تبدیل
تبدیل یعنی تغییر دادن و عوض کردن یک چیز با چیز دیگر.
اگر حرکات یا حرفی تبدیل به حرف دیگر شود مثل الحمد الهمد، آیا نماز وی صحیح است؟
بسمه تعالی: اگر با علم به حکم و موضوع بوده و توانایی اصلاح داشته یا جهل وی تقصیری بوده نماز باطل است بنابر این کسی که زبانش عادت به خطا نموده، باید تصحیح کند و الا نماز را به جماعت بخواند و الا به آن مقداری که می تواند اکتفا کند . والله العالم
بسمه تعالی: اگر با علم به حکم و موضوع بوده و توانایی اصلاح داشته یا جهل وی تقصیری بوده نماز باطل است بنابر این کسی که زبانش عادت به خطا نموده، باید تصحیح کند و الا نماز را به جماعت بخواند و الا به آن مقداری که می تواند اکتفا کند . والله العالم
پاسخ:
بسمه تعالی: اگر با علم به حکم و موضوع بوده و توانایی اصلاح داشته یا جهل وی تقصیری بوده نماز باطل است بنابر این کسی که زبانش عادت به خطا نموده، باید تصحیح کند و الا نماز را به جماعت بخواند و الا به آن مقداری که می تواند اکتفا کند . والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر شخصی در بین نماز 4رکعتی، شک بین 3و4 نماید و لکن پس از سلام نماز، شک او تبدیل به گمان شود آیا می تواند به گمان خود عمل کند؟
- شخصی سوال می کند که نماز ظهر را به نیت ظهر شروع کردم در اثر غفلت در اواخر نماز سلام ها را با نیت عصر تمام نمودم و این تبدیل قصد بدون توجه انجام شده است اکنون این نماز با این کیفیت مجزی است؟
- آیا نماز بر روی روزنامه صحیح است؟
- اگر کسی نماز طواف را به نماز یومیه اقتدا نماید آیا نماز طواف او صحیح است؟
- کسی که چند ساعت قبل از نماز، به قصد نماز، وضو بگیرد، آیا وضوی او صحیح است؟
- خواندن نماز ظهر و عصر در خانه یا در مسجد که همزمان نمازجمعه اقامه می شود صحیح است یا باطل؟
- اگر بین صفوف مردان و زنان در نماز جماعت پرده کرکره فاصله شود آیا نماز جماعت آنان صحیح است؟
- شخصی مدّتی با سلام اوّل (السلام علیک ایها النبی ...) از نماز خارج شده است و معتقد بوده که این عمل صحیح است، آیا نمازهای او صحیح است؟
- آیا خواندن یک نماز لیلة الدفن برای تعدادی از اموات صحیح است؟
- اگر پس از طواف، فوراً نماز طواف را به جا نیاورد، آیا طواف او صحیح است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] آیا در نماز، خواندن کلمههای (صراط) و (صَلِّ) با حرف (س) نیز جایز و صحیح است؟
- [آیت الله بهجت] آیا اقتدا به امام جماعتی که بعضی از حرکات و حروف ادعیه یا آیات قرآن را اشتباه می خواند، صحیح است؟
- [آیت الله بهجت] کلمات چند حرفی باعث باطل شدن نماز می شوند؟
- [سایر] آیا تغییر دعای مأثور و تبدیل ضمایر مفرد آن به جمع صحیح است؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی حرف "صاد" را طوری بگوید که مثلاً از حرف "سین" یا "ثاء" تمایز داده شود، هر چند به طور کامل طبق قرائت عربی نباشد، آیا قرائت او در نماز صحیح است یا خیر؟
- [سایر] آیا اگر پشت سر کسی که نماز نمی خواند حرفی زده شود، غیبت محسوب می شود؟
- [سایر] آیا اگر پشت سر کسی که نماز نمی خواند حرفی زده شود، غیبت محسوب می شود؟
- [سایر] آیا اگر پشت سر کسی که نماز نمی خواند حرفی زده شود، غیبت محسوب می شود؟
- [آیت الله بهجت] آیا کلام دو حرفی بدون معنا نیز باعث بطلان نماز می شود؟
- [سایر] آیا انسان حق دارد نسبت به برادر دینی خود - که به سبب نزاع و حرفی که بین آن‌ها شده - حرف هایی بزند که باعث اذیتش شود و با او قهر کند، با این که او عذر خواهی کرده است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر یکی از کلمات حمد و سوره را نداند، یا عمداً آن را نگوید یا به جای حرفی، حرف دیگر بگوید مثلا به جای (ض)، (ظ) بگوید یا جایی که باید بدون زیر و زبر خوانده شود، زیر و زبر بدهد، یا تشدید را نگوید نماز او باطل است.
- کسی که نمی تواند حرف بزند، اگر با اشاره بفهماند که ملک را اجاره داده، یا اجاره کرده صحیح است.
- هر گاه چیزی از واجبات نماز را عمداً کم یا زیاد کند، اگرچه یک حرف آن باشد، نماز باطل است.
