خون
خون از نجاسات است که در قلب و رگها جریان دارد. از احکام آن در بابهای طهارت، صلات، صوم، حج، تجارت، صید و ذباحه و اطعمه و اشربه سخن گفته اند.
اگر از بدن میت خون بیاید وتمام بدن میت خون آلود باشد طریقه غسل دادن میت چگونه باید باشد؟
باید ابتدا بدن را از خون تطهیر کرد بعد وی را غسل داد.
باید ابتدا بدن را از خون تطهیر کرد بعد وی را غسل داد.
عنوان سوال:
اگر از بدن میت خون بیاید وتمام بدن میت خون آلود باشد طریقه غسل دادن میت چگونه باید باشد؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر در حین غسل کردن بدن به نجاستی نجس شود مثل خون چه باید کرد ؟
- اگر پوست لب را با دست بکنیم و خون نیاید و یا اگر با درد همراه باشد و باز هم خون نیاید باید غسل مس میت کنیم یا نه؟
- آیا بر لباسی که قبل از غسل میت بر تن میت بود غسل واجب است؟
- آیا تزریق خون به بدن موجب ابطال روزه می شود؟
- اگر بعد از غسل واجب مانعی بر روی بدن دیده شد که ندانستیم در حین غسل بوده یا بعد از غسل چسبیده، آیا باید دوباره غسل کرد ؟
- اگر انسان بعد از غسل متوجه شود به جایی از بدن آب نرسیده غسل او صحیح است یا خیر؟
- اگر از میت خون بیاید وآن خون بند نیاید زخم گچ می ریزند تا آن خون بند بیاید آیا این کار درست است واگر درست نیست چه باید کرد؟
- بعضی از فقهاء خون بعد از عمل جراحی سزارین را (دم جروح) می دانند، به نظر حضرتعالی خون مزبور نفاس است و موجب غسل می گردد؟
- اگر منی بدون شهوت از بدن خارج شود آیا غسل واجب است؟
- پوست بدن من چرب است آیا برای وضو یا غسل اشکال ایجاد میکند یا نه؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] میت را باید تیمم دهند ولی مواضع تیمم نجس و خون آلود است و امکان تطهیر نیست، یا نمی توان جلوی خون را گرفت، وظیفه چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] بدن میت زخم و جراحت دارد و خون بند نمی آید، آیا باید غسل جبیره ای داد یا تیمم؟
- [آیت الله مظاهری] طریقه غسل کردن در زمانی که خون مردگی زیر ناخن پا وجود دارد و قابل خارج کردن نیست اما آب به آن می رسد چگونه است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر در اثناء غسل یا بعد از غسلها، بدن میت نجس شود یا خون یا بول و نجاستی از او خارج شود، آیا اعاده غسلها لازم است؟
- [سایر] انواع غسل و طریقه آن چگونه است؟
- [سایر] طریقه کامل تلقین میت چگونه است؟ چه باید گوییم؟ عین عبارت چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چنانچه غسل دهنده، میت را با دستکش غسل دهد و جایی از او به بدن میت نرسد، آیا غسل مسّ میت واجب می شود؟
- [سایر] آیا خون آمدن عضوی از بدن هنگام غسل، غسل را باطل می کند یا نه؟
- [آیت الله بهجت] اگر جایی از بدن زخم باشد و هنگام غسل خون بیاید، چگونه باید غسل کند؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی با دستکش، بدن یا عضو میّت را لمس کند، آیا غسل مس میّت دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که مسّ میت کرده یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده میتواند بدون غسل مسّ میت روزه بگیرد، و اگر در حال روزه هم میت را مسّ نماید، روزه او باطل نمیشود. ? اماله کردن (داخل کردن آب یا هر مایع دیگر به داخل روده بزرگ):
- اگر در جائی از بدن میّت عین نجس باشد ، باید پیش از آنکه آنجا را غسل بدهند ، آن را بر طرف کنند ، و اولی آن است که نجاسات را از تمام بدن میّت پیش از شروع به غسل بر طرف کنند .
- اگر کسی بدن انسان مردهای را که سرد شده و غسلش ندادهاند مسّ کند ، یعنی جائی از بدن خود را به آن برساند ، باید غسل مسّ میّت نماید ، چه در خواب مسّ کند چه در بیداری ، با اختیار مسّ کند یا بی اختیار ، حتّی اگر ناخن و استخوان او به ناخن و استخوان میّت برسد باید غسل کند ، ولی اگر حیوان مردهای را مسّ کند غسل بر او واجب نیست .
- خونی که بواسطه کوبیده شدن ، زیر ناخن یا زیر پوست میمیرد ، اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند پاک ، و اگر به آن خون بگویند و ظاهر گردد نجس است . پس چنانچه ناخن یا پوست سوراخ شود بطوری که خون جزء ظاهر بدن حساب شود ، اگر بیرون آوردن خون و تطهیر محل جهت وضو یا غسل مشقت زیاد دارد باید تیمّم نماید .
