آیا ارتکاب سهوی مبطلات روزه (که فی نفسه حرمت ندارد)، به صحت روزه ضرر می‌رساند؟ و آیا فقط موجب قضا می‌شود یا کفاره هم دارد؟

مُفْطِرات یا مُبطِلات روزه، رفتارهایی هستند که روزه را باطل می‌کنند. بیشتر فقیهان شیعه اجتناب از ۹ رفتار را به عنوان مفطر، واجب می‌دانند. مهم‌ترین مفطرات خوردن و آشامیدن و رابطه جنسی هستند. مفطرات فقط در صورت عمدی بودن باعث بطلان روزه می‌شوند. دوری از برخی از مفطرات مثل سفر، واجب نیست.

اموری كه باطل كننده‌ی عمل هستند.

کفاره به معنای پوشاندن می‌باشد و شأن کفاره، پوشاندن خطیئه است. "کفاره" در شرع مقدس به عبادت خاصی اطلاق می‌شود که برای عقوبت افراد، سقوط عقوبت یا تخفیف در آن تعیین شده است.

حرام، در فقه اسلامی، به عملی گفته می‌شود که ترک آن از مردم خواسته شده و انجام آن مستوجب عقاب است. حرمت، از احکام پنجگانه فقهی، و به معنای ممنوعیت انجام کار حرام است.

روزه (به عربی: صوم) از اعمال مهم عبادی دین اسلام و به این معناست که فرد مکلّف برای انجام فرمان خدا از اذان صبح تا اذان مغرب از برخی کارها از جمله خوردن و آشامیدن خودداری کند. روزه از فروع دین اسلام است و در سایر ادیان نیز صورت‌هایی از آن واجب بوده است.

صحت ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • سلامتی، به معنای سلامتی از بیماری• صحیح و فاسد، به معنای صحیح در مقابل فاسد و اشتباه

ضرر، مقابل نفع عبارت است از ورود نقصان در مال ، جان و آبرو ؛ واژه ضرر درباره آبرو کمتر به کار رفته است. [۱] [۲]

انجام عمل بعد از سپری شدن وقت مخصوص آن را قضا گویند.

مُفْطِرات یا مُبطِلات روزه، رفتارهایی هستند که روزه را باطل می‌کنند. بیشتر فقیهان شیعه اجتناب از ۹ رفتار را به عنوان مفطر، واجب می‌دانند. مهم‌ترین مفطرات خوردن و آشامیدن و رابطه جنسی هستند. مفطرات فقط در صورت عمدی بودن باعث بطلان روزه می‌شوند. دوری از برخی از مفطرات مثل سفر، واجب نیست.

روزه (به عربی: صوم) از اعمال مهم عبادی دین اسلام و به این معناست که فرد مکلّف برای انجام فرمان خدا از اذان صبح تا اذان مغرب از برخی کارها از جمله خوردن و آشامیدن خودداری کند. روزه از فروع دین اسلام است و در سایر ادیان نیز صورت‌هایی از آن واجب بوده است.

ضرر، مقابل نفع عبارت است از ورود نقصان در مال ، جان و آبرو ؛ واژه ضرر درباره آبرو کمتر به کار رفته است. [۱] [۲]