اشکال دارد
يعنی چنين كاری موجب اسقاط تكليف نيست و نمی‌شود به آن اكتفا كرد؛ ولی در اين مورد می‌توان به فتوای مجتهدی كه در رتبه‌ی بعدی است رجوع كرد. رجوع کنيد به: احتياط واجب
بالا بردن دست ها در قنوت تا چه ارتفاعی مطلوب است؟ و اگر در قنوت دست ها بالاتر از صورت قرار گیرد، اشکال دارد؟
اشکال ندارد، ولی خوب است دست ها را تا مقابل صورت بلند کند.
اشکال ندارد، ولی خوب است دست ها را تا مقابل صورت بلند کند.
عنوان سوال:
بالا بردن دست ها در قنوت تا چه ارتفاعی مطلوب است؟ و اگر در قنوت دست ها بالاتر از صورت قرار گیرد، اشکال دارد؟
پاسخ:
اشکال ندارد، ولی خوب است دست ها را تا مقابل صورت بلند کند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر در قنوت نمازهای یومیّه هنگام گفتن دُعای "اللهمّ اغفر للمؤمنین" غیر از دشمنان خود را قصد کند، اشکال دارد؟
- حکم برگرداندن نگین انگشتر به طرف کف دست در قنوت چیست؟ آیا مستحبّ است یا بدعت محسوب می شود؟
- اگر کسی سهوا دست خود را بر روی دست دیگر خود قرار دهد، آیا نماز او باطل است؟
- آیا دست مصنوعی باید هنگام وضو شسته شود؟ و آیا برای سجده، کف دست مصنوعی باید روی زمین قرار گیرد؟
- اگر کسی عمدا دست خود را بر روی دست دیگر قرار دهد، آیا نماز او باطل است؟
- آیا شستن دست به صورت افقی هنگام وضو، اشکال دارد؟
- آیا می توان ابتدا مچ دست را از بالا به پایین شست، بعد قسمت های بالاتر را به همین صورت (از بالا به پایین) شست؟ به صورت برعکس چه طور (یعنی اوّل قسمتی از اعضای بالا و از بالا به پایین بعد مچ دست را) و در کلّ تقسیم کردن دست به دو قسمت چگونه است.
- آیا در وضوی ارتماسی نیز، دست کشیدن استحباب دارد؟ و آیا دست کشیدن برای مسح اشکال ایجاد نمی کند؟
- در دوران خواستگاری اگر داماد انگشتری را در دست عروس بنماید، اشکال دارد؟
- آیا نگاه کردن به زنان اهل ذمه و دست دادن با آن ها اشکال دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] چرا رهبری علی رغم وجود مشکلات فرمودند کشور همچنان در مسیر پیشرفت مطلوب قرار دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا باید نماز را با 9 قنوت بخوانم؟ اگر به جای 9 قنوت یک یا دو قنوت بگیرم اشکال دارد؟
- [سایر] فلسفه قنوت چیست و چرا در هنگام قنوت دست ها را بالا ببریم؟
- [سایر] علت بالا بردن دست موقع دعا چیست؟
- [آیت الله جوادی آملی] در صورتی که هنوز ذکر قنوت تمام نشده، دستش را حرکت دهد یا پایین آورد و یا قبل از بالا بردن شروع به قنوت خواندن کند، نمازش چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر یکی از مستحبات نماز، مثل قنوت را در نماز مستحبی نخوانیم، آیا اشکال دارد؟
- [سایر] آیا در رکوع نماز باید دستها روی زانو باشد ؛ یا اگر بالاتر از زانو هم گذاشته شود، اشکال ندارد؟
- [آیت الله سیستانی] درچه صورت بالا بردن دست موقع تکبیر الاحرام نماز را باطل میکند؟
- [آیت الله سیستانی] آیا بعد از انعقاد نطفه از بین بردن آن اشکال دارد ؟
- [سایر] آیا خارج شدن منی بر اثر فکر کردن و بدون به کار بردن دست، گناه دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- مستحب است در حال قیام نگاه کردن به محل سجده؛ و نیز بعید نیست استحباب نگاه کردن بین دو قدم در حال رکوع و به طرف بینی در حال سجود و به دامن خود در حال نشسته و به کف دو دست در حال قنوت؛ و مستحب است در حال قیام گذاشتن دستها روی رانها مقابل زانو و در حال قنوت قرار دادن آنها مقابل صورت بهطوریکه کف آنها رو به آسمان باشد، و در حال سجده گذاشتن دستها مقابل گوشها یا صورت یا شانهها، و در حال نشسته روی رانها و در حال رکوع روی زانو برای مردها.
