیض، به خونى معروف،از رحم زن بیرون می آید،گفته می شود.
خانمی که عادت ماهیانه اش تمام شده ، ولی وقت ندارد برای احرام غسل کند ؛ آیا می تواند با تیمم وارد مسجد شجره شود؟
با توجه به اینکه احرام در مسجد رجحان دارد هر چند بیرون آن یا به محاذات هم صحیح است؛ می تواند با تیمم وارد مسجد شود. مانند جایی که فرد جنب امکان غسل ندارد و برای اقامه جماعت یا امر مهمی مجاز است با تیمم وارد مسجد شود.
با توجه به اینکه احرام در مسجد رجحان دارد هر چند بیرون آن یا به محاذات هم صحیح است؛ می تواند با تیمم وارد مسجد شود. مانند جایی که فرد جنب امکان غسل ندارد و برای اقامه جماعت یا امر مهمی مجاز است با تیمم وارد مسجد شود.
عنوان سوال:
خانمی که عادت ماهیانه اش تمام شده ، ولی وقت ندارد برای احرام غسل کند ؛ آیا می تواند با تیمم وارد مسجد شجره شود؟
پاسخ:
با توجه به اینکه احرام در مسجد رجحان دارد هر چند بیرون آن یا به محاذات هم صحیح است؛ می تواند با تیمم وارد مسجد شود. مانند جایی که فرد جنب امکان غسل ندارد و برای اقامه جماعت یا امر مهمی مجاز است با تیمم وارد مسجد شود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا بیداء جزو ذوالحلیفه است ؟ آیا احرام از آنجا صحیح است؟
- آیا نزدیکی بعد از اتمام عادت ماهیانه و قبل از غسل حیض جایز است؟
- هرگاه حائض یا جنب، عمداً و عصیاناً وارد مسجد شجره شده، و همانند دیگران در آنجا توقّف نموده، و محرم شود. آیا احرامش صحیح است؟
- حجّاجی که اوّل شب در مسجد شجره یا جحفه محرم شده و شبانه وارد مکّه می شوند، آیا می توانند با ماشین سرپوشیده مشرّف شوند؟
- حجّاجی که اوّل شب در مسجد شجره یا جحفه محرم شده و شبانه وارد مکّه میشوند، آیا میتوانند با ماشین سرپوشیده مشرّف شوند؟
- بعضی از فقها می گویند: (خدمه ای که می خواهند از مکّه خارج شوند، اگر فقط به جدّه بروند برای ورود مجدّد به مکّه لازم نیست محرم شوند، ولی اگر به مدینه بروند، برای ورود مجدّد به مکّه باید دوباره در مسجد شجره محرم شده، و با احرام وارد مکّه شوند) نظر حضرتعالی چیست؟
- اگر زن عادت ماهانه باشد آیا می تواند وارد حرم حضرت زینب (سلام الله علیها) بشود؟
- اگر زنی در حال حیض فوت کند وظیفه درباره غسل او چیست؟ آیا باید در هنگام غسل میت، نیت غسل حیض هم کرد؟ اگر زن دفن شده باشد وظیفه چیست؟
- شخصی در مدینه مصدوم می گردد. او را به مسجد شجره می برند، و محرم می شود. آیا احرام چنین شخصی صحیح است؟ در صورت صحّت، اگر نتواند مناسک عمره و حج را به جا آورد تکلیفش چیست؟
- خانمی عمره تمتّع را به پایان می رساند، سپس متوجّه می شود که طوافش به جهتی باطل بوده، و اکنون نیز عادت ماهانه شده است. وظیفه اش چیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] نظر مبارک خود را در خصوص زنهائی که عادت ماهیانه دارند بفرمائید با توجّه به اینکه مسجد شجره یک در دارد آیا میتواند در خارج مسجد شجره محرم شوند یا باید وارد مسجد شوند و در حال عبور محرم شوند؟
- [آیت الله نوری همدانی] نظر مبارک خود را در خصوص زنهائی که عادت ماهیانه دارند بفرمائید با توجّه به اینکه مسجد شجره یک در دارد آیا میتواند در خارج مسجد شجره محرم شوند یا باید وارد مسجد شوند و در حال عبور محرم شوند؟
