خط بریل
خط بریل خط ویژه نابینایان است. از این عنوان به مناسبت در مسائل مستحدثه نام برده شده است.
نابینایان برای خواندن و نوشتن از خط برجسته ای معروف به خط بریل که با لمس انگشتان خوانده می شود، استفاده می کنند.
آیا بر نابینایان واجب است که هنگام فراگیری قرآن کریم و مسّ اسماء طاهره که با خط برجسته بریل نوشته شده است، وضو داشته باشند یا خیر؟
آیا بر نابینایان واجب است که هنگام فراگیری قرآن کریم و مسّ اسماء طاهره که با خط برجسته بریل نوشته شده است، وضو داشته باشند یا خیر؟
عنوان سوال:
نابینایان برای خواندن و نوشتن از خط برجسته ای معروف به خط بریل که با لمس انگشتان خوانده می شود، استفاده می کنند.
پاسخ:
آیا بر نابینایان واجب است که هنگام فراگیری قرآن کریم و مسّ اسماء طاهره که با خط برجسته بریل نوشته شده است، وضو داشته باشند یا خیر؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] آیا نابینایان می توانند الفاظ جلاله ای را که با خط بریل نوشته شده بدون طهارت مس کنند؟
- [آیت الله اردبیلی] لمس نمودن اسماء جلاله که به زبانهای غیر عربی و فارسی و یا احیانا با خط بریل (خط مخصوص نابینایان) نگاشته شده، چه صورت دارد؟
- [آیت الله جوادی آملی] با احترام به استحضار می رساند، مرکز نابینایان کشور (رودکی) وابسته به موسسه خیریه و نیکوکاری ریحانه که از گذشته نسبت به چاپ قرآن کریم به خط بریل جهت استفاده نابینایان کشور اقدام نموده است، در نظر دارد در نحوه کتابت قرآن کریم به خط بریل حتی المقدور از تعداد اشکال (اعم از اعراب، علائم، و بعضی حروف که به تلفظ نمی آیند) کاسته شود تا نسخه ای کم حجم تر فراهم گردد که قرائت آن برای روشندلان آسان باشد. از جمله: 1- حذف (الف جمع) مانند حذف الف در کلمات قالوا (قالو) و آمنوا (آمنو) 2- نوشت (الف) در وسط برخی کلمات قرآن که در رسم الخط نوشته نمی شود مانند نوشتن الف در کلمات هذا (هاذا) و ذلک (ذالک) 3- حذف (واو) در کلماتی مانند أولوا (ألوا) و أولی (ألی) که در تلفظ خوانده نمی شوند. لازم به ذکر است با توجه به این که هر یک از اعراب و حروف در خط بریل با علامت مشخصه ای قابل درک می باشد، لذا خواهشمند است در خصوص این رسم الخط رهنمود لازم را مبذول فرمایید.
- [آیت الله بهجت] آیا خانم های نابینا به هنگام عادت ماهانه می توانند قرآن بخوانند؟ با توجه به این که قرآن برای آن ها به صورت برجسته نوشته شده و بایستی آن را برای خواندن لمس کنند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] قرآن را برای نابینایان، نقطه چین می کنند و آنها با دست کشیدن روی نقطه ها آن را می خوانند، آیا این نوع نقطه چین، حکم خط قرآن را دارد و مسّ آن بدون وضو جایز نیست؟
- [سایر] آیا پیامبر اسلام(ص) سواد خواندن و نوشتن داشته اند؟
- [آیت الله بهجت] آیا بر پدر واجب است خواندن و نوشتن را به فرزندان خود یاد دهد؟
- [سایر] با خواندن کدام سورهها، آتش جهنم بدن ما را لمس نخواهد کرد؟
- [آیت الله جوادی آملی] با احترام به استحضار میرساند، مرکز نابینایان کشور وابسته به موسسه خیریه و نیکوکاری … که از گذشته نسبت به چاپ قرآن کریم به خط بریل جهت استفاده نابینایان کشور اقدام نموده است، در نظر دارد در نحوه کتابت قرآن کریم به خط بریل حتی المقدور از تعداد اشکال (اعم از اعراب، علائم و بعضی حروف که به تلفظ نمیآیند) کاسته شود تا نسخهای کم حجمتر فراهم گردد که قرائت آن برای روشندلان آسان باشد. از جمله: 1 - حذف (الف جمع) مانند حذف الف در کلمات قالوا (قالو) و آمنوا (آمنو) 2 - نوشت (الف) در وسط برخی کلمات قرآن که در رسم الخط نوشته نمی شود مانند نوشتن الف در لمات هذا (هاذا) و ذلک (ذالک) 3 - حذف (واو) در کلماتی مانند أولوا (ألوا) و أولی (ألی) که در تلفظ خوانده نمیشوند. لازم به ذکر است با توجه به این که هر یک از اعراب و حروف در خط بریل با علامت مشخصهای قابل درک میباشد، لذا خواهشمند است در خصوص این رسم الخط رهنمود لازم را مبذول فرمایید.
