همان طور که مستحضرید، قانون مجازات اسلامی در موادّ 612 و 613 (تکدّی گری) را جرم دانسته، و برای آن مجازات حبس تعیین نموده است. لطفاً نظر شریف خود را در مورد وصف جزایی و حرمت شرعی آن بیان فرموده، و بفرمایید مسؤول پیشگیری، پیگیری و رسیدگی به آن، در نظام حکومت اسلامی، کدام مرجع قانونی است؟

حکومت اسلامی، حکومتی است که علاوه برآنکه همه‌ی قوانین و مقررات اجرایی آن برگرفته از احکام اسلام است ، مجریان آن نیز مستقیماً از طرف خدا منصوبند یا به اذن خاص یا عام معصوم منصوب شده‌اند.

تکدی ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: قرآن• تکدی (گدایی)، درخواست کمک بلاعوض از دیگران• آداب کمک به متکدی، شماری از آداب و شیوه‌های پسندیده کمک به متکدیان در قرآن کریم• اجتناب از تکدی (قرآن)، مذمت تکدی‌گری در قرآن کریم• حقوق متکدیان (قرآن)، حقوق متکدیان در قرآن کریم• خشونت با متکدی (قرآن)، نهی قرآن کریم از خشونت با متکدی• زمینه‌های تکدی (قرآن)، بررسی زمینه‌های تکدی در جامعه از منظر قرآن کریم• شخصیت متکدیان (قرآن)، شخصیت متکدیان و حفظ آن از منظر قرآن کریم• طرد متکدیان (قرآن)، طرد متکدیان، از موارد منهی در قرآن کریم• کمک به متکدی، دستورات قرآن در کمک به متکدی در موارد ضرورت• رفع نیاز متکدی، راه‌کارهای قرآن برای رفع نیاز متکدی• انفاق به متکدیان (قرآن)، آداب و شرایط انفاق به متکدیان در قرآن کریم کاربردهای دیگر• گدایی (جامعه‌شناسی)، آسیب‌شناسی تکدی از منظر جامعه‌شناسی• تکدی در میان ملل، بررسی تکدی و عوامل آن در ملل مختلف• حکم تکدی، حکم فقهی تکدی (گدایی ) از دیگران نسبت به افراد گوناگون با لحاظ موقعیت آنان• گواهی متکدی، عدم صلاحیت متکدی برای گواهی دادن

عقوبت یا مجازات عبارت است از جزای عمل بد انسان. مجازات یکی از قدیمی‌ترین نهادهای بشری است و در بیشتر ادیان، جایگاهی محکم و دیرینه دارد. از این مسأله در ابواب مختلفی در فقه اسلامی نیز بحث شده است.

حکومت به توسعه یا تضییق تعبدی دلیل محکوم، توسط دلیل حاکم اطلاق می‌شود. حکومت چهار معنی دارد:۱.به معنای ناظر و مفسر بودن دلیلى نسبت به دلیلى دیگر.۲.حکومت مقابل کشف.۳.قضاوت.۴.ارش جنایت.

تعیین یعنی متمایز کردن چیزى از غیر آن بوسیله خصوصیتی که در او است.

تکدی ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: قرآن• تکدی (گدایی)، درخواست کمک بلاعوض از دیگران• آداب کمک به متکدی، شماری از آداب و شیوه‌های پسندیده کمک به متکدیان در قرآن کریم• اجتناب از تکدی (قرآن)، مذمت تکدی‌گری در قرآن کریم• حقوق متکدیان (قرآن)، حقوق متکدیان در قرآن کریم• خشونت با متکدی (قرآن)، نهی قرآن کریم از خشونت با متکدی• زمینه‌های تکدی (قرآن)، بررسی زمینه‌های تکدی در جامعه از منظر قرآن کریم• شخصیت متکدیان (قرآن)، شخصیت متکدیان و حفظ آن از منظر قرآن کریم• طرد متکدیان (قرآن)، طرد متکدیان، از موارد منهی در قرآن کریم• کمک به متکدی، دستورات قرآن در کمک به متکدی در موارد ضرورت• رفع نیاز متکدی، راه‌کارهای قرآن برای رفع نیاز متکدی• انفاق به متکدیان (قرآن)، آداب و شرایط انفاق به متکدیان در قرآن کریم کاربردهای دیگر• گدایی (جامعه‌شناسی)، آسیب‌شناسی تکدی از منظر جامعه‌شناسی• تکدی در میان ملل، بررسی تکدی و عوامل آن در ملل مختلف• حکم تکدی، حکم فقهی تکدی (گدایی ) از دیگران نسبت به افراد گوناگون با لحاظ موقعیت آنان• گواهی متکدی، عدم صلاحیت متکدی برای گواهی دادن

حرام، در فقه اسلامی، به عملی گفته می‌شود که ترک آن از مردم خواسته شده و انجام آن مستوجب عقاب است. حرمت، از احکام پنجگانه فقهی، و به معنای ممنوعیت انجام کار حرام است.

