نماز میت
نماز میت پس از مراسم غسل و کفن کردن میّت، بر جنازه او نماز مخصوصی خوانده میشود که نماز میّت نام دارد.
دریافت مزد در مقابل خواندن نماز میت جائز است؟
دریافت مزد، برای نماز میت به احتیاط واجب جایز نیست.
دریافت مزد، برای نماز میت به احتیاط واجب جایز نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- دریافت مزد در مقابل خواندن عقد ازدواج جائز است؟
- در جائی که نماز قضا داریم خواندن نماز مستحب جایز است ؟
- در جائی که نماز قضا داریم خواندن نماز مستحب جایز است ؟
- آیا نماز خواندن و غذا خوردن در منزل کسی که تارک الصلاة باشد جایز است ؟
- آیا نماز خواندن و غذا خوردن در منزل کسی که تارک الصلاة باشد جایز است ؟
- با توجه به اینکه خواندن نماز بر مهر سیاه شده جایز نیست لذا مهرهای سیاه را چه باید کرد ؟
- آیا به جای آوردن طواف پیش از نماز صبح و سپس خواندن نماز صبح و سعی کردن پس از آن جایز است؟
- آیا یک بار خواندن تسبیحات اربعه جایز است ؟
- آیا تأخیر در انجام وصیّت میت جایز است ؟
- اینکه ما در سینما صندلی می سازیم و کار ما همین است ولی می توانیم کار دیگری هم بکنیم و مزد بگیریم ولی نمی کنیم آیا این کار جایز است یا نه ؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] کارگری مزد خود را به صورت ساعتی و یا روزانه دریافت می دارد پرداخت مزد روز جمعه و تعطیلات رسمی وی به چه نحو انجام می شود؟
- [آیت الله بهجت] کار کردن برای غیر مسلمان و یا در کشورهای غیر اسلامی و دریافت دست مزد چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] خواندن نماز میّت شیعیان توسط شخص سنّی چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا خواندن نماز میت به جماعت صحیح است؟
- [آیت الله بهجت] آیا به جماعت خواندن نماز میّت واجب است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] خواندن یک نماز وحشت برای چند میّت چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا خواندن نماز میّت در شب کراهت دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا نماز خواندن در قبرستان جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر فردی علی رغم تعیین اجرت در قبال انجام کار در قرار داد جعاله به قصد تبرع و عدم دریافت مزد مبادرت به انجام آن کند آیا مستحق آن مزد می باشد؟
- [آیت الله اردبیلی] بعد از خواندن نماز میّت معلوم میشود که نماز میّت به صورت اشتباه و غلط خوانده شده است. آیا خواندن نماز مجدّد لازم است یا نه؟ و نحوه آن چه طور است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر صاحب ملک به زبان ، اجازه نماز خواندن بدهد و انسان بداند که قلباً راضی نیست ، نماز خواندن در ملک او جایز نیست و اگر اجازه ندهد و انسان یقین کند که قلباً راضی است ، نماز خواندن جایز است .
- مزد گرفتن برای غسل دادن میّت بنابر احتیاط واجب ، حرام است . و اگر کسی برای گرفتن مزد ، میّت را غسل دهد بطوری که منافات با قصد قربت داشته باشد ، آن غسل باطل است ، ولی مزد گرفتن برای کارهای مقدماتی غسل حرام نیست .
- اگر میّت را عمداً یا از روی فراموشی یا به جهت عذری بدون نماز دفن کنند ، یا بعد از دفن معلوم شود نمازی که بر او خوانده شده باطل بوده است ، جایز نیست برای نماز خواندن بر او قبرش را نبش کنند ، ولی مانعی ندارد که تا وقتی جسد او از هم نپاشیده رجأً با شرطهائی که برای نماز میّت گفته شد بر قبرش نماز بخوانند . دستور نماز میّت
- خواندن نماز میّت در مساجد مکروه است ، ولی در مسجد الحرام مکروه نیست .