- [آیت الله مظاهری] آیا بر پدر واجب است که خواندن و نوشتن را به فرزندان خود (چه دختر چه پسر) یاد دهد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] 45 نوشتن و امضاء کردن اسناد در تمام معاملات می تواند جانشین خواندن صیغه لفظی گردد، جز در ازدواج و طلاق که احتیاط واجب آن است که صیغه لفظی خوانده شود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نوشتن و امضاء اسناد در تمام معاملات خواه در دفاتر رسمی باشد یا غیر آن، می تواند جانشین خواندن صیغه لفظی گردد، جز در ازدواج و طلاق که احتیاط واجب آن است که صیغه لفظی نیز خوانده شود.
- [آیت الله اردبیلی] مستحب است انسان برای نماز میّت، زیارت اهل قبور، رفتن به مسجد و حرم امامان علیهمالسلام ، همراه داشتن قرآن و خواندن و نوشتن و لمس حاشیه آن و برای خوابیدن، وضو بگیرد و نیز مستحب است کسی که وضو دارد، دوباره وضو بگیرد و اگر برای یکی از این اعمال وضو بگیرد، میتواند هر عملی را که انجام دادن آن احتیاج به وضو دارد بجا آورد، مثلاً میتواند با آن وضو نماز بخواند.
- [آیت الله اردبیلی] مکروه است در نماز صورت را کمی به طرف راست یا چپ بگرداند، چشمها را ببندد ولی بستن چشم در رکوع اشکال ندارد یا به طرف راست و چپ بگرداند، با ریش و دست خود بازی کند، انگشتان را داخل هم نماید، آب دهان بیندازد و به خط قرآن یا کتاب یا خط انگشتری نگاه کند و نیز مکروه است هنگام خواندن حمد و سوره و گفتن ذکر، برای شنیدن حرف کسی ساکت شود، بلکه هر کاری که خضوع و خشوع را از بین ببرد، مکروه میباشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] خواندن وهمراه داشتن قرآن ورساندن جایی از بدن بما بین خطّ قرآن و نیز خضاب کردن به حنا ومانند آن، برای حائض مکروه است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . حرکت دادن دست و انگشتان در موقع خواندن حمد و سوره اشکال ندارد اگر چه احتیاط مستحب آن است که آنها را هم حرکت ندهد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] حرکت دادن دست و انگشتان در موقع خواندن حمد؛ اشکال ندارد؛ اگرچه احتیاط مستحب آن است که آنها را حرکت ندهد.
- [آیت الله نوری همدانی] حرکت دادن دست و انگشتان در موقع خواندن حمد اشکال ندارد ، اگر چه احتیاط مستحب آن است که آنها را هم حرکت ندهد .
- [امام خمینی] حرکت دادن دست و انگشتان در موقع خواندن حمد، اشکال ندارد، اگرچه احتیاط مستحب آن است که آنها را هم حرکت ندهد.
- [آیت الله بروجردی] حرکت دادن دست و انگشتان در موقع خواندن حمد اشکال ندارد، اگر چه احتیاط مستحب آن است که آنها را هم حرکت ندهد.