- [آیت الله بهجت] خانمی که به جای غسل حیض تیمم کرده آیا پس از کاری که وضو را باطل می کند دو باره باید تیمم بدل از غسل کند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] وظیفه زنان حائض و کسانی که از وارد شدن به مسجد شجره معذورند، نسبت به احرام چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا کسی که غسل جنابت یا حیض بر او واجب است میتواند با تیمم بدل از غسل به مسجد بیاید؟
- [سایر] آیا خانمی که از حیض پاک شده ولی غسل نکرده، جایز است به خط قرآن دست بزند و یا به مسجد برود؟
- [آیت الله وحید خراسانی] هرگاه حایض یا جنب عصیانا وارد مسجد شجره شود و مانند دیگران توقف نماید و محرم شود ایا احرام او صحیح است یا نه
- [آیت الله جوادی آملی] آیا احرام از اطراف مسجد شجره جایز است؟
- [آیت الله اردبیلی] زنی بر اثر خوف از مقارنت عمره تمتّع او با ایّام حیض، در مسجد شجره به قصد حجّ اِفراد مُحرم شده است؛ ولی پس از ورود به مکه مکرّمه حیض نمیشود. آیا با همان احرام باید حجّ اِفراد انجام دهد یا عمره تمتّع؟
- [آیت الله وحید خراسانی] زن حایضی که نمی توانست صبر کند تا پاک شود نزدیک مسجد شجره محرم شد و بنا داشت محاذی جحفه احرام را تجدید کند در ماشین خوابش برد و وارد مکه شد ایا احرام او درست است
مسائل مرتبط از این مرجع
- هنگامی که زن از حیض پاک شود باید برای انجام عبادات خود غسل کند و اگر دسترسی به آب ندارد تیمم نماید، دستور غسل حیض مثل غسل جنابت است و از وضو نیز کفایت می کند، ولی احتیاط مستحب آن است که وضو هم بگیرد (خواه پیش از غسل باشد یا بعد از غسل).
- هنگامی که زن از خون حیض پاک شود، طلاق او صحیح است و همسرش نیز می تواند با او نزدیکی کند، هر چند هنوز غسل نکرده باشد ولی احتیاط مستحب آن است که پیش از غسل از نزدیکی خود داری کند، ولی کارهای دیگری که در وقت حیض بر او حرام بوده، مانند توقف در مسجد و مس خط قرآن، تا غسل نکند بر او حلال نمی شود، بنابر احتیاط واجب.
- اگر شخص جنب عمداً تا صبح غسل نکند بنابر احتیاط واجب روزه اش باطل است ولی اگر توانایی برغسل ندارد یا وقت تنگ است تیمم نماید، اما اگر از روی عمد نباشد روزه اش صحیح است و زنی که از حیض یا نفاس پاک شده و تا اذان صبح غسل نکرده در حکم کسی است که باقی بر جنابت مانده است.
- زنی که (عادت وقتیه و عددیه) دارد اگر در وقت عادت، خون نبیند و در غیر آن ایام به شماره روزهای حیضش خون ببیند باید همان را حیض قرار دهد، چه پیش از وقت عادت باشد، یا بعد از آن، به شرط این که نشانه های حیض را داشته باشد.
- زنی که از خون پاک نمی شود، ولی دو ماه پشت سر هم در وقت معین خون او نشانه های حیض را دارد، اما شماره روزهای خونی که نشانه حیض را دارد یک اندازه نیست، چنین زنی نیز باید تمام آنچه را نشانه حیض دارد حیض قرار دهد.
- زنانی که از خون پاک نمی شوند ولی دو ماه پشت سر هم چند روز از خونی را که می بینند نشانه حیض و بقیه نشانه های استحاضه دارد و شماره روزهایی که نشانه حیض دارد در هر دو ماه یک اندازه است، اما وقت آن یکی نیست، باید آن چند روزی که نشانه حیض را دارد حیض قرار دهند.
