نایب
كسی كه عملی را بجای ديگری انجام دهد (مانند نيابت در حج)
اگر برای نائب در طواف عذری عارض شود پس دیگری را نایب قرار دهد(با فرض این که مجاز برای نایب گرفتن هم بوده است) نیت نایب دوم چگونه صحیح است؟
جایز است که نیت کند آنچه در ذمه منوب عنه واجب است انجام می دهم. والله العالم
جایز است که نیت کند آنچه در ذمه منوب عنه واجب است انجام می دهم. والله العالم
عنوان سوال:
اگر برای نائب در طواف عذری عارض شود پس دیگری را نایب قرار دهد(با فرض این که مجاز برای نایب گرفتن هم بوده است) نیت نایب دوم چگونه صحیح است؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر پس از طواف، فوراً نماز طواف را به جا نیاورد، آیا طواف او صحیح است؟
- شخصی طواف نساء را فراموش کرده ولی طبق اظهار خود طوافی با نیّت طواف وداع انجام داده است آیا طواف وداع از بابت طواف نساء مجزی است یا نه؟
- اگر کسی نماز طواف را به نماز یومیه اقتدا نماید آیا نماز طواف او صحیح است؟
- شخصی از طرف شخصی نائب شده که حج بلدی بجای آورد آیا نائب می تواند اوّل از طرف خود عمره مفرده بجای آورد و از حرم خارج شود اعمال را به نیت منوب عنه شروع کند؟
- اگر خانمی در اثنای طواف مقداری از موهایش و یا مقداری از بازویش را بیرون آورد، آیا طواف صحیح است؟
- شخصی در حال طواف شخص دیگر را که مریض است با خود حمل می کند، و هر دو نیت را از مبدأ به عنوان طواف و یا سعی، می نمایند. آیا طواف با رعایت تمام شرایط لازم از حامل و محمول مجزی می باشد یا نه؟ و اگر محمول طفل غیر ممیّز بوده باشد ولی هم برای خود و هم بعنوان طواف دادن طفل از ناحیه او نیّت کند چه صورت دارد؟
- اگر نائب، کارش را با کراهت انجام دهد، آیا عمل وی صحیح است؟
- اگر در یکی از شوط ها، طواف یا سعی را قطع کند و آن شوط را از ابتدا شروع کند، آیا طواف یا سعی او صحیح است؟
- برخی از افرادی که با ویلچر طواف را بجا می آورند گاهی به جهت ازدحام جمعیت سبب مزاحمت و اذیت دیگران می شوند، آیا چنین طوافی صحیح است؟ آیا می توانند از طبقه دوم مسجد الحرام طواف کنند؟
- مؤسسه خیریه ایتام شرط پذیرش را یتیم بودن فرزندان قرار داده است اگر خانواده هایی مراجعه و اعلام کنند که پدر فرزندان مفقود الأثر یا متواری می باشد آیا خیریه مجاز به پذیرش چنین خانواده هایی می باشد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] نیّت نایب در طواف نساء چگونه است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی چند شوط از طواف را به جا آورده و به خاطر عذری قادر بر تکمیل آن نشود و ناچار نایب بگیرد، آیا نایب فقط باقیمانده را انجام بدهد یا تمام طواف را؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی چند شوط از طواف را به جا آورده و به خاطر عذری قادر بر تکمیل آن نشود و ناچار نایب بگیرد، آیا نایب فقط باقیمانده را انجام بدهد یا تمام طواف را؟
- [آیت الله وحید خراسانی] ایا نایب طواف نساء را به نیت خودش بیاورد یا به نیت منوب عنه
- [آیت الله وحید خراسانی] نایب از نایب عمل را از طرف چه کسی انجام دهد مثلا شخصی که از طرف کسی نایب شده است و بعد برای او عذری پیدا شده است که باید نایب بگیرد نایب دوم چگونه نیت کند نیت از طرف منوب عنه یا از طرف نایب