- اگر در نماز سهواً بین حرف ها یا کلمات فاصله بیندازد و فاصله به قدری نباشد که صورت نماز از بین برود، چنانچه مشغول رکن بعد نشده باشد، باید آن حرف ها یا کلمات را به طور معمول بخواند و اگر مشغول رکن بعد شده باشد، نمازش صحیح است. مگر اینکه بین کلمات تکبیرة الاحرام آن قدر فاصله دهد که از صورت تکبیرة الاحرام خارج شود در این صورت نمازش باطل است.
- اگر زن بفهمد شوهرش برادرزاده یا خواهرزاده او را عقد کرده و حرفی نزند، چنانچه بعداً رضایت ندهد، عقد آنان باطل است. ولی اگر از حرف نزدنش معلوم باشد که باطناً راضی بوده شوهرش نمی تواند از برادرزاده او جدا شود مگر آن که او را طلاق دهد.
- اگر زن بفهمد شوهرش برادرزاده یا خواهرزاده او را عقد کرده و حرفی نزند، چنانچه بعداً رضایت ندهد، عقد آنان باطل است. ولی اگر از حرف نزدنش معلوم باشد که باطناً راضی بوده شوهرش نمی تواند از برادرزاده او جدا شود مگر آن که او را طلاق دهد.
- بعداز نماز مغرب و عشاء شب عید فطر و بعد از نماز صبح و ظهر و عصر روز عید و نیز بعد از نماز عید فطر مستحب است این تکبیرها را بگوید: اَللهُ اَکْبَر اللهُ اَکْبَرُ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَکْبَرُ اَللهُ اَکْبَرُ وَ للهِ الْحَمْدُ اَللهُ اَکْبَرُ عَلی ما هَدانا.
- اجاره دهنده و مستأجر لازم نیست صیغه عربی بخوانند، بلکه اگر مالک به کسی بگوید، ملک خود را به تو اجاره دادم و او بگوید قبول کردم، اجاره صحیح است. و نیز اگر حرفی نزنند و مالک به قصد اینکه ملک را اجاره دهد، آن را به مستأجر واگذار کند و او هم به قصد اجاره کردن بگیرد اجاره صحیح می باشد. صفحه 403
- مستحب است بین اذان و اقامه یک قدم بردارد، یا قدری بنشیند یا سجده کند، یا ذکر بگوید یا دعا بخواند یا قدری ساکت باشد، یا حرفی بزند یا دو رکعت نماز بخواند.
- مرد باید در نماز صبح و مغرب و عشا مواظب باشد که تمام کلمات حمد و سوره حتی حرف آخر آن‌ها را بلند بخواند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اذان و اقامه باید به عربی صحیح گفته شود، پس اگر به عربی غلط بگوید، یا به جای حرفی حرف دیگر بگوید، یا مثلاً ترجمه آن‌ها را به فارسی بگوید صحیح نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] اذان و اقامه باید به عربی صحیح گفته شود پس اگر به عربی غلط بگوید یا به جای حرفی حرف دیگر بگوید یا مثلا ترجمه انها را به فارسی بگوید صحیح نیست
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اذان و اقامه باید به عربی صحیح گفته شود؛ پس اگر به عربی غلط بگوید؛ یا به جای حرفی حرف دیگر بگوید؛ یا مثلا ترجمه آن را به فارسی بگوید؛ صحیح نیست.
- [امام خمینی] اذان و اقامه باید به عربی صحیح گفته شود. پس اگر به عربی غلط بگوید یا به جای حرفی حرف دیگر بگوید، یا مثلا ترجمه آن‌ها را به فارسی بگوید، صحیح نیست.
- [امام خمینی] اذان و اقامه باید به عربی صحیح گفته شود، پس اگر به عربی غلط بگوید، یا به جای حرفی حرف دیگر بگوید، یا مثلاً ترجمه آن‌ها را به فارسی بگوید صحیح نیست.
- [آیت الله بروجردی] اذان و اقامه باید به عربی صحیح گفته شود، پس اگر به عربی غلط بگوید، یا به جای حرفی حرف دیگر بگوید، یا مثلاً ترجمهی آن‌ها را به فارسی بگوید، صحیح نیست.
- [آیت الله خوئی] اذان و اقامه باید به عربی صحیح گفته شود، پس اگر به عربی غلط بگوید یا بهجای حرفی حرف دیگر بگوید، یا مثلًا ترجمه آن را به فارسی بگوید، صحیح نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] اذان واقامه باید به عربی صحیح گفته شود، پس اگر به عربی غلط بگوید، یا به جای حرفی حرف دیگری بگوید، یا مثلاً ترجمه آن‌ها را به فارسیبگوید، صحیح نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اذان و اقامه باید به عربی صحیح گفته شود؛ پس اگر به عربی غلط بگوید یا به جای حرفی حرف دیگر بگوید، یا مثلاً ترجمه آن‌ها را به فارسی بگوید صحیح نیست.
- [آیت الله نوری همدانی] اذان واقامه باید به عربی صحیح گفته شود ، پس اگر به عربی غلط بگوید ، یا بجای حرفی حرف دیگر بگوید یا مثلاً ترجمة آن‌ها را به فارسی بگوید صحیح نیست .