محکوم به
محکومٌ به به فعل متعلق حکم شارع اطلاق می‌شود.
خون کمی در لباس مشاهده کردم اما نمی دانم چه خونی است، آیا محکوم به نجاست است؟
تا وقتی علم به نجاست خون پیدا نشود که آیا خون حیوان جهنده است یا خون پشه و امثال آن، محکوم به طهارت است.
تا وقتی علم به نجاست خون پیدا نشود که آیا خون حیوان جهنده است یا خون پشه و امثال آن، محکوم به طهارت است.
پاسخ:
تا وقتی علم به نجاست خون پیدا نشود که آیا خون حیوان جهنده است یا خون پشه و امثال آن، محکوم به طهارت است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- هنگام مسواک از لثه هایم خون جاری می شود، آیا مسواکی که در تماس با لثه ی خونی است، اما پس از بیرون آوردن خونی نیست پاک است؟ آب مضمضه، که در آن خون مشاهده نمی شود چه طور؟
- لباس را با پودر نجسی شسته اند، پس از آب کشیدن کف یا دانه های پودر لا به لای لباس مشاهده شده، آیا لباس هنوز نجس است؟
- اشیایی که با پوست مار درست می شود آیا محکوم به نجاست اند؟
- اگر خونی ببیند که نداند خون حیض است یا بکارت، ولی احتمال خون دیگری مثل خون جراحت وزخم را هم ندهد، چه وظیفه ای دارد؟
- زنی که سزارین می شود، خونی که می بیند آیا خون نفاس است یا خیر؟
- اگر کسی در نماز جماعت (موقعی که امام حمد و سوره می خواند) متوجه شود لباسش نجس است و لباس نجس را در حال نماز بیرون بیاورد، آن مقدار از نماز که با لباس نجس خوانده شده چه حکمی دارد؟
- آیا تیمم با لباس نجس، باعث بطلان تیمم می شود؟
- اگر جوش صورت خونی شده باشد و وضو بگیریم، آیا صورت و حوله نجس و وضو باطل است؟
- برخی خانم ها قبل از شروع عادت، خونی که علایم حیض دارد می بیند مثلاً یک روز قبل از شروع خون حیض، لکه های خونی می بیند آیا حیض است یا استحاضه؟
- خونی که زیر ناخن می باشد و به صورت جامد درآمده است، آیا نجس است؟ برای وضو چه باید کرد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] زنی رحمش را برمی دارد اگر خونی مشاهده کند آیا این خون محکوم به حیض است؟
- [آیت الله خامنه ای] در قسمت استریلیزاسیون (C.S.R)، پس از استریل چنانچه خونی در برخی از وسایل استریل شده مشاهده شود آیا همان لباس و وسیله نجس است یا تمام وسایل و لباسها محکوم به نجاست می باشد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در صورتی که بعد از خروج ناقص جنین، خونی مشاهده شود، حکم این خون چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا ملاقات با نجاست در باطن بدن، باعث نجس شدن می‌شود یا خیر، مثل فرو بردن دست در دهان و بینی و تماس با خون، بدون این که موقع بیرون آوردن دست، خونی بر آن مشاهده شود؟
- [آیت الله سبحانی] لباس متنجس که در ماشین لباسشویی شسته می شود، بعد از شستن و فشردن به هنگام خشکاندن در بعضی از آنها خون و یا نجاست مشاهده می شود، آیا تکلیف بقیّه لباسها که در یک مخزن شسته شده اند چیست؟
- [سایر] اگر زن کمی خون در لباس خود مشاهده کند و نداند از رحمش ترشح کرده (که مثلاً خون حیض باشد) و یا از غیر رحم است، تکلیفش چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زن حامله ترسید و یا صدمهای به او وارد شد، سپس چند روزی خون دید و سقط جنین کرد خونی که دیده محکوم به چیست؟
- [آیت الله مظاهری] پس از بیدار شدن در لباس زیر خود، بوی منی احساس و لکّه زرد رنگی مشاهده نمودم، آیا میتوان حکم به نجاست لباس و بدن کرد؟
- [آیت الله سیستانی] اگر خون را تجزبه کنیم آیا اجزای آن محکوم به نجاست است ومصداق استحاله محسوب می شود یا نه سایر نجاسات چطور؟
- [آیت الله مظاهری] آبی که از ماشینهای حمل زباله شهری در خیابان میریزد و گاهی بر اثر شدّت باد به لباس مردم پاشیده می‌شود، محکوم به طهارت است یا نجاست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر خونی در بدن یا لباس خود ببیند و یقین کند که از خونهای نجس نیست، مثلاً یقین کند که خون پشه است، چنانچه بعد از نماز بفهمد از خونهایی بوده که نمیشود با آن نماز خواند، نمازش صحیح است.
- اگر عین نجس (مانند بول و خون) یا چیزی که نجس شده است (مانند لباس نجس) به آب کر برسد، و آب بو یا رنگ یا مزه نجاست را بگیرد، نجس می‌شود و اگر تغییر نکند نجس نمیشود.
