راهنمـا
درباره مـا
حمایت از ما
استفتائات آیت الله سیستانی
آدرس:
http://www.sistani.org
آیا یک بار خواندن تسبیحات اربعه جایز است ؟
جایزاست.
عنوان سوال:
آیا یک بار خواندن
تسبیحات اربعه
جایز است ؟
پاسخ:
جایزاست.
پرسشهای مرتبط
از این مرجع
پرسشهای مرتبط
از دیگر مراجع
مسائل مرتبط
از این مرجع
مسائل مرتبط
از دیگر مراجع
پرسشهای مرتبط از این مرجع
در نمازهای قضا تسبیحات اربعه را یکبار بگوئیم ؟
در صورت شک در تعداد تسبیحات اربعه چه کاری باید انجام داد ؟
مرد کدام نمازها را باید با صدای بلند و کدام را آهسته بخواند و ایا این حکم فقط برای قرائت حمد و سوره است یا دیگر واجبات نماز را هم شامل میشود ؟ در مورد الله اکبر – تکبیر- بسم الله اول حمد و سوره و تسبیحات اربعه چطور؟
دریافت مزد در مقابل خواندن نماز میت جائز است؟
دریافت مزد در مقابل خواندن عقد ازدواج جائز است؟
آیا نماز خواندن و غذا خوردن در منزل کسی که تارک الصلاة باشد جایز است ؟
در جائی که نماز قضا داریم خواندن نماز مستحب جایز است ؟
در جائی که نماز قضا داریم خواندن نماز مستحب جایز است ؟
آیا نماز خواندن و غذا خوردن در منزل کسی که تارک الصلاة باشد جایز است ؟
آیاتسبیحات اربعه حتما باید سه بار گفته شود یا یک بار کافی است ؟
پرسشهای مرتبط از دیگر مراجع
[سایر] آیا میتوان بجای تسبیحات اربعه، حمد خواند؟
[آیت الله اردبیلی] برای امام و مأموم، در رکعت سوم و چهارم نماز، خواندن حمد بهتر است یا تسبیحات اربعه؟ در نماز انفرادی کدام یک بهتر است؟
[آیت الله نوری همدانی] ذکر تسبیحات اربعه را در نماز چند بار باید گفت؟
[سایر] آثار و فلسفه تسبیحات اربعه در نماز چیست؟
[آیت الله بهجت] اگر کسی قصد داشته باشد در نماز مغرب یا عشا به جای تسبیحات اربعه سوره ی حمد را بخواند، تکلیفش در بلند خواندن یا آهسته خواندن سوره حمد چیست؟
[سایر] در روایات چه ثوابهایی برای تسبیحات اربعه در نماز در نظر گرفته شده است؟
[آیت الله مظاهری] آیا شمردن تسبیحات اربعه به وسیله انگشتان در نماز، اشکالی دارد؟
[آیت الله خامنه ای] دو بار گفتن تسبیحات اربعه در رکعات سوم و چهارم نماز چه حکمی دارد؟
[آیت الله خامنه ای] آیا یک بار گفتن تسبیحات اربعه در رکعت سوم و چهارم نماز کافی است؟
[آیت الله بهجت] به نظر حضرتعالی، چند بار لازم است تسبیحات اربعه گفته شود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید ، و اگر به مقدار آن هم وقت ندارد ، کافی است یک مرتبه (سبحان اللّه) بگوید .
در رکعت سوم و چهارم نماز میتواند فقط یک حمد بخواند ، یا یک مرتبه تسبیحات اربعه بگوید ، یعنی یک مرتبه بگوید : (سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ للّهِ وَ لا إِلهَ إِلاَّ اَللّهُ و اللّهُ اَکْبَرُ) ، و بهتر آن است که سه مرتبه بگوید . و میتواند در یک رکعت حمد و در رکعت دیگر تسبیحات بگوید . و بهتر است در هر دو رکعت تسبیحات بخواند .
