نامحرم
اجنبی به نامحرم و بیگانه گفته می شود.
آیا ارتباط نوشتاری ونامه نگاری دختر وپسر نامحرم از طریق کامپیوتر وشبکه اینترنت جایز است؟
جایز نیست.
جایز نیست.
عنوان سوال:
آیا ارتباط نوشتاری ونامه نگاری دختر وپسر نامحرم از طریق کامپیوتر وشبکه اینترنت جایز است؟
پاسخ:
جایز نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- من یک دختر هستم اگر قرآن ، شعر یا سرود را با صوت در جلوی مرد نامحرم بخوانم آیا جایز است؟
- آیا دوست شدن دختر و پسر نامحرم بدون لمس گناه است ؟
- در منزل ما علامت انتن وای فای (wi-fi) نشان داده می شود که پسورد ندارد، آیا استفاده کردن از آن اینترنت جایز است ؟
- آیا قرار دادن جایزه مانند اسباب بازی جاکلیدی و کارت اینترنت و... در بسته های تخم مرغ جهت فروش جایز است؟
- رابطه با یک دختر نامحرم اگر یک رابطه سالم و بدون سوء ظن باشد و تصمیم به ازدواج داشته باشند آیا اذن پدر لازم است؟
- در کشورهای غربی متدوال شده که لنزهای رنگی بر چشم می چسبانند آیا چنین کاری به قصد آرایش و آشکار شدن در برابر انظار مردان نامحرم، جایز است؟
- آیا دیدن زن نامحرم که مقداری از بدنش معلوم است و انسان هم بداند که به حرام نمی افتد جایز است ؟
- پس از ازدواج دائم با دختر سیده آیا ازدواج با دیگری جایز است یا خیر؟
- اگر روی ازدواج با دختر سنّی پافشاری کنم مطمئنم که پدر و مادرم ناراحت خواهند شد. در صورت عدم رضایت پدر و مادر آیا ازدواج با این دختر جائز است ؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] چه موقع، نامه نگاری وسیله ی ارتباط میان برادران دینی است؟
- [سایر] نامه نگاری با نامحرم و طرح مسائل شهوانی از طریق ایمیل، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] حکم سرقت های الکترونیکی اعم از اطلاعات، پول و... توسط اینترنت، کامپیوتر یا موبایل و تلفن چیست؟
- [سایر] زن ومرد معلم هستیم دارای یک دختر 9ساله وپسر 6ساله دختر ما دارای شخصیتی حسود وپرخاش گر است وپسر خیلی آرام ودلسوز ومهربان یعنی دو شخصیت متضاد حال چه کنیم که دختر مان ازاین رفتار خود دست بکشد خواهشمندیم راهنمایی های لازم را مبذول فرمایید ممنون
- [سایر] آیا درامر ازدواج سطح تحصیلات دختر وپسر مهم است درجه اهمیتش چقدراست وچه سطوحی را پیشنهاد می کنید؟
- [آیت الله اردبیلی] رابطه بین دختر و پسر در حد دیدن یکدیگر و یا صحبت کردن با تلفن یا ارتباط دیداری یا شنیداری یا نوشتاری از طریق اینترنت، اگر به قصد ازدواج باشد چه حکمی دارد؟!
- [آیت الله سبحانی] اگر دختری را به عقد موقّت مردی درآورند تا فرزند پسر مرد، با آن دختر محرم شود ارتباط این پسر و آن دختر در چه حدودی جایز است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] آیا ارتباط با نامحرم در فضای مجازی که طرفین هیچ گونه شناختی از هم ندارند و فقط در حد هم کلام شدن است، جایز است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] آیا ارتباط با نامحرم در فضای مجازی که طرفین هیچ گونه شناختی از هم ندارند و فقط در حد هم کلام شدن است، جایز است؟
- [سایر] چرا رابطه مجازی با نامحرم اشکال دارد؟ شرح اگر روابط با نامحرم فقط از طریق نامه، تلفن، اینترنت و صرفا یک رابطه مجازی باشد، چه اشکالی دارد؟
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] شنیدن صدای زن نامحرم بدون قصد لذت، جایز است.
- [آیت الله اردبیلی] زن می‌تواند در جایی که نامحرم هست با صدای بلند صحبت کند، مگر این که صدای او موجب تحریک مردهای نامحرم باشد که در این صورت جایز نیست.
- [آیت الله بهجت] دست زدن مرد به بدن زن نامحرم یا دست زدن زن به بدن مرد نامحرم، مثل نگاه کردن، حرام است. و دست زدن مرد به صورت و دستهای زن نامحرم و بالعکس نیز بنابر اظهر جایز نیست.
- [آیت الله اردبیلی] ظاهر کردن هر آنچه در نظر عرف زینت و آرایش برای زن محسوب میشود، در برابر مرد نامحرم جایز نیست.
- [آیت الله اردبیلی] بودن مرد و زن نامحرم در جای خلوت جایز نیست؛ ولی چنانچه در چنین محلّی نماز بخواند، نمازش اشکال ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نگاه کردن طبیب مرد به زن نامحرم برای معالجه در صورتی که ضرورت داشته باشد جایز است.
- [آیت الله مظاهری] حرف زدن مرد نامحرم با زن نامحرم اگر جالب و محرّک نباشد و ترس مفسدهای هم نباشد، جایز است، ولی سزاوار نیست که بیشتر از ضرورت با یکدیگر حرف بزنند.
- [آیت الله مظاهری] نگاه کردن مرد نامحرم به صورت و یا دستهای زن نامحرم از انگشتها و کف دست و روی دست اگر جالب و محرّک نباشد و مفسده، بلکه ترس مفسدهای هم نباشد، جایز است، ولی باید دانست که نگاه نامحرم به یکدیگر، تیری از تیرهایشیطان است و همچنین نگاه زن به سر و گردن و دستها تا مچ مرد. صفحه 384
- [آیت الله وحید خراسانی] ماندن مرد و زن نامحرم در محل خلوتی که کسی دیگر حتی بچه ممیز در ان جا نیست در صورت احتمال ارتکاب حرام جایز نیست
- [آیت الله مکارم شیرازی] نگاه کردن به زن نامحرم برای شناختن او به منظور شهادت دادن در دادگاه و امور مهم و لازمی از این قبیل جایز است.