غسل میت
شستن ميت پيش از دفن با آب سدر، كافور و آب خالص
در صورتی که نتوان میت را غسل میت داد چه باید کرد؟
گاهی اوقات نمی‌توان میت را شست و باید غسل جبیره‌ای برای او کرد؛ به همین صورت می‌توان میت را تیمم جبیره ای کرد. یعنی اگر جنازه به صورتی بود که امکان شستن نه برای خود میت و نه از روی پارچه یا مانع دیگری نبود و همچنین نمی‌شد برای تیمم دست بر بدن میت کشید، می‌توان بدل از غسل میت، تیمم جبیره‌ای کرد.
گاهی اوقات نمی‌توان میت را شست و باید غسل جبیره‌ای برای او کرد؛ به همین صورت می‌توان میت را تیمم جبیره ای کرد. یعنی اگر جنازه به صورتی بود که امکان شستن نه برای خود میت و نه از روی پارچه یا مانع دیگری نبود و همچنین نمی‌شد برای تیمم دست بر بدن میت کشید، می‌توان بدل از غسل میت، تیمم جبیره‌ای کرد.
پاسخ:
گاهی اوقات نمی‌توان میت را شست و باید غسل جبیره‌ای برای او کرد؛ به همین صورت می‌توان میت را تیمم جبیره ای کرد. یعنی اگر جنازه به صورتی بود که امکان شستن نه برای خود میت و نه از روی پارچه یا مانع دیگری نبود و همچنین نمی‌شد برای تیمم دست بر بدن میت کشید، می‌توان بدل از غسل میت، تیمم جبیره‌ای کرد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- در صورتی که بدن میّت قبل از غسل نجس گردد تکلیف چه می باشد؟
- در صورتی که غسل میّت ممکن نباشد تکلیف چه می باشد؟
- اگر در یک موقعیت زمانی و مکانی خاص، که باید میّت را فوراً دفن کرد ولی قبله را نتوان تشخیص داد تکلیف چه می باشد؟
- چگونه باید غسل میّت را انجام داد؟
- نحوه غسل مس میت چگونه است؟
- برای میّت چند غسل باید انجام شود؟
- هرگاه دهانه ظرفی که سگ دهان زده، تنگ باشد و نتوان آن را خاک مال کرد، تکلیف چیست؟
- چه کسانی از حکم وجوب غسل میّت مستثناء می باشند؟
- 1- غسل میت قبل از خاک سپاری به چه دلیل است؟
- آیا میّت پس از غسل طاهر می شود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] در شرایطی که نتوان غسل کرد آیا می شود بعد از اذان صبح غسل کرد؟
- [سایر] در شرایطی که نتوان غسل کرد (در روزه مستحب و قضا) آیا می شود بعد از اذان صبح غسل کرد؟
- [آیت الله بهجت] در صورتی که غسل دادن میّت ممکن نباشد وظیفه چیست؟
- [آیت الله بهجت] غسل مس میّت در چه صورتی واجب است؟
- [آیت الله بهجت] کسی که میّت را غسل داده اگر قبل از غسل مسّ میّت بخواهد میّت را کفن کند، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که غسل مس میت برایش واجب باشد می تواند میت دیگری را غسل دهد و چرا سدر و کافور در غسل میت استعمال می شود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چنانچه غسل دهنده، میت را با دستکش غسل دهد و جایی از او به بدن میت نرسد، آیا غسل مسّ میت واجب می شود؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر برای غسل دادن میّت، آب کافی جهت هر سه غسل نداشته باشیم، میّت را چگونه باید غسل دهیم؟
- [آیت الله سیستانی] غسل میت با وسایل ماشینی با رعایت همه شرایط شرعی در صورتی که تکمه را مسلمان با نیت مقرره فشار می دهد چیست؟
- [آیت الله بهجت] کسی که غسل مسّ میّت و یا غسل دیگری بر او واجب شده می تواند میّت را غسل دهد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- هرگاه میت مرد را مرد غسل دهد و یا میت زن را زن غسل دهد، جایز است غیر از عورت، بدن او را برهنه کند.
- اگر آب پیدا نشود، یا بدن میت طوری باشد که نمی توان آن را غسل داد و یا به خاطر هر مانع دیگر غسل ممکن نشود، باید میت را عوض هر غسل یک تیمم بدهند، به این ترتیب که تیمم دهنده روبروی میت قرار می گیرد و دست خود را بر زمین می زند و به صورت و پشت دستهای میت می کشد.
- کسی که مس میت کرده و غسل مس میت بر او واجب شده، می تواند بدون غسل مس میت روزه بگیرد و اگر در حال روزه هم مس میت کند روزه اش باطل نمی شود، ولی برای نماز باید غسل کند.