- نماز خواندن بر میّت مسلمان ، یا بچّهای که محکوم به اسلام و شش سال او تمام شده باشد ، واجب است .
- اگر بعضی از ورثه میّت صغیر یا دیوانه یا غائب باشند ، تصرّف در ملک او بدون اجازه ولیّ آنها حرام است و نماز در آن جایز نیست ، ولی تصرفات معمولی که مقدمه تجهیز میت است اشکال ندارد .
- نماز خواندن در ملک دیگری در صورتی جایز است که مالک آن یا صریحاً اجازه بدهد ، و یا حرفی بزند که معلوم شود برای نماز خواندن اذن داده است مثل اینکه به کسی اجازه بدهد در ملک او بنشیند و بخوابد که از اینها فهمیده میشود برای نماز خواندن هم اذن داده است و یا انسان از راه دیگر اطمینان به رضایت مالک داشته باشد .
- اگر خونی که در بدن یا لباس است کمتر از درهم باشد و نجاست دیگری به آن برسد ، مثلاً یک قطره بول روی آن بریزد ، در صورتی که به مواضع پاک بدن یا لباس برسد نماز خواندن با آن جایز نیست ، بلکه اگر به مواضع پاک بدن یا لباس هم نرسد بنابر احتیاط لازم نماز خواندن با آن صحیح نیست .
- غسل جنابت برای خواندن نماز واجب و مانند آن واجب میباشد ، ولی برای نماز میت ، و سجده سهو ، و سجده شکر ، و سجدههای واجب قرآن ، غسل جنابت لازم نیست .
- برای کسی که بعد از مسّ میّت غسل نکرده است ، توقف در مسجد و نزدیکی با زن و خواندن آیههائی که سجده واجب دارد ، مانعی ندارد ، ولی برای نماز و مانند آن باید غسل کند .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] مزد گرفتن برای غسل دادن میت جایز نیست و اگر کسی برای گرفتن مزد میت را غسل دهد ان غسل باطل است ولی مزد گرفتن برای مقدمات غیر لازمه جایز است
- [آیت الله فاضل لنکرانی] جائز نیست که برای غسل دادن میت مزد بگیرند ولی مزد گرفتن برای کارهای مقدماتی غسل حرام نیست.
- [امام خمینی] جایز نیست که برای غسل دادن میت مزد بگیرند، ولی مزد گرفتن برای کارهای مقدماتی غسل حرام نیست.
- [آیت الله مظاهری] جایز نیست برای غسل دادن میّت مزد بگیرد مگر در صورتی که بتواند قصد قربت نماید، ولی مزد گرفتن برای کارهای مقدماتی غسل حرام نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] جایز نیست برای غسل دادن میت مزد بگیرند، ولی مزد گرفتن برای کارهای مقدماتی و نظافت او و مانند آن اشکالی ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] بنا بر احتیاط جایز نیست که برای غسل دادن میّت مزد بگیرند، ولی مزد گرفتن برای کارهای مقدماتی غسل (مثل شستشو و تطهیر) حرام نیست.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] مزد گرفتن برای یاد دادن واجبات نماز اشکال دارد و مزد گرفتن برای یاد دادن مستحبات آن بدون اشکال جایز است.
- [آیت الله سبحانی] برای غسل دادن میّت، نباید مزد بگیرند ولی مزد گرفتن برای کارهای مقدماتی غسل، حرام نیست.
- [آیت الله خوئی] مزد نگرفتن برای یاد دادن واجبات نماز بهتر است و مزد گرفتن برای یاد دادن مستحبات آن بدون اشکال جائز است.
- [آیت الله علوی گرگانی] مزد گرفتن برای غسل دادن میّت حرام است و اگر کسی برای گرفتن مزد، میّت را غسل دهد، آن غسل باطل است ولی مزد گرفتن برای کارهای مقدّماتی غسل حرام نیست.