نیابت
انجام دادن يك عمل برای شخص ديگر
کسی که نیابت داده است که روز دوازدهم رمی او را انجام دهند ایا می تواند قبل از انجام رمی توسط نایب از منی نفر کند
باید منوب عنه در منی باشد تا رمی انجام گردد
باید منوب عنه در منی باشد تا رمی انجام گردد
عنوان سوال:
کسی که نیابت داده است که روز دوازدهم رمی او را انجام دهند ایا می تواند قبل از انجام رمی توسط نایب از منی نفر کند
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- زنان و معذورینی که قبل از نیمه شب وقوف مشعر را درک می کنند و بعد از ان برای رمی جمره عقبه در همان شب عید به منی می ایند ایا می توانند در صورت عدم توان نسبت به رمی همان شب برای رمی نایب بگیرند یا نیابت در رمی به روز عید موکول شود
- ایا در نیابت در رمی ترتیب بین اعمال خود منوب عنه و نایب لازم است بدین معنی که نایب ابتداء سه جمره را رمی کند و بعد شروع در عمل نیابی نماید و سه جمره را از طرف منوب عنه رمی کند یا می تواند در هر جمره ای ابتداء رمی خودش و سپس رمی نیابتی را انجام دهد
- اگر بعد از نصف شب دوازدهم از منی خارج شود لازم است برای تحقق نفر بعد از زوال روز دوازدهم قبل از زوال به منی برگردد
- افرادی که معذورند از واجباتی که ترکش ولو عمدا مضر به حج نیست مثل رمی جمرات در روز یازدهم و دوازدهم و مبیت به منی در شبهای یازدهم و دوازدهم ایا می توانند اجیر شوند و نیابت کنند یا نمی توانند
- ایا کسانی که عذر دارند از رمی در روز می توانند شب دوازدهم برای روز دوازدهم رمی کنند و از منی به مکه بیایند و دیگر برنگردند به منی یا باید صبر کنند و بعد از ظهر با مردم کوچ کنند
- ایا کسانی که خوف و مشقت دارند می توانند شب دوازدهم رمی جمره نموده به مکه رفته و دیگر به منی برنگردند و ایا خدمه کاروانها نیز برای پذیرایی از این قبیل زایرین می توانند به همراه انان در شب رمی نموده و به مکه بروند و برای وقوف تا وقت شرعی روز دوازدهم دیگر به منی برنگردند
- کسی که شب دوازدهم اول شب را در منی می ماند و بعد از نصف شب به مکه می رود یا تمام شب را در مکه بعبادت می گذراند می تواند بعد از ظهر روز دوازدهم به منی برگردد و رمی جمره نماید و به مکه برگردد یا باید پیش از ظهر به منی برگردد و رمی کند و بعدازظهر از منی کوچ نماید حکم الله را بیان فرمایید
- ایا شرط ایمان نایب که در اصل نیابت حج و همچنین در ذبح شرط است در سایر اعمالی که نیابت در ان جایز است مثل رمی و طواف هم شرط است یا خیر
- حاجی شب دوازدهم بعد از نصف شب از منی خارج و به مکه می رود روز بعد برای رمی به منی می اید ایا لازم است که قبل از ظهر به منی بیاید یا چون وظیفه ای غیر از رمی ندارد بعدازظهر هم می تواند بیاید
- حاجی وظایف منی را انجام داده و صبح دوازدهم برای بعضی حوایج به مکه امده ایا لازم است برای نفر بعد از ظهر به منی برگردد یا نه
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] شخصی در شب دوازدهم ذی الحجّه به جای بیتوته در منی به مکه آمده و تا صبح در آن جا عبادت میکند و قصد دارد جهت رمی روز دوازدهم، بعد از ظهر روز دوازدهم به منی برود و رمی را انجام دهد. آیا واجب است قبل از ظهر روز دوازدهم در منی باشد و بعد از زوال، نَفْر انجام دهد یا لازم نیست؟
- [آیت الله مظاهری] کسی که در رَمی جمرات نایب چند نفر است می تواند سنگ ها را به نیابت ازهمه پرتاب کند یا باید برای هر نفرجدا رَمی کند؟
- [آیت الله سبحانی] اگر خانمها نتوانند در روز رمی انجام دهند آیا جایز است نایب بگیرند یا این که لازم است خودشان شب یازدهم و دوازدهم رمی نمایند؟
- [آیت الله سیستانی] روز دوازدهم ذی حجه در منی به شدت ازدحام می شود، چه برای رمی و چه برای کوچ از آن پس از زوال، حال تکلیف افراد ناتوان، بیماران و زنان نسبت به رمی و کوچ بعدازظهر روز دوازدهم چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا زنها می توانند شب دوازدهم رمی جمرات نمایند و همان شب به مکّه بروند و دیگربه منی برنگردند یا باید مانند مردان تا ظهر در منی بمانند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا زنها میتوانند شب دوازدهم رمی جمرات نمایند و همان شب به مکّه بروند و دیگربه منی برنگردند یا باید مانند مردان تا ظهر در منی بمانند؟