- اگر خونی که در بدن یا لباس است کمتر از درهم باشد و نجاست دیگری به آن برسد مثلاً یک قطره بول روی آن بریزد، و به بدن یا لباس برسد، نماز خواندن با آن جایز نیست.
- اگر یقین کند خونی که در بدن یا لباس او است، خون نجسی است که نماز با آن صحیح است، مثلاً یقین کند خون زخم و دمل است، چنانچه بعد از نماز بفهمد خونی بوده که نماز با آن باطل است، نمازش صحیح است.
- اگر خون بدن انسان یا خون حیوانی که خون جهنده دارد به بدن حیوانی که خون جهنده ندارد برود و خون آن حیوان حساب شود پاک می گردد و این را انتقال گویند ؛ پس خونی که زالو از انسان می مکد چون خون زالو به آن گفته نمی شود و می گویند خون انسان است ، تا وقتی که چنین است نجس می باشد .
- هرچیز نجس، تا عین نجاست را از آن برطرف نکنند پاک نمی شود، ولی اگر بو یا رنگ نجاست در آن مانده باشد اشکال ندارد، پس اگر خون را از لباس برطرف کنند و لباس را آب بکشند و رنگ خون در آن بماند پاک می باشد ؛ اما چنانچه به واسطه بو یا رنگ یقین کنند یا احتمال دهند که ذره های نجاست در آن چیز مانده ، نجس است .
- اگر میداند خونی که در بدن یا لباس او است، کمتر از درهم است، ولی احتمال میدهد از خونهایی باشد که نماز را باطل میکند، جایز است که با آن خون نماز بخواند و شستن لازم نیست.
- کسی که بدنش زخم است، اگر در بدن یا لباس خود خونی که بیشتر از دِرهم است ببیند و نداند از زخم است یا خون دیگر، بنابر اظهر جایز است با آن نماز بخواند.
- اگر حیوان حلال گوشت را به دستوری که در شرع معین شده بکشند و خون آن به مقدار معمول بیرون آید ، خونی که در بدنش می ماند پاک است ؛ ولی اگر به علت نفس کشیدن یا به واسطه این که سر حیوان در جای بلندی بوده خون به بدن حیوان برگردد ، آن خون نجس است و همچنین چیزی که با آن خون ملاقات کند آن هم نجس است .
- در چهار صورت که تفصیل آنها بعداً گفته می‌شود، اگر بدن یا لباس نمازگزار نجس باشد، نماز او صحیح است: 1 بهواسطه زخم یا جراحت یا دملی که در بدن اوست، لباس یا بدنش به خون آلوده شده باشد. 2 بدن یا لباس او به مقدار کمتر از دِرهم که تقریباً به اندازه بند سر انگشت سبابه (انگشت شهادت) می‌شود به خون آلوده باشد. 3 ناچار باشد با بدن یا لباس نجس نماز بخواند. 4 لباسهای کوچک او مانند جوراب و عرقچین، نجس باشد. احکام این چهار صورت به تفصیل در مسائل بعد گفته می‌شود.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] اگر بدن یا لباس خونی نباشد ولی به واسطه رسیدن به خون نجس شود اگر مقداری که نجس شده کمتر از درهم باشد، می‌شود با آن نماز خواند.
- [آیت الله وحید خراسانی] خونی که در زرده تخم مرغ پیدا می شود خوردن ان حرام و بنا بر احتیاط محکوم به نجاست است
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر بدن یا لباس خونی نشود ولی به واسطه رسیدن به خون نجس شود؛ اگر چه مقداری که نجس شده کمتر از درهم باشد، نمیشود با آن نماز خواند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر بدن یا لباس خونی نشود ولی به واسطه رسیدن با رطوبت به خون نجس شود اگر چه مقداری که نجس شده کمتر از درهم باشد نمی شود با ان نماز خواند
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر بدن یا لباس خونی نشود ولی به واسطه رسیدن به خون نجس شود؛ اگرچه مقداری که نجس شده کمتر از درهم باشد؛ نمی شود با آن نماز خواند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر بدن یا لباس خونی نشود ولی به واسطه رسیدن به خون، نجس شود اگر چه مقداری که نجس شده کمتر از درهم باشد نمی شود با آن نماز خواند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر بدن یا لباس خونی نشود ولی به واسطه رسیدن به خون نجس شود اگرچه مقداری که نجس شده کمتر از درهم باشد، نمی شود با آن نماز خواند.
- [آیت الله سیستانی] اگر بدن یا لباس خونی نشود ولی بواسطه رسیدن با رطوبت به خون نجس شود ، اگر چه مقداری که نجس شده کمتر از درهم باشد ، نمیشود با آن نماز خواند .
- [آیت الله نوری همدانی] اگر بدن یا لباس خونی نشود ، ولی به واسطة رسیدن به خون نجس شود اگر چه مقداری که نجس شده کمتر از درهم باشد ، نمی شود با آن نماز خواند .
- [امام خمینی] اگر بدن یا لباس خونی نشود ولی به واسطه رسیدن به خون نجس شود، اگرچه مقداری که نجس شده کمتر از درهم باشد، نمی شود با آن، نماز خواند.