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر برای طواف نائب گرفته نماز طواف بر عهده نائب است یا منوب عنه؟
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که در سعی یا طواف عمره تمتع یا عمره مفرده نیاز به نایب پیدا کرده است ایا نایب باید در حالی که محرم است نیابت کند یا خیر بر فرض عدم لزوم احرام ایا باید با لباس احرام طواف کند یا در لباس مخیط هم جایز است
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نایب طواف نساء را به چه نیتی انجام دهد؟ به نیت خودش یا منوب عنه؟ و آیا فرقی بین نیابت در عمره مفرده و حج و طواف نساءِ تنها وجود دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا شخص زنده، در مواردی که مجاز به گرفتن نایب است، باید از (بلد) نایب بگیرد، یا از (میقات)؟ اگر دیگری برای او نایب بگیرد کفایت می کند؟
- [آیت الله سیستانی] اگر در فرض سؤال قبلی به تأخیر انداختن برای حاجی جایز نبود و او بر اثر عذری و یا بدون هیچ عذری، آن را به تأخیر انداخت، حال آیا ذبح کردن در شهرش مُجزی است، یا آن که ناچار است کسی را نایب خود کند تا در مکه یا منی گرچه در سال های بعد قربانی کند ؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر در بین نماز جماعت به خاطر عذری نیت فرادی نماید، بنابر احتیاط واجب نباید دوباره نیت جماعت کند. و اگر مردد شود که نیّت فرادی کند یا نه و بعد تصمیم بگیرد نماز را با جماعت تمام کند، نماز او اشکال دارد.
- اگر از روی معصیت، یا به واسطه عذری نماز مغرب یا نماز عشاء را تا نصف شب نخواند، بنابر احتیاط واجب، باید تا قبل از اذان صبح، بدون اینکه نیت ادا و قضاء کند بجا آورد. وقت نماز صبح
- اگر وظیفه او تیمّم است و نمی تواند تیمّم کند; باید نائب بگیرد. و کسی که نائب می شود، باید او را با دست خود او تیمّم دهد و اگر ممکن نباشد باید نائب; دست خود را به چیزی که تیمّم به آن صحیح است بزند و به پیشانی و پشت دست های او بکشد.
- اگر پیش از اذان صبح نیّت کند و بخوابد و بعداز مغرب بیدار شود، روزه اش صحیح است.
- موقعی که مأموم نیت می کند; باید امام را معین نماید. ولی دانستن اسم او لازم نیست، مثلاً اگر نیت کند اقتدا می کنم به امام حاضر نمازش صحیح است.
- وقت نیّت روزه مستحبی از اول شب است تا موقعی که به اندازه نیّت کردن به مغرب وقت مانده باشد که اگر تا این وقت کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشد و نیّت روزه مستحبی کند روزه او صحیح است.
- اگر برای روزه واجب غیرمعیّنی مثل روزه کفّاره عمداً تا نزدیک ظهر نیّت نکند اشکال ندارد، بلکه اگر پیش از نیّت تصمیم داشته باشد که روزه نگیرد، یا تردید داشته باشد که بگیرد یا نه; چنانچه کاری که روزه را باطل می کند، انجام نداده باشد و پیش از ظهر نیت کند، روزه او صحیح است.
- اگر یقین کند وقت نماز شده و نیّت غسل واجب کند بعد معلوم شود که پیش از وقت غسل کرده، غسل او صحیح است.
- اگر فراموش کند که روزه است و به نیت غسل سر را در آب فرو برد، روزه و غسل او صحیح است.