مرجع تقلید (به معنای شخص مورد مراجعه برای تقلید)، مجتهدی است که گروهی از شیعیان در مسائل فقهی بر اساس فتاوای او عمل می‌کنند و وجوهات شرعی را در اختیار او قرار می‌دهند. مرجعیت، بالاترین مقام مذهبی در بین شیعیان دوازده امامی است. این مقام، انتصابی نیست و معمولا شیعیان با پرس و جو از روحانیان و عالمان دینی، کسانی را که صاحب این صلاحیت باشند شناسایی می‌کنند. مهمترین شرط احراز این جایگاه، برتری علمی نسبت به سایر مجتهدان است. پیروان مرجع تقلید نیز مُقَلِّدان او خوانده می‌شوند. نظریات فقهی مراجع تقلید معمولاً در کتابی با نام رساله توضیح المسائل منتشر می‌‌شود.

وصف، قید عارض بر موضوع و دارای صلاحیت برای تضییق آن می‌باشد.

جرب به فتح جیم و را به معنای نوعی بیماری پوستی می باشد و از آن به مناسبت در باب حج نام برده‌اند.

جرم ممکن است در معانی ذیل استعمال شده باشد: • جرم (گناه)‌، به ضم جيم، در لغت به معناي گناه و خطا و اصطلاحی فقهی‌ و حقوقی‌• جرم (ماده دارای جسمیت ملموس)، به کسر جیم، به معنای مواد دارای جسمیت• جرم (فلسفه)، واژه‌ای در متون فلسفی و علمی دوران اسلامی گاه مترادف با جسم و غالباً به معنایی متفاوت اما نزدیک به آن

حبس در دو معنا استعمال شده است.‌۱-اباحه مجانی منافع برای جهتی یا شخصی معین و یا عنوانی از عناوین. [۱]۲-زندانی کردن.

حکومت اسلامی، حکومتی است که علاوه برآنکه همه‌ی قوانین و مقررات اجرایی آن برگرفته از احکام اسلام است ، مجریان آن نیز مستقیماً از طرف خدا منصوبند یا به اذن خاص یا عام معصوم منصوب شده‌اند.

آبرومندی، تلاش برای حفظ آبرو وجلوگیری از اموری که باعث ریختن آبرو می‌شود.

حکومت به توسعه یا تضییق تعبدی دلیل محکوم، توسط دلیل حاکم اطلاق می‌شود. حکومت چهار معنی دارد:۱.به معنای ناظر و مفسر بودن دلیلى نسبت به دلیلى دیگر.۲.حکومت مقابل کشف.۳.قضاوت.۴.ارش جنایت.

امر (انشا) به واداشتن کسی به انجام کاری از طریق دستور اطلاق می‌شود.

بیمه (تأمین)، نوعى تعهّد و پیمان میان دو شخص حقیقى یا حقوقى است که به موجب آن یک طرف متعهّد مى‌گردد در ازاى پرداخت مبلغى از سوى طرف دیگر، در صورت وقوع یا بروز حادثه، خسارت وارده بر او یا بخشى از آن را جبران نماید.متعهّد را «بیمه‌گر»، طرف تعهّد را «بیمه گذار» و وجه پرداختى از سوى طرف تعهّد به متعهّد را «حقّ بیمه» یا «وجه بیمه» گویند.عنوان بیمه از عناوین جدید است که به فقه راه یافته و ضمن مسائل مستحدثه از آن بحث شده است.

تعیین یعنی متمایز کردن چیزى از غیر آن بوسیله خصوصیتی که در او است.

تکدی ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: قرآن• تکدی (گدایی)، درخواست کمک بلاعوض از دیگران• آداب کمک به متکدی، شماری از آداب و شیوه‌های پسندیده کمک به متکدیان در قرآن کریم• اجتناب از تکدی (قرآن)، مذمت تکدی‌گری در قرآن کریم• حقوق متکدیان (قرآن)، حقوق متکدیان در قرآن کریم• خشونت با متکدی (قرآن)، نهی قرآن کریم از خشونت با متکدی• زمینه‌های تکدی (قرآن)، بررسی زمینه‌های تکدی در جامعه از منظر قرآن کریم• شخصیت متکدیان (قرآن)، شخصیت متکدیان و حفظ آن از منظر قرآن کریم• طرد متکدیان (قرآن)، طرد متکدیان، از موارد منهی در قرآن کریم• کمک به متکدی، دستورات قرآن در کمک به متکدی در موارد ضرورت• رفع نیاز متکدی، راه‌کارهای قرآن برای رفع نیاز متکدی• انفاق به متکدیان (قرآن)، آداب و شرایط انفاق به متکدیان در قرآن کریم کاربردهای دیگر• گدایی (جامعه‌شناسی)، آسیب‌شناسی تکدی از منظر جامعه‌شناسی• تکدی در میان ملل، بررسی تکدی و عوامل آن در ملل مختلف• حکم تکدی، حکم فقهی تکدی (گدایی ) از دیگران نسبت به افراد گوناگون با لحاظ موقعیت آنان• گواهی متکدی، عدم صلاحیت متکدی برای گواهی دادن

عُهده به معنای ظرف مسئوليتها و تعهدات است.

حاجت‌ در نیاز و احتیاج استعمال شده است.از اين عنوان در بسياری ابواب فقهی از قبيل طهارت، صلات، حج، امر به معروف و نهی از منکر، تجارت، دین و نکاح سخن رفته است.