- حرکت دادن دست و انگشتان در موقع خواندن حمد و سایر حالات اشکال ندارد.
- خون اگر عرفاً دارای مالیت باشد و منافع حلالی داشته باشد که در معامله مورد قصد قرار میگیرد، فروش آن اشکال ندارد.
- باید صورت و دست ها را از بالا به پایین شست و اگر از پایین به بالا بشوید و به همان شستن اکتفا کند ، بلکه مطلقا در بعضی موارد ، وضو باطل است و احتیاط واجب آن است که در هرعضو ابتدا قسمت های بالاتر و سپس قسمت های پایین تر را بشوید و رعایت ترتیب عرفی ، کافی است .
- در مسح سر و روی پا باید دست را روی آنها بکشد پس اگر دست را نگهدارد و سر یا پا را به آن بکشد وضو باطل است ؛ ولی اگر موقعی که دست را می کشد سر یا پا مختصری حرکت نماید اشکال ندارد .
- اگر مرد برای معالجه زن نامحرم و یا زن برای معالجه مرد نامحرم ناچار شود که او را نگاه کند و دست به بدن او بزند، اشکال ندارد، ولی اگر با نگاه کردن بتواند معالجه کند، نباید دست به بدن او بزند، و اگر با دست زدن بتواند معالجه کند نباید نگاه کند.
- اگر در تکبیرهای نماز و قنوتهای آن شک کند اگر از محل آن تجاوز نکرده است، بنا را بر کمتر بگذارد و اگر بعد معلوم شد که گفته بوده اشکال ندارد، و اگر در حال قنوت شک کرد که تکبیر گفته یا نه، بنابر اظهر به این شک اعتنا نکند.
- اگر بخواهد قنوت بخواند خوب است دست ها را مقابل صورت بلند کند بلکه احتیاط در این است که در غیرموقع تقیه آن را ترک نکند و مستحب است که کف آنها را رو به آسمان و پهلوی هم نگه دارد .
- باید قرار معامله مساقات را پیش از ظاهر شدن میوه بگذارند و اگر بعد از ظاهر شدن میوه و پیش از رسیدن آن قرار بگذارند، پس اگر کاری مانند آبیاری که برای زیاد شدن یا بهتر شدن میوه لازم است، باقی مانده باشد، معامله صحیح است، وگرنه اشکال دارد، اگرچه احتیاج به کاری مانند چیدن میوه و نگهداری آن داشته باشد.
- کسی که میّت را تیمّم میدهد بنابر اظهر باید دست خود را به زمین زده و به صورت و پشت دستهای میّت بکشد به این ترتیب که در صورت امکان و نبودن مشکل، میت را باید بنشاند و پشت سر او قرار گرفته و او را تیمّم بدهد؛ ولی احتیاط در این است که با دست خود میّت نیز او را تیمّم بدهند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] مستحبّ است در رکوع، زنها دست را از زانو بالاتر بگذارند وزانوها را به عقب ندهند.
- [آیت الله بروجردی] کسی که میداند اگر سوره یا قنوت را تمام کند به رکوع امام نمیرسد، چنانچه عمداً سوره یا قنوت را بخواند و به رکوع نرسد نمازش اشکال دارد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر بخواهد قنوت بخواند، به احتیاط واجب باید دستها را بلند کند و مستحب است دستها را تا مقابل صورت بلند نماید و کف دستها را رو به آسمان قرار دهد و به قصد رجاء، انگشتان دستها به جز شست را به هم بچسباند و هر دو کف دست را پهلوی هم و متّصل به یکدیگر قرار دهد و نگاهش هنگام قنوت به کف دستهایش باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] مستحب است در رکوع زنها دست را از زانو بالاتر بگذارند و زانوها را به عقب ندهند
- [آیت الله سیستانی] مستحب است در رکوع ، زنها دست را از زانو بالاتر بگذارند و زانوها را به عقب ندهند . سجود
- [آیت الله بروجردی] مستحب است در رکوع زنها دست را از زانو بالاتر بگذارند و زانوها را به عقب ندهند.
- [آیت الله مظاهری] مستحب است در رکوع، زنها دست را از زانو بالاتر بگذارند و زانوها را به عقب ندهند. 7 - سجود
- [آیت الله نوری همدانی] مستحب است در رکوع زنها دست را از زانو بالاتر بگذارند و زانو ها را به عقب ندهند . سجود
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مستحب است در رکوع زن دست را از زانو بالاتر بگذارد، و زانوها را به عقب ندهد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مستحب است در رکوع، زنها دست را از زانو بالاتر بگذارند و زانوها را به عقب ندهند.