چرک
چرك جرمی تیره رنگ است که بر بدن یا لباس و مانند آن می نشیند و از آن به مناسبت در بابهاى طهارت، صلات، حج، نکاح و اطعمه و اشربه سخن گفته‌اند.
خانم می داند چیزی خارج شده اما نمی داند چیزی که خارج شده خون است یا چرک و یا ترشحات معمول و یا چیز دیگر؟
حکم به پاکی و طهارت آن بکند و در نتیجه نه نیاز به شستن دارد و نه غسل و وضو می خواهد و احتیاج به وارسی هم نیست.
حکم به پاکی و طهارت آن بکند و در نتیجه نه نیاز به شستن دارد و نه غسل و وضو می خواهد و احتیاج به وارسی هم نیست.
عنوان سوال:
خانم می داند چیزی خارج شده اما نمی داند چیزی که خارج شده خون است یا چرک و یا ترشحات معمول و یا چیز دیگر؟
پاسخ:
حکم به پاکی و طهارت آن بکند و در نتیجه نه نیاز به شستن دارد و نه غسل و وضو می خواهد و احتیاج به وارسی هم نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- خانم می داند چیزی که خارج شده خون است؛ اما نمی داند از جای دیگر خارج شده یا از مهبلش، در این صورت چه حکمی دارد؟
- خانم به خاطر دل درد یا علامت دیگر می داند خون از رحم به مهبل آمده ولی به خاطر بسته بودن مجرا و یا وجود نوار مخصوص داخل هنوز خون بیرون نیامده آیا حائض حساب می شود؟
- خانم نمی داند سیده است یانه سیده حساب می شود یا غیر آن؟
- زنی می داند خون از فرج خارج شده اما نمی داند کدام یک از خون های پنج گانه (حیض، نفاس، استحاضه، زخم و بکارت) است؟
- خانم مستحاضه پس از قطع شدن خون چه وظیفه ای دارد؟
- پزشکان می گویند: ترشحات زرد رنگ دو روز آخر حیض قطعا خون نیست و به هیچ وجه ترکیبات خونی ندارد بلکه سلول های مرده جدار داخلی رحم است که به تدریج خارج می شود.
- خانم که عادت معین دارد 7 روز خون ببیند و 7 روز پاک شود دو باره 3 روز خون ببیند چه حکم دارد؟
- اگر خانم خونریزی داشته باشد و نداند این خون بکارت است یا خون های دیگر و در صورت آزمایش نتواند تشخیص دهد یا اصلاً نتواند خود را آزمایش کند، وظیفه اش چیست؟
- اگر زنی بیش از سه روز خون دید وده روز یا کمتر از آن پاک شد، چنان چه نمی داند خون زخم وجراحت است یا نه آیا حیض است؟
- خانمی خونی دیده و نمی داند خون حیض است یا نفاس، مثل آن که احتمال سقط و ولادت را بدهد ولی مطمئن نباشد، چه وظیفه ای دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] بعضی از خانم ها بعد پاک شدن از حیض قبل از تمام شدن ده روز ترشحاتی چرکین یا زرد رنگ می بینند که نه خون است و نه ترشحات عادتی، وظیفه شان چیست؟ آیا آنها را تتمه یا جزء خون حیض به حساب آورند و اگر ماه رمضان باشد نماز و روزه شان را ترک نمایند، یا چون عین خون نیست خود را پاک به حساب آورند و غسل نمایند؟
- [سایر] اگر در زیر ناخن چرک باشد یا ناخن بیشتر از حد معمول بلند باشد باید برای وضو و غسل آن را برطرف کند یا نه؟
- [آیت الله سبحانی] ترشحات زرد رنگی که یقین دارم خون نیست و در ایام عادت یا پس از آن، در ظرف ده روز دیده می شود. حکمش چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا پوششی که روی زخمها به وجود می آید و معمولا متشکل از خون و ترشحات زخم می باشد، حکم نجاست را دارد یا نه؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا جداری که روی زخمها به وجود می‌آید و معمولاً متشکل از خون و ترشحات زخم است، حکم نجاست را دارد یا نه؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا پوششی که روی زخمها بوجود می‌آید و معمولااز خون و ترشّحات زخم تشکیل شده حکم نجاست را دارد یا خیر؟
- [آیت الله سبحانی] لکه ها و ترشحاتی که زن در ابتدای ماه می بیند و شک دارد که خون است یا ترشحات دیگر، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] ورود مجدد و مکرر وسیله ای که در اثر ترشحات آلوده به خون دهان خود بیمار نجس گردیده به داخل دهان او چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی می داند بطور معمول هنگام وضو یا غسل، از بدنش یا از سرش مو ریزش
- [سایر] آیا خوردن ترشحات بینی حرام است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر حیوان حلال گوشت را به دستوری که در شرع معین شده بکشند و خون آن به مقدار معمول بیرون آید ، خونی که در بدنش می ماند پاک است ؛ ولی اگر به علت نفس کشیدن یا به واسطه این که سر حیوان در جای بلندی بوده خون به بدن حیوان برگردد ، آن خون نجس است و همچنین چیزی که با آن خون ملاقات کند آن هم نجس است .