- اگر انسان ، میّتی را که سه غسل او کاملاً تمام شده مسّ نماید ، غسل بر او واجب نمی شود ، ولی اگر پیش از آنکه غسل سوم تمام شود جائی از بدن او را مسّ کند اگر چه غسل سوم آنجا تمام شده باشد باید غسل مسّ میّت نماید .
- اگر خون بدن انسان یا خون حیوانی که اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن میکند ، حیوانی که عرفاً خون ندارد آن را بمکد بطوری که در معرض آن باشد که جذب بدن آن حیوان گردد همانطوری که پشه از بدن انسان یا حیوان میمکد آن خون پاک میشود ، و این را انتقال میگویند . و امّا خونی که زالو از انسان برای معالجه میمکد چون معلوم نیست جزء بدن او میشود نجس است .
- غسل میّت مثل غسل جنابت است ، و احتیاط واجب آن است که تا غسل ترتیبی ممکن است ، میّت را غسل ارتماسی ندهند ، و در غسل ترتیبی هم لازم است طرف راست را پیش از طرف چپ بشویند .
- اگر سر سوزنی خون حیض در بدن یا لباس نمازگزار باشد ، نماز او باطل است . و بنابر احتیاط واجب خون نجس العین مثل خوک و مردار ، و حیوان حرام گوشت و خون نفاس و استحاضه نیز چنین است . ولی خونهای دیگر مثل خون بدن انسان یا خون حیوان حلال گوشت اگر چه در چند جای بدن و لباس باشد در صورتی که روی هم کمتر از درهم باشد نماز خواندن با آن اشکال ندارد .
- اگر از بدن زنده یا مردهای که غسلش ندادهاند ، قسمتی جدا شود ، پیش از آنکه قسمت جدا شده را غسل دهند ، انسان آن را مسّ نماید ، لازم نیست غسل مسّ میّت کند ، هر چند که آن قسمت دارای استخوان باشد . ولی اگر میتی قطعه قطعه شده باشد و کسی همه یا معظم آنها را مسّ کند غسل واجب است .
- مستحاضه کثیره وقتی که به کلّی از خون پاک شد اگر بداند از وقتی که برای نماز پیش مشغول غسل شده دیگر خون نیامده ، لازم نیست دوباره غسل نماید ، و در غیر این صورت باید غسل نماید هر چند کلّیّت این حکم بنابر احتیاط است و امّا در مستحاضه متوسطه لازم نیست برای آنکه از خون به کلّی پاک شده غسل نماید .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] بنابر احتیاط واجب برای مسّ بدن شهیدی که او را غسل میّت نمیدهند و همچنین برای مسّ بدن کسی که پیش از اجرای قصاص یا حد، غسل میّت انجام داده است، باید غسل مسّ میّت انجام داد.
- [امام خمینی] اگر موی خود را به بدن میت برساند، یا بدن خود را به موی میت، یا موی خود را به موی میت برساند، غسل واجب نیست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . غسل میت مثل غسل جنابت است. و احتیاط واجب آن است که تا غسل ترتیبی ممکن است، میت را غسل ارتماسی ندهند. ولی در غسل ترتیبی فرو بردن هر یک از سه قسمت بدن میت را در آب کثیر بی اشکال است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] غسل میت مثل غسل جنابت است، و احتیاط واجب آن است که تا غسل ترتیبی ممکن است میت را غسل ارتماسی ندهند، ولی در غسل ترتیبی فروبردن هریک از سه قسمت بدن میت، در آب کثیر جایز است.
- [آیت الله بهجت] اگر موی خود را به بدن میّت برساند یا بدن خود را به موی میّت یا موی خود را به موی میّت برساند، غسل واجب نیست.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر موی خود را به بدن میت برساند یا بدن خود را به موی میت یا موی خود را به موی میت برساند؛ بنا بر احتیاط غسل کند ولکن آن غسل برای نماز کافی نیست مگر آنکه موی خود و موی میت بلند نباشد که در این صورت غسل مس میت برای نماز کافی است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر موی خود را به بدن میّت برساند یا بدن خود را به موی میّت یا موی خود را به موی میّت برساند، غسل واجب نمیشود در هر سه مورد در صورتی است که موی نازک چسبیده به بدن نباشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر موی خود را به بدن میت برساند یا بدن خود را به موی میت یا موی خود را به موی میت برساند در صورتی که مو به قدری باشد که تابع بدن محسوب شود بنابر احتیاط غسل واجب است
- [آیت الله سبحانی] اگر موی خود را به بدن میّت برساند یا بدن خود را به موی میّت یا موی خود را به موی میّت برساند، اگر مو به قدری باشد که تابع بدن محسوب شود، احتیاط واجب آن است که غسل کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه میت مرد را مرد غسل دهد و یا میت زن را زن غسل دهد، جایز است غیر از عورت، بدن او را برهنه کند.