- سنگی که میت را روی آن غسل می دهند و پارچه ای که عورت میت را با آن می پوشانند و دست کسی که او را غسل می دهد، بعد از تمام شدن غسل پاک می شود.
- غسل میّت مثل غسل جنابت است و احتیاط مستحب آن است که تا غسل ترتیبی ممکن است غسل ارتماسی ندهند، ولی جایز است در غسل ترتیبی هر یک از سه قسمت بدن را به ترتیب در آب فرو برند. هرگاه زن حائض یا شخص جُنُب از دنیا برود همان غسل میّت برای او کافی است.
- اگر چند میت را مس کند، یا یک میت را چند بار مس نماید، یک غسل برای همه کافی است.
- هرگاه کسی بدن انسان مرده ای را بعد از سرد شدن و قبل از غسل، مس کند (یعنی جایی از بدن او با میت تماس پیدا کند) باید غسل مس میت نماید، خواه با اختیار باشد یا بی اختیار، حتی اگر ناخن او به ناخن میت برسد، غسل واجب است.
- هرگاه عضوی از بدن میت ملاقات با نجس کرده باشد، باید پیش از آن که آن را غسل بدهند آب بکشند و احتیاط مستحب آن است که تمام بدن میت را پیش از شروع غسل از نجاست بشویند.
- اگر برای غسل دادن میت مرد، مرد پیدا نشود زنانی که با او محرمند می توانند او را غسل دهند، همچنین اگر برای غسل دادن میت زن، زن پیدا نشود مردهایی که با او محرمند می توانند او را غسل دهند و بهتر است از روی لباس باشد.
- غسل میت باید با قصد قربت،یعنی برای خدا انجام داده شود.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر دیوانه یا بچه نابالغی میت را مس کند بعد از ان که ان دیوانه عاقل یا بچه بالغ شد باید غسل مس میت نماید و در صورتی که بچه ممیز باشد و غسل مس میت نماید غسلش صحیح است
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر دیوانه یا بچه نابالغی میت را مس کند بعد از ان که ان دیوانه عاقل یا بچه بالغ شد باید غسل مس میت نماید و در صورتی که بچه ممیز باشد و غسل مس میت نماید غسلش صحیح است
- [آیت الله مظاهری] جایز نیست برای غسل دادن میّت مزد بگیرد مگر در صورتی که بتواند قصد قربت نماید، ولی مزد گرفتن برای کارهای مقدماتی غسل حرام نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر موی خود را به بدن میّت برساند یا بدن خود را به موی میّت یا موی خود را به موی میّت برساند، غسل واجب نمیشود در هر سه مورد در صورتی است که موی نازک چسبیده به بدن نباشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر موی خود را به بدن میت برساند یا بدن خود را به موی میت یا موی خود را به موی میت برساند در صورتی که مو به قدری باشد که تابع بدن محسوب شود بنابر احتیاط غسل واجب است
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر موی خود را به بدن میت برساند یا بدن خود را به موی میت یا موی خود را به موی میت برساند در صورتی که مو به قدری باشد که تابع بدن محسوب شود بنابر احتیاط غسل واجب است
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر بر اعتکاف کننده غسل واجب شود در صورتی که غسل کردن در مسجد مانعی نداشته باشد مانند غسل مس میت جایز نیست از مسجد خارج شود ودر صورتی که مانع داشته باشد مثل غسل جنابت که مستلزم ماندن در مسجد با جنابت است باید خارج شود وگرنه اعتکاف او باطل می شود
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر از بدن زندهای قسمتی که دارای استخوان است جدا شود و پیش از آن که آن قسمت را غسل دهند، انسان آن را مسّ نماید، بنابر احتیاط واجب غسل مسّ میّت کند و اگر عضو قطع شده از میّت باشد واجب است غسل مسّ میّت نماید. ولی اگر قسمتی که جدا شده، استخوان نداشته باشد برای مسّ آن غسل واجب نیست در صورتی که از بدن زنده باشد.
- [آیت الله بهجت] غسل میّت مثل غسل جنابت است، و احتیاط مستحب آن است که تا غسل ترتیبی ممکن است، میّت را غسل ارتماسی ندهند؛ و در صورت غسل ارتماسی باید آب قلیل نباشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . غسل میت مثل غسل جنابت است. و احتیاط واجب آن است که تا غسل ترتیبی ممکن است، میت را غسل ارتماسی ندهند. ولی در غسل ترتیبی فرو بردن هر یک از سه قسمت بدن میت را در آب کثیر بی اشکال است.