- [آیت الله خوئی] برای کسی که جایز است رمی در شب دوازدهم به جای روز دوازدهم، آیا خارج شدن از منی بعد از نیمه شب به قصد برنگشتن به منی جایز است یا خیر؟
- [آیت الله مظاهری] آیا در رمی جمرات می شود برای بیش از یک نفر نایب شد؟
- [آیت الله سبحانی] آیا جایز است صبح روز دوازدهم از منی خارج و قبل از ظهر برای کوچ کردن (نفر) به منی برگردد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که به نیابت از دیگری رمی جمره می کند، آیا کافی است پس از رمی هر جمره برای خودش، به نیابت از دیگری آن جمره را رمی کند، هر چند از چندین نفر نیابت داشته باشد؟ یا باید ابتدا هر سه جمره را به قصد خود رمی کند، سپس به نیّت هر یک از کسانی که از آنها نیابت کرده به شکل بالا عمل کند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- شرط دوازدهم ان که استعمال اب برای او مانعی نداشته باشد
- مستحب است انسان بعد از بیرون امدن منی بول کند و اگر بول نکند و بعد از غسل رطوبتی از او بیرون اید که نداند منی است یا رطوبت دیگر حکم منی را دارد
- مستحب است انسان بعد از بیرون امدن منی بول کند و اگر بول نکند و بعد از غسل رطوبتی از او بیرون اید که نداند منی است یا رطوبت دیگر حکم منی را دارد
- اگر روزه دار بدون قصد بیرون امدن منی مثلا با همسر خود بازی و شوخی کند چنانچه اطمینان دارد که منی از او خارج نمی شود اگر چه اتفاقا منی بیرون اید روزه او صحیح است ولی اگر اطمینان ندارد در صورتی که منی از او بیرون اید روزه اش باطل است
- اگر وظیفه او تیمم است و نمی تواند تیمم کند حتی به گذاشتن دست بر خاک باید کمک بگیرد و اگر با کمک هم نمی تواند تیمم کند باید نایب بگیرد و کسی که نایب می شود باید او را با دست خود او تیمم دهد و اگر ممکن نباشد باید نایب دست خود را به چیزی که تیمم به ان صحیح است بزند و به پیشانی و پشت دستهای او بکشد و باید خود او نیت تیمم کند و بنابر احتیاط واجب نایب هم نیت کند
- اگر منی از جای خود حرکت کند و بیرون نیاید یا انسان شک کند که منی از او بیرون امده یا نه غسل بر او واجب نیست
- اگر منی از جای خود حرکت کند و بیرون نیاید یا انسان شک کند که منی از او بیرون امده یا نه غسل بر او واجب نیست
- منی انسان و هر حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد نجس است و همچنین بنابر احتیاط واجب منی حیوان حلال گوشتی که خون جهنده دارد
- عدول از اعتکاف به اعتکاف دیگر جایز نیست چه هر دو واجب باشند مثل انکه یکی را به نذر و دیگری را به قسم بر خود واجب کرده باشد یا هر دو مستحب باشند یا یکی واجب ودیگری مستحب باشد یا یکی برای خود ودیگری به نیابت یا اجاره برای غیر باشد یا هر دو به نیابت از غیر باشد
- اگر در لباس خود منی ببیند و بداند که از خود اوست و برای ان غسل نکرده باید غسل کند ونمازهایی را که یقین دارد بعد از بیرون امدن منی خوانده اگر در وقت است اعاده کند و اگر بعد از وقت است قضا نماید و اما نمازهایی را که احتمال می دهد پیش از بیرون امدن ان منی خوانده اعاده و قضاء ندارد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] نیابت در حجّ نظیر نیابت در بقیه عبادات جایز است و لازم نیست نایب بالغ و عاقل و رشید باشد و اگر کسی که آنها را نایب کرده است (منوب عنه) اطمینان داشته باشد که عمل را به جا میآورند و بعداً هم اطمینان پیدا کند که عمل را به طور صحیح به جا آوردهاند نیابت آنها صحیح است و همچنین لازم نیست ذمّه نایب در سال نیابت مشغول به حجّ واجب نباشد و اگر نایب حجّ واجب خودش به ذمّهاش باشد میتواند نایب شود و حجّ او صحیح است گرچه گناه کرده است.