کسی که عادت دارد در رکعت سوم و چهارم تسبیحات بخواند ، اگر از عادت خود غفلت نماید و به قصد اداء وظیفه مشغول خواندن حمد شود ، کفایت میکند ، و لازم نیست دوباره حمد یا تسبیحات را بخواند .
اگر موقع خواندن حمد و سوره ، یا خواندن تسبیحات ، بی اختیار بقدری حرکت کند که از حال آرام بودن بدن خارج شود ، احتیاط مستحب آن است که بعد از آرام گرفتن بدن ، آنچه را در حال حرکت خوانده دوباره بخواند .
اگر در رکعت سوم یا چهارم میخواست حمد بخواند تسبیحات به زبانش آمد ، یا میخواست تسبیحات بخواند حمد به زبانش آمد ، چنانچه به کلی خالی از قصد نماز بوده حتی در ضمیر ناخود آگاه باید آن را رها کند و دوباره حمد ، یا تسبیحات را بخواند ، ولی اگر خالی از قصد نبوده مثل آنکه عادتش خواندن چیزی بوده که به زبانش آمده ، میتواند همان را تمام کند ، و نمازش صحیح است .
اگر صاحب ملک به زبان ، اجازه نماز خواندن بدهد و انسان بداند که قلباً راضی نیست ، نماز خواندن در ملک او جایز نیست و اگر اجازه ندهد و انسان یقین کند که قلباً راضی است ، نماز خواندن جایز است .
در رکعت سوم و چهارم مستحب است بعد از تسبیحات ، استغفار کند ، مثلاً بگوید : (اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبّی وَاَتُوبُ اِلَیْهِ) یا بگوید : (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی) ، و اگر نمازگزار پیش از استغفار و خم شدن برای رکوع ، شک کند که حمد یا تسبیحات را خوانده یا نه ، باید حمد یا تسبیحات را بخواند . و اگر در حال گفتن استغفار یا بعد از آن شک کند ، باز هم بنابر احتیاط واجب باید حمد یا تسبیحات را بخواند .
کسی که نمیتواند تسبیحات را یاد بگیرد یا درست بخواند ، باید در رکعت سوم و چهارم حمد بخواند .
کسی که نشسته یا خوابیده نماز میخواند ، اگر موقعی که حمد یا تسبیحات میخواند شک کند که سجده یا تشهّد را بجا آورده یا نه ، باید به شک خود اعتنا نکند ، و اگر پیش از آنکه مشغول حمد یا تسبیحات شود شک کند که سجده ، یا تشهّد را بجا آورده یا نه ، باید بجا آورد .
اگر با اجیر شرط کنند که عمل را به طور مخصوصی انجام دهد باید همان طور بجا آورد، مگر اینکه یقین به بطلان عمل به آن نحو داشته باشد، و اگر با او شرط نکنند باید در آن عمل به تکلیف خود رفتار نماید و احتیاط مستحب آن است که از وظیفه خودش و میت هرکدام که به احتیاط نزدیکتر است به آن عمل کند؛ مثلاً اگر وظیفه میت گفتن سه مرتبه تسبیحات اربعه بوده و تکلیف او یک مرتبه است، سه مرتبه بگوید.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
[آیت الله سبحانی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
[آیت الله بروجردی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
[آیت الله علوی گرگانی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
[آیت الله شبیری زنجانی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
[آیت الله وحید خراسانی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید
[آیت الله نوری همدانی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید .
[آیت الله فاضل لنکرانی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
[آیت الله خوئی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
[امام خمینی] در تنگی وقت باید تسبیحات اربعه را یک مرتبه بگوید.
تسبیحات اربعه
به ذکر: «سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الّا و اللّه اکبر»، تسبیحات اربع گفته می شود.
×
ارسال نظر
نام و نام خانوادگی
عنوان
*
متن
*