استفتائات آیت الله مکارم شیرازی
آدرس: http://www.makarem.ir

بچّه ای که از زنا متولّد شده آیا به زانی داده می شود یا به زانیه؟
از نظر حق حضانت و نگهداری مانند فرزند حلال زاده است.

عنوان سوال:

بچّه ای که از زنا متولّد شده آیا به زانی داده می شود یا به زانیه؟

پاسخ:

از نظر حق حضانت و نگهداری مانند فرزند حلال زاده است.

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

غسل دادن بچه ای که از زنا متولّد شده و همچنین بچه ای که دیوانه است چه حکمی دارد؟
لطفاً در خصوص ارش البکارة، در دو فرض بلوغ و عدم بلوغ زانیه، بفرمایید: 1 آیا زانیه در موارد ذیل مستحقّ ارش البکارة می باشد؟ 2 زنا با رضایت و میل وی انجام شود. 3 زنا در اثر اکراه یا عنف واقع گردد. 4 زنا با فریب وی، مبنی بر وعده قطعی ازدواج و مانند آن، انجام پذیرد.
لطفاً در خصوص ارش البکارة، در دو فرض بلوغ و عدم بلوغ زانیه، بفرمایید: 1 آیا زانیه در موارد ذیل مستحقّ ارش البکارة می باشد؟ 2 زنا با رضایت و میل وی انجام شود. 3 زنا در اثر اکراه یا عنف واقع گردد. 4 زنا با فریب وی، مبنی بر وعده قطعی ازدواج و مانند آن، انجام پذیرد.
در قانون مجازات اسلامی آمده که: (اگر زانی، یا زانیه قبل از ادای شهادت شهود توبه نماید، حدّ بر وی جاری نمی شود.) آیا این تخفیف شامل زنای به عنف نیز می شود؟
آیا طفل متولّد از زنا، حکم فرزند شرعی را دارد؟
اگر زانی و زانیه با یکدیگر ازدواج کنند فساد کمتری در محلّ آنها به وجود می آید و اصلاح می شوند در این صورت آیا می توان آن دو را مجبور به ازدواج کرد؟
چهار نفر در یک مجلس به زنا کردن مردی شهادت می‌دهند. حاکم‌دستور رجم او را صادر می‌کند، یکی از آن چهار نفر شاهد، در سنگسار زانی شرکت می‌کند و سه نفر دیگر شرکت نمی‌کنند، پس از بازگشت از سنگسار کردن، آن مرد شاهد قبل از آن که زانی بمیرد از شهادت خود باز می‌گردد و سه نفر دیگر بعد از مرگ زانی از شهادتشان بر می‌گردند. دیه این مرد بر کیست؟
چهار نفر در یک مجلس به زنا کردن مردی شهادت می ‌دهند. حاکم‌ دستور رجم او را صادر می کند، یکی از آن چهار نفر شاهد، در سنگسار زانی شرکت می‌ کند و سه نفر دیگر شرکت نمی ‌کنند، پس از بازگشت از سنگسار کردن، آن مرد شاهد قبل از آن که زانی بمیرد از شهادت خود باز می‌ گردد و سه نفر دیگر بعد از مرگ زانی از شهادتشان بر می ‌گردند. دیه این مرد بر کیست؟