- جایی را که باید شست و مسح کرد هرقدر چرک باشد، اگر چرک مانع از رسیدن آب به بدن نباشد اشکال ندارد، و همچنین است اگر بعد از گچکاری و مانند آن چیز سفیدی که جلوگیری از رسیدن آب به پوست نمینماید بر دست بماند، ولی اگر شک کند که با بودن آنها آب به بدن میرسد یا نه، باید آنها را برطرف کند.
- اگر به واسطه ندانستن مسأله ، نجس بودن و پاک بودن چیزی را نداند مثلاً نداند عرق جنب از حرام پاک است یا نه ، باید مسأله را بپرسد یا احتیاط نماید . ولی اگر با اینکه مسأله را می داند ، در چیزی شک کند که پاک است یا نه مثلاً شک کند که آن چیز خون است یا نه یا نداند که خون پشه است یا خون انسان ، پاک می باشد .
- باید بین پیشانی و آنچه بر آن سجده میکند چیزی نباشد؛ پس اگر مُهر بهقدری چرک باشد که پیشانی به خود مُهر نرسد، سجده باطل است، ولی اگر مثلاً رنگ مُهر تغییر کرده باشد اشکال ندارد.
- اگر روزهدار عمداً چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه او باطل می‌شود، چه خوردن و آشامیدن آن چیز معمول باشد مثل نان و آب، چه معمول نباشد، مثل خاک و شیره درخت، و چه کم باشد یا زیاد.
- خون انسان و هرحیوانی که خون جهنده دارد یعنی حیوانی که اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن می کند نجس است، پس خون حیوانی که مانند ماهی و پشه خون جهنده ندارد، پاک می باشد.
- اگر خون بدن انسان یا خون حیوانی که خون جهنده دارد به بدن حیوانی که خون جهنده ندارد برود و خون آن حیوان حساب شود پاک می گردد و این را انتقال گویند ؛ پس خونی که زالو از انسان می مکد چون خون زالو به آن گفته نمی شود و می گویند خون انسان است ، تا وقتی که چنین است نجس می باشد .
- کسی که می داند یک نماز چهار رکعتی نخوانده و نمی داند نماز ظهر است یا عصر است یا عشا، اگر یک نماز چهار رکعتی به نیت قضای نمازی که نخوانده بخواند کافی است.
- کلمات تشهّد باید به عربی صحیح و بهطوریکه معمول است پشت سر هم گفته شود.
- اگر کمتر از سه روز خون ببیند و سپس پاک شود و بعد سه روز خون ببیند، خون دوم حیض است و خون اول، اگرچه در روزهای عادتش باشد حیض نیست.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر زیر ناخنی که به اندازه معمول بلند است چرک باشد وضو اشکال ندارد ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو ان چرک را بر طرف کنند و اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است بر طرف کنند
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر زیر ناخن چرک باشد وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن را بگیرد و بداند یا احتمال دهد آن چرک مانع از رسیدن آب به پوست است، باید برای وضو آن چرک را برطرف کند و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نماید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند، و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد و چرک زیر آن جزء ظاهر به حساب آید باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند، و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
- [آیت الله مظاهری] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو آن چرک را بر طرف کنند و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است بر طرف نمایند.
- [آیت الله بروجردی] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
- [امام خمینی] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن رابگیرند باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند، و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد. ولی اگر ناخن را بگیرند، باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند، و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر زیر ناخن چرک باشد؛ وضو اشکال ندارد؛ ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند. و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زیر ناخن چرک باشد ، وضو اشکال ندارد ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو آن چرک را بر طرف کنند ، و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد ، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است . برطرف نمایند .