- هر گاه محراب در درون دیوار مسجد باشد، و امام در آن قرار گیرد نماز کسانی که پشت سر امام هستند و او را می بینند صحیح است ولی نماز کسانی که در دو طرف صف قرار دارند و امام را نمی بینند اشکال دارد. ولی صف های طولانی که پشت سر فردی یا افرادی که امام را می بینند قرار دارد صحیح است، هر چند امام را نبینند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] - انسان میتواند از آغاز هنگام نیتِ اعتکاف در غیر اعتکافِ واجبِ معین شرط کند که اگر مشکلی پیش آمد اعتکاف را رها کند. بنابراین وی میتواند با قرار دادن این شرط، در وقت پیش آمدن مشکل و مانع، اعتکاف را رها کند و اشکالی هم ندارد حتّی در روز سوّم، اما اگر معتکف شرط کند بدون عارض شدن هیچ سببی بتواند اعتکاف را قطع نماید، صحّت چنین شرطی، محلّ اشکال است. شایان ذکر است قرار دادن شرط مذکور (شرط رها کردن اعتکاف در اثنای آن) بعد از شروع اعتکاف یا قبل از شروع آن صحیح نیست بلکه باید همزمان و مقارن با نیت اعتکاف باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر طواف نسأ را درست بجا نیاورد یا فراموش کند چنانچه بعد از چند روز یادش بیاید و از بین راه برگردد وبجا آورد، صحیح است یا اگر برای او مشقّت زیاد دارد نایب برای انجام آن بگیرد، اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] اگر طواف نساء را درست بجا نیاورد یا فراموش کند ، چنانچه بعد از چند روز یادش بیاید و از بین راه برگردد و بجا آورد صحیح است . ولی چنانچه برگشتن برایش مشقت داشته باشد میتواند نائب بگیرد .
- [آیت الله مظاهری] انسان در بین نماز جماعت میتواند نیّت فرادی کند، خواه از اوّل نیّت داشته باشد یا نه و یا عذری برایش پیش بیاید یا نه.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر به جهت عذری به نیت غسل سر را در آب فرو برد؛ مثل اینکه فراموش کند که روزه است یا بدون تقصیر مسأله را نداند، غسل او صحیح است و معصیتی نکرده است.
- [آیت الله مظاهری] نایب باید شیعه و مورد اطمینان باشد و کسی که شیعه نیست نمیتوان در عبادات او را نایب کرد و همچنین کسی که نمیدانیم عمل را به جا میآورد یا نه، نمیتوان او را نایب قرار داد، ولی اگر اطمینان داشته باشیم که عمل را به جا میآورد، در صورتی که آشنایی با مسائل حجّ داشته باشد نیابت او صحیح است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر طواف نساء را فراموش کند یا آن را درست بجا نیاورد، لازم است خودش آن را بجا بیاورد مگر پس از مراجعت به وطن متوجه شود و انجام طواف نساء برای او مشقت داشته باشد (هر چند شدید نباشد) که در این صورت میتواند نایب بگیرد و به هر حال تا طواف نساء به درستی انجام نگرفته بهرهگیری جنسی از همسر جایز نیست و اگر قبل از مراجعت به وطن متوجه شود تنها در صورتی میتواند برای انجام طواف نساء نایب بگیرد که انجام طواف نساء برای او مشقت شدید داشته باشد یا این که اجتناب از همسر تا انجام طواف نساء برای او با مشقت شدید همراه باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر وظیفه او تیمم است و نمی تواند تیمم کند حتی به گذاشتن دست بر خاک باید کمک بگیرد و اگر با کمک هم نمی تواند تیمم کند باید نایب بگیرد و کسی که نایب می شود باید او را با دست خود او تیمم دهد و اگر ممکن نباشد باید نایب دست خود را به چیزی که تیمم به ان صحیح است بزند و به پیشانی و پشت دستهای او بکشد و باید خود او نیت تیمم کند و بنابر احتیاط واجب نایب هم نیت کند
- [آیت الله مظاهری] در هر روزه واجب اگر به واسطه عذری مثل خواب یا مرض یا مسافرت یا غفلت تا پیش از ظهر نیّت نکند و کاری که روزه را باطل میکند انجام نداده باشد باید نیّت روزه کند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر ماموم به واسطة عذری بعد از حمد و سورة امم نیت فردای کند لازم نیست حود و سوره را بخواند ، ولی اگر پیش از تمام شدن حمد و سوره نیت فرادی نماید ، باید مقداری را که امام نخوانده بخواند .