اگر بچّه حیوان حلال گوشتی از جنس حیوان حلال گوشت دیگری متولّد شود آیا خوردنش حلال
دختری در ایّام عقد با یک نفر زنا کرده است، شوهرش که فعلا صورت عقدش معلوم نیست، او را طلاق داده و بعد از طلاق، زانی این دختر را عقد کرده است آیا این عقد شرعاً درست است؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله سبحانی] هرگاه متولد از زنا به دست زانیه یا زانی کشته شود، آیا قصاص می شود؟
[آیت الله اردبیلی] آیا زانی و زانیه که قبلاً با هم دوست بودند و با هم زنا کرده‌اند می‌توانند با هم ازدواج کنند؟
[آیت الله اردبیلی] آیا زانی و زانیه که قبلاً با هم دوست بودند و با هم زنا کرده‌اند می‌توانند با هم ازدواج کنند؟
[آیت الله علوی گرگانی] چنانچه زانی بعد از زنا، زانیه را به عقد دائمی خود در آورد آیا حدّ از آنها ساقط است یا خیر؟
[آیت الله مظاهری] خانمی در اثر زنا حامله شده است و ادعا می کند که مجبور بوده است. اما مرد زانی منکر است، آیا زانیه مستحق مهرالمثل می باشد؟ آیا حد زنای اکراهی بر زانی جاری می شود یا خیر؟
[آیت الله فاضل لنکرانی] خانمی در اثر زنا حامله شده است و ادعا می کند که مکرّه بوده است. اما مرد زانی منکر است، آیا زانیه مستحق مهرالمثل می باشد؟ آیا حد زنای اکراهی بر زانی جاری می شود یا خیر؟
[آیت الله مظاهری] آیا زنا عدّه دارد؟ در صورتی که با زانیه ازدواج موقت انجام شده باشد، چطور؟
[آیت الله نوری همدانی] به استحضار می‌رساند که شخص مجرد با زن متأهّل متّهم به زنا شد - خانواده زن متهم به زنا از برادر بزرگ زانی مطالبه دخترش را کردند تا تاوان زنا باشد که از فساد و جنگ مصون بمانند - و در آن زمان برادر بزرگ زانی دختر خود را که کوچک بود به عقد برادر شوهر زانیه در آورده که او نیز بسیار کوچک بوده و هنوز هم نا بالغ است. حال که دختر بزرگ و بالغ شده آن عقد را قبول ندارد - تکلیف مسأله چیست؟
[آیت الله سبحانی] با توجه به این که شهادت ولد الزنا پذیرفته نمی شود حال اگر فردی، نسبت به یک طرف (زانی یا زانیه) زنازاده بوده آیا شهادت وی معتبر است؟
[آیت الله سیستانی] آیا در زنا به عنف زانی ضامن مهر المثل می باشد ؟