- [آیت الله مظاهری] کسی که در ترک محرّمات حجّ یا در به جا آوردن اعمال حجّ به طور متعارف معذور است نظیر اینکه باید زیر سایه برود یا در طواف و رمی نایب بگیرد یا به ناچار باید بعد از نیمهشب از مشعر به منی رود میتواند نایب شود و حجّی که مطابق وظیفه خود به جا میآورد کافی از حجّ منوب عنه (کسی که او را نایب کرده است) میباشد.
- [آیت الله اردبیلی] نیابت زن و مرد از یکدیگر جایز است؛ همچنین (صَرُوره) یعنی کسی که تا به حال حجّ بجا نیاورده، میتواند نایب شود.
- [آیت الله مظاهری] به جا آوردن حجّ واجب برای دو نفر یا بیشتر جایز نیست ولی به جا آوردن عمرهمفرده یا طواف استحبابیبلکه حجّ استحبابی به نیابت چند نفر مانعی ندارد.
- [آیت الله مظاهری] نایب باید شیعه و مورد اطمینان باشد و کسی که شیعه نیست نمیتوان در عبادات او را نایب کرد و همچنین کسی که نمیدانیم عمل را به جا میآورد یا نه، نمیتوان او را نایب قرار داد، ولی اگر اطمینان داشته باشیم که عمل را به جا میآورد، در صورتی که آشنایی با مسائل حجّ داشته باشد نیابت او صحیح است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مرد برای زن و زن برای مرد میتواند نایب شود و در بلند خواندن و آهسته خواندن، باید به تکلیف خود عمل نماید و نیابت ممیّز که خوب و بد را میفهمد و شرایط نماز را رعایت میکند صحیح است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] احتیاط آن است که شخصی که از میّت نیابت می کند کسی باشد که در انجام اجزاء و شرایط نماز معذور نباشد، مثلاً کسی که نشسته نماز می خواند نایب نشود، حتّی بنابر احتیاط واجب کسی که با تیمّم یا جبیره نماز می خواند نیابت نکند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] نایب باید موقع نیت قصد نیابت کند و منوب عنه را - و لو اجمالاً - معیّن نماید و لازم نیست اسم او را بداند؛ مثلاً اگر نیت کند: از طرف کسی نماز میخوانم که برای او اجیر شدهام، کافی است.
- [آیت الله علوی گرگانی] نجاسات دوازده چیز است: اول بول، دوم غائط، سوم منی، چهارم مردار، پنجم خون، ششم و هفتم سگ و خوک، هشتم کافر، نهم شراب، دهم فقاع، یازدهم و دوازدهم عرق جنب از حرام و عرق شتر نجاست خوار.
- [آیت الله شبیری زنجانی] بعد از مرگ انسان می‌شود نماز و عبادتهای دیگری را که او در زندگی بجا نیاورده، شخص دیگری به جا آورد که به او (نایب) میگویند و عمل او را نیابت مینامند و به کسی که از طرف او عمل را انجام میدهند (منوب عنه) میگویند و در حال حیات انسان تنها در حج و زیارت، نیابت مشروع است به تفصیلی که در جای خود ذکر شده است. و همچنان که نیابت تبرعی و بدون مزد صحیح است، نیابت با اجاره یا جعاله یا شرط ضمن عقد و مانند اینها نیز صحیح میباشد.