الزام
واژه الزام ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • الزام (فقه)، يكي از قواعد مشهور فقهي• الزام (منطق)، ناگزير ساختن كسى به قبول يك حكم
بر روی دیسکت نوشته کپی کردن حرام است آیا این نوشته الزام می آورد ؟
بسمه تعالی: خرید دیسکت با چنین نوشته ای به منزله قبول شرط کپی نکردن است ولذا باید از کپی کردن آن خودداری کنید . والله العالم
بسمه تعالی: خرید دیسکت با چنین نوشته ای به منزله قبول شرط کپی نکردن است ولذا باید از کپی کردن آن خودداری کنید . والله العالم
پاسخ:
بسمه تعالی: خرید دیسکت با چنین نوشته ای به منزله قبول شرط کپی نکردن است ولذا باید از کپی کردن آن خودداری کنید . والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- با توجه به محدود بودن مدت حمایت از حق تاًلیف، مدت مالکیت کپی رایت تا چه زمانی است؟
- در خیار تدلیس اگر مشتری نخواهد از حق فسخ استفاده کند آیا می تواند بایع را الزام به ارش نماید؟
- اگر رئیس سازمان برای استفاده از وسائل دولتی مانند تلفن و دستگاه کپی و . . . در امور شخصی اجازه دهد آیا اجازه او مجوّز شرعی می باشد؟
- گر شوهر منزل مسکونی خود را به نام همسرش نموده مشروط بر این که پس از فوت شوهر، با کسی ازدواج نکند آیا این شرط الزام آور است؟
- اگر پس از عقد برای جلب رضایت همسر طبق یک اقرار نامه رسمی، پرداخت مهریه را از عندالاستطاعة به عندالمطالبه تبدیل نمایم آیا الزام آور خواهد بود؟
- مادرم با مادربزرگم توافق کردند که پس از مرگ مادربزرگ، مادرم از ترکه ارث نبرد آیا پس از فوت وی آن توافق الزام آور است؟
- اگر مهریه ی زنی پنجاه سکه ی طلا باشد، لکن پس از عقد مرد را مجبور کنند که مهریه را اضافه نماید. آیا پذیرفتن شوهر، الزام آور می باشد؟
- آیا نابینایان در موقع لمس اسامی متبرکه یا قرآن که با خط بریل نوشته شده، باید وضو داشته باشند؟
- در تقویم های نجومی نوشته شده است قمر در عقرب است و ازدواج خوب نیست آیا این مطلب صحیح است؟
- اگر قیمت معامله ای کمتر از مبلغ تعیین شده نوشته شود آیا دریافت دستمزد کاتب بر اساس قیمت واقعی محاسبه می شود یا بر اساس ثمن غیر واقعی؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] آیا خریدن یا کپی سی دی های مذهبی که روی آن نوشته شده هر گونه تکثیر شرعا حرام و پیگرد قانونی دارد اشکال دارد یا نه ؟
- [آیت الله سیستانی] اگر بر روی یک سی دی نوشته باشد: (کلیه این حقوق متعلق به ... و هرگونه کپی برداری از این مجموعه پیگرد قانونی دارد) آیا می توان از روی آن رایت کرد؟ (سی دی برای کسی که راضی از رایت آن است) اگر رایت شد و فهمیدیم که رایت از روی آن حرام بوده باید چه کار کرد؟
- [آیت الله سیستانی] اگر بر روی یک سی دی نوشته باشد: (کلیه این حقوق متعلق به ... و هرگونه کپی برداری از این مجموعه پیگرد قانونی دارد) آیا می توان از روی آن رایت کرد؟ (سی دی برای کسی که راضی از رایت آن است) اگر رایت شد و فهمیدیم که رایت از روی آن حرام بوده باید چه کار کرد؟
- [آیت الله سیستانی] اگر کپی یک کتاب را خریداری کنیم وبعد از آن متوجه شدیم که کپی از آن کتاب توسط ناشر منع شده استفاده از آن چه حکمی دارد؟ آیا کپی مجدد از آن جایز است؟
- [آیت الله سیستانی] آیا کپی کردن سی دی برای استفاده شخصی اشکال دارد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا کپی کردن سی دی برای استفاده شخصی اشکال دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا تعهدات یک جانبه الزام آور است؟
- [سایر] آیا رعایت کپی رایت نرم افزارهای خارجی مانند ویندوز و مجموعه آفیس مایکروسافت واجب است؟ و کسب درآمد از آن بدون رعایت کپی رایت چه حکمی دارد؟ در حالی که 99 درصد سیستم عامل های رایانه در ایران رعایت کپی رایت نمی شوند و قیمت اصل آنها که با واسطه به ایران می رسد ده ها برابر است و قیمت اصلی آن هم از طرف شرکت بسیار گران است و اکثر آنها به خاطر تحریم، دفتری در ایران ندارند که به طور رسمی و از کشور امارات وارد می شوند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] من یکی از cd های شرکت یاسین رایانه(سی دی صبا برای آموزش قران برای کودکان ) که به صورت غیر مجاز کپی شده بود برای خودم و یکی از دوستانم به صورت رایگان کپی کرده ام با توجه به اینکه این کار من صرفا برای نشر و گسترش آموزش قران بوده و نه به خاطر پول . تکلیف من چیست ؟ چون در شروع برنامه این سی دی ذکر شده است که کپی غیر مجاز این سی دی شرعا حرام است ؟ آیا باید من این سی دی ها را دور بیاندازم ؟ آیا می توان پول آن را به صندوق صدقات ریخت؟ تا حلال شود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] تاثیر حق حبس بر الزام آور بودن عقد چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که جنب است اگر بر جایی از بدن او آیه قرآن یا اسم خداوند متعال نوشته شده باشد، بنابر احتیاط حرام است دست به آن نوشته بگذارد و اگر بخواهد غسل کند باید آب را طوری به بدن برساند که دست او به نوشته نرسد.