مسائل مرتبط از این مرجع

هرگاه کسی با زنی که شوهر ندارد و در عده کسی نیست زنا کند جایز است او را بعداً به عقد خود درآورد و اگر بچه ای از آنان متولد شود و ندانند از نطفه حلال است یا حرام آن بچه حلال زاده است.
پایان عده زن باردار، متولد شدن فرزند یا ساقط شدن آن است، حتی اگر یک ساعت بعد از طلاق بچه به دنیا آید، عده او تمام می شود و می تواند شوهر کند.
حیوانی که از این دو یعنی سگ و خوک متولد گردد، یا از جفت گیری یکی از این دو باحیوان دیگری متولد شود و به آن سگ و خوک نگویند پاک است.
در روایات آمده است دایه ای را باید برای طفل انتخاب کرد که دارای عقل و ایمان و عفت و صورت نیکو باشد و از گرفتن دایه کم عقل یا غیرمؤمنه یا بدصورت و کج خلق یا زنازاده خودداری شود و همچنین از انتخاب دایه ای که بچه او از زنا به دنیا آمده و شیرش شیر زنازاده است پرهیز شود.
بچه مسلمان اگر چه از زنا باشد غسل او واجب است و کسی که از بچگی دیوانه بوده و با همان حال بالغ شده، چنانچه پدر یا مادر او مسلمان باشد غسل او واجب است، همچنین کسی که قبلاً مسلمان بوده و بعد دیوانه شده است.
بچّه های کفّار به حکم آنها هستند و بچّه های مسلمانان حتّی بچّه ای که فقط پدر یا مادرش مسلمان باشد پاک است.
جایز نیست نطفه مرد بیگانه را در رحم زنی وارد کنند، خواه با اجازه آن زن باشد یا نه و خواه شوهر داشته باشد یا نه و خواه شوهرش اجازه بدهد یا نه. و هرگاه چنین کنند و بچّه ای از آن متولد شود اگر این عمل بطور شبهه انجام شده مثل این که گمان می کرد زن خود اوست و زن نیز گمان می کرد نطفه شوهر اوست و بعد از آن معلوم شد چنین نبوده است، در این صورت بچّه متعلّق به آن مرد و زن است و تمام احکام فرزند را دارد، ولی اگر این کار از روی علم و عمد انجام گیرد بچّه ای که از آن متولّد می شود فرزند آنها حساب نمی شود و احکام ارث و مانند آن را ندارد؛ ولی احکام محرمیّت نسبت به صاحب نطفه، زن و بستگانشان جاری می شود. در ضمن پیوند تخمدان زن اجنبیّه به همسر در صورت ضرورت مانعی ندارد و استفاده از مادر جانشین در جایی که بخاطر ضرورت نطفه¬ی زن و شوهر در بیرون رحم با هم ترکیب شده، آن هم مانعی ندارد؛ ولی با توجّه به این که این کار معمولاً مستلزم نظر و لمس نا مشروع است تنها در حال ضرورت انجام گیرد.
زن شوهردار اگر زنا دهد بر شوهر خود حرام نمی شود، ولی چنانچه توبه نکند و بر عمل خود باقی باشد بهتر است شوهر او را طلاق دهد، اما مهرش را باید بدهد و اگر مشهور به زنا شود احتیاط واجب طلاق دادن اوست.
پدر شوهر و جد او هر چه بالا روند و پسر و نوه پسری و دختری شوهر، هرچه پایین آیند به زن او محرمند، چه قبل از عقد متولد شده باشند یا بعد از عقد.
پدر شوهر و جد او هر چه بالا روند و پسر و نوه پسری و دختری شوهر، هرچه پایین آیند به زن او محرمند، چه قبل از عقد متولد شده باشند یا بعد از عقد.

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله فاضل لنکرانی] اگر کودکی از زنا متولد شود. الف: اگر زن و مرد هر دو زنا کار باشند نه آنهااز کودک ارث میبرند ونه کودک از آنهاارث میبرد ب: اگر یکی از آن دو زنا کار باشند ولی دیگری فکر میکرده که حلال است کودک و زانی از همدیگر ارث نمیبرند ولی کودک نسبت به فردی که فکر میکرده حلال است ولد شبهه محسوب میشود و ازیکدیگر ارث میبرند. ج: اگر ولد الزنا ازدواج کند زن و فرزندان او طبق احکام ارث از او ارث میبرند.
[آیت الله سبحانی] کسی که از زنا به دنیا آمده، اگر زن بگیرد و بچه ای پیدا کند آن بچه حلال زاده است.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که از زنا به دنیا آمده؛ اگر زن بگیرد و بچه ای پیدا کند؛ آن بچه حلال زاده است.
[آیت الله نوری همدانی] کسی که از زنا به دنیا آمده ، اگر زن بگیرد و بچّه ای پیدا کند آن بچّه حلال زاده است .
[آیت الله اردبیلی] کسی که از راه زنا به دنیا آمده، اگر زن بگیرد و فرزندی برای وی متولّد شود، آن فرزند حلال‌زاده است.
[آیت الله وحید خراسانی] کسی که از زنا به دنیا امده اگر زن بگیرد و بچه پیدا کند ان بچه حلال زاده است
[آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که از زنا به دنیا آمده اگر زن بگیرد و بچه ای پیدا کند آن بچه حلال زاده است.
[امام خمینی] کسی که از زنا به دنیا آمده، اگر زن بگیرد و بچه ای پیدا کند آن بچه حلال زاده است.
[آیت الله سیستانی] کسی که از زنا به دنیا آمده است ، اگر ازدواج کند ، بچه آنها حلال زاده است .
[آیت الله نوری همدانی] اگر زنی از زنا آبستن شود ، جایز نیست بچّه اش را سقط کند .

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین