اشکار
آشکار به شیء یا فرد پیدا در مقابل شیء یا فرد پنهان و نهان اطلاق میشود و از آن در بابهای زکات، خمس، جهاد، تجارت، نکاح و حدود سخن رفته است.
از مصادیق دروغ است مگر این که حرجی در کار باشد که مجوّز آن دروغ باشد.