- در جایی که ماندن در آن حرام است. مثلا زیر سقفی که نزدیک است خراب شود باید نماز نخواند و همچنین روی چیزی که ایستادن و نشستن روی آن حرام است، مثل فرشی که اسم خدا بر آن نوشته شده نباید نماز بخواند. شرط سوم، وسعت و گنجایش برای نماز.
- اگر نوشته ای به امضاء یا مهر میّت ببینند چنانچه مقصود او را بفهماند و معلوم باشدکه برای وصیت کردن نوشته، باید مطابق آن عمل کنند.
- اگر بخواهد خبری را که نمی داند راست است یا دروغ نقل کند، بنابر احتیاط واجب باید از کسی که آن خبر را گفته یا از کتابی که آن خبر در آن نوشته شده نقل نماید.
- خوردن و آشامیدن از ظرف طلا و نقره و استعمال آنها حرام است ولی استعمال آنها در زینت اتاق حرام نیست و نگاه داشتن نیز -خصوصاً به عنوان ذخیره مالی- حرام نمی باشد.
- خوردن و آشامیدن چیز نجس و نیز خورانیدن عین نجس به اطفال حرام است. ولی خوراندن غذاهایی که نجس شده است به طفل حرام نیست.
- فضله پرندگان حرام گوشت، نجس است.
- اگر از حیوانی که زنده است قطعه ای جدا کننده خواه دنبه یا گوشت بوده باشد خوردن آن حرام است. اجزاء حرام حیوانات حلال گوشت
- خرید و فروش تمام انواع مسکرات حرام و باطل است.
- خوردن یا نوشیدن چیزی که برای انسان ضرر مهمی دارد حرام است، کشیدن سیگار و سایر انواع دخانیات مخصوصاً مواد مخدر مطلقاً حرام است خواه به صورت تزریق یا دود کردن یا خوردن و یا به هر طریق دیگری بوده باشد. و همچنین تولید، خرید و فروش و هر گونه کمک به انتشار آن حرام است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] کسی که میخواهد غسل کند، اگر بر جایی از بدن او آیه قرآن یا اسم خداوند متعال نوشته شده باشد، حرام است دست به آن نوشته بگذارد و اگر بخواهد غسل کند باید آب را طوری به بدن برساند که دست او به نوشته نرسد.
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که جنب است اگر بر جائی از بدن او آیه قرآن یا اسم خداوند متعال نوشته شده باشد ، حرام است دست به آن نوشته بگذارد و اگر بخواهد غسل کند باید آب را طوری به بدن برساند که دست او به نوشته نرسد .
- [امام خمینی] کسی که جنب است، اگر بر جایی از بدن او آیه قرآن یا اسم خداوند متعال نوشته شده باشد، حرام است دست به آن نوشته بگذارد. و اگر بخواهد غسل کند باید آب را طوری به بدن برساند که دست او به نوشته نرسد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر بر بدن کسی که جنب است آیه قرآن یا اسم خداوند متعال نوشته شده باشد، حرام است دست به آن نوشته بگذارد و اگر بخواهد غسل کند، باید آب را به گونهای به بدن برساند که دست او به نوشته نرسد و اسامی مبارک پیامبران و امامان و حضرت زهرا علیهمالسلام به احتیاط واجب حکم اسم خدا را دارند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر مردی از عامه قسم یاد کند که کاری انجام ندهد و اگر ان کار را انجام داد زنش مطلقه شود و ان کار را انجام داد بر مذهب خودش زن او مطلقه می شود و بر مذهب امامیه قسم به طلاق منعقد نمی شود بنا به قاعده الزام جایز است مرد شیعی بعد از ایام عده با ان زن ازدواج کند و همچنین بر مذهب عامه به کتابت طلاق جایز است و بر مذهب امامیه طلاق به کتابت واقع نمی شود بنا به قاعده الزام مرد شیعی می تواند با زنی که به نوشته طلاق داده شده پس از ایام عده ازدواج کند
- [آیت الله مظاهری] نوشتن قرآن با مرکّب نجس، گرچه یک حرف آن باشد حرام است و اگر عمداً یا سهواً نوشته شود باید آن را محو کنند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نوشتن قرآن با مرکب نجس حرام است و اگر عمداً یا سهواً نوشته شود باید آن را محو کنند، یا آب بکشند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که وضو ندارد حرام است اسم خداوند متعال را که به هر زبانی نوشته شده باشد مس نماید (بنابر احتیاط واجب ) و مسّ اسم مبارک پیامبر(صلی الله علیه وآله) و ائمّه هدی(علیهم السلام) وحضرت زهرا(علیها السلام) نیز اگر هتک حرمت و بی احترامی باشد حرام است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر حکومت صالح و شرعی احیانا مصلحت جامعه را در مهار جمعیّت و تنظیم خانواده تشخیص دهد، تشویق جامعه نسبت به آن با راهنمایی راههای حلال و منع از راههای حرام از قبیل سقط کردن جنین مانعی ندارد، ولی الزام افراد به محدود نمودن نسل جایز نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] نوشتن قرآن با مرکّب نجس اگرچه یک حرف آن باشد حرام است، و اگر نوشته شود باید آن را آب بکشند، یا به واسطه تراشیدن ومانند آن کاری کنند که از بین برود.