- زنی که (عادت وقتیه و عددیه) دارد، اگر در وقت عادت خون ببیند ولی شماره روزهای آن کمتر یا بیشتر از ایام عادت باشد قبل از وقت عادت، یا بعد از آن به شماره روزهای عادت خون ببیند، فقط خونی را که در وقت عادت دیده حیض قرار می دهد.
- غسلهای واجب هفت غسل است: 1 غسل جنابت 2 غسل استحاضه 3 غسل حیض 4 غسل نفاس 5 غسل مس میت 6 غسل میت 7 غسل مستحبی که بواسطه نذر و قسم و مانند آن واجب شده است.
- زنی که (عادت وقتیه) دارد اگر در وقت عادت خود، یا دو سه روز قبل یا بعد از عادت خون ببیند بطوری که بگویند حیض را جلو یا عقب انداخته، باید به حکم زنهای حائض عمل کند، خواه آن خون نشانه های حیض را داشه باشد یا نه.
- اگر زن پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود و در غسل کردن کوتاهی کند، بنابراحتیاط واجب روزه اش باطل است، ولی چنانچه کوتاهی نکند، مثلاً منتظر باشد که حمام باز شود یا آب حمام گرم شود و تا اذان غسل نکند در صورتی که تیمم کرده باشد روزه او صحیح است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] اگر زن نزدیک اذان صبح در ماه مبارک رمضان از حیض یا نفاس پاک شود، و برای هیچکدام از غسل و تیمم وقت نداشته باشد، روزهاش صحیح است.
- [آیت الله سبحانی] اگر زن پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود و تا اذان غسل نکند،و در تنگی وقت تیمم هم نکند، روزه اش باطل است. ولی اگر تیمم کند، روزه او صحیح است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر زنی که از خون حیض پاک شده به اندازه غسل و وضو وقت نداشته باشد، ولی بتواند با تیمّم یک رکعت از نماز را در وقت بخواند، احتیاط مستحب آن است که نماز را با تیمم بخواند و اگر گذشته از تنگی وقت، تکلیفش تیمّم باشد مثل آن که آب برای او ضرر داشته باشد باید تیمّم کند و آن نماز را بخواند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زن پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود و در غسل کردن کوتاهی کند وتا اذان غسل نکند، روزهاش باطل است ولی چنانچه کوتاهینکند مثلاً منتظر باشد که حمّام زنانه شود، اگرچه سه مرتبه بخوابد وتا اذان غسل نکند، روزه او صحیح است در صورتی که اگر وقت تیمّم داشته، تیمّم نماید والاّ بدون تیمّم هم صحیح است.
- [آیت الله مظاهری] بعد از آنکه زن از خون حیض پاک شد، اگرچه غسل نکرده باشد، طلاق او صحیح است، و شوهرش هم میتواند با او جماع کند، امّا کارهای دیگری که در وقت حیض بر او حرام بوده مانند توقف در مسجد و مسّ خط قرآن، تا غسل نکند حلال نمیشود.
- [امام خمینی] اگر زن پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود و عمدا غسل نکند، یا اگر وظیفه او تیمم است تیمم نکند، روزه اش باطل است.
- [آیت الله بروجردی] اگر زن پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود و عمداً غسل نکند، یا اگر وظیفهی او تیمّم است عمداً تیمّم نکند، روزهاش باطل است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زن پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود وعمداً غسل نکند، یا اگر وظیفه او تیمّم است عمداً تیمّم نکند، روزهاش باطلاست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر زن، پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود و عمداً غسل نکند، یا اگر وظیفه او تیمم است عمداً تیمم نکند، روزهاش باطل است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر زن نزدیک اذان صبح در ماه مبارک رمضان از حیض یا نفاس پاک شود و برای هیچ کدام از غسل و تیمم وقت نداشته باشد؛ روزه اش صحیح است.