مستحاضه
زني که خون استحاضه مي‌بيند.
آیا زنی که مستحاضه نیست، می تواند به زنی که مستحاضه است اقتدا کند؟
بنابر احتیاط، نمی تواند به او اقتدا کند.
بنابر احتیاط، نمی تواند به او اقتدا کند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- زنی هستم که مدت سه ماه است پشت سر هم خون می بینم دکترها خون را از جفت می دانند. آیا باید به وظیفه حائض عمل کنم یا مستحاضه؟
- طلاق زن مستحاضه چگونه است؟
- مستحاضه قلیله برای نماز چه وظایفی را دارد؟
- آیا مستحاضه می تواند به خط قرآن دست بزند؟
- آیا غسل جداگانه ای با مستحاضه برای نزدیکی لازم است؟
- وظیفه زن مستحاضه قلیله برای طواف و نماز طواف چیست؟
- شخصی در صحّت قرائت امام شکّ دارد. آیا می تواند اقتدا کند یانه؟ و اگر می تواند اقتدا کند، به چه نحوی امکان پذیر است؟
- آیا اقتدا به امام جماعت سنّی مذهب جایز است؟
- آیا می توان نماز احتیاط را به جماعت اقتدا کرد؟
- اگر مستحاضه متوسطه عمدا یا از روی فراموشی برای نماز صبح غسل نکند چه حکمی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] حکم زنی که در روز اعتکاف مستحاضه شده، چیست؟ آیا فرقی بین روزهای اول و دوم و سوم وجود دارد؟
- [آیت الله سبحانی] اگر زنی مستحاضه متوسط است، صبح غسل را انجام ندهد آیا می تواند قبل از ظهر غسل کند؟
- [آیت الله اردبیلی] زنی به تصوّر این که مستحاضه است، در میقات مُحرم شده و با انجام وظایف مستحاضه، اعمال عمره تمتّع را به جا آورده و پس از اعمال متوجه شده که حائض بوده است. وظیفه او نسبت به اعمال عمره و حج چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] زنی که مستحاضه قلیله است و در وسط نماز، استحاضه او متوسطه یا کثیره میشود، نمازش را باید ادامه دهد یا باید قطع کند و به وظیفه جدید عمل نماید؟
- [سایر] وظیفه مستحاضه کثیره چیست؟
- [سایر] وظیفه مستحاضه قلیله چیست؟
- [سایر] وظیفه مستحاضه متوسطه چیست؟
- [سایر] چه کارهایی بر زن مستحاضه حرام است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا رضایت کسی که در نماز به او اقتدا می شود، شرط است؟ آیا اقتدا به مأموم صحیح است؟
- [آیت الله جوادی آملی] وظیفه مستحاضه کثیره درباره طواف و نماز
مسائل مرتبط از این مرجع
- زن حامله و زنی که بچه شیر میدهد ممکن است حیض ببیند بنابر اقوی؛ ولی اگر بیست روز از ایام عادت دیرتر بود هم وظیفه حائض و هم مستحاضه را احتیاطاً انجام دهد.
- اگر زنی که در حال استحاضه است غسلهای خود را به تفصیلی که در احکام استحاضه گفته شد بهجا آورد، روزه او صحیح است، و بیوجه نیست که صحت روزه او مشروط به انجام غسلی باشد که باید برای نماز صبح انجام دهد، ولی بنابر اظهر غسل نمازهای مغرب و عشای شب گذشته و شب آینده در صحیح بودن روزه او شرط نیست، و بنابر احتیاط واجب مستحاضه متوسطه هم مثل کثیره، انجام غسلی که بر او واجب است در صحیح بودن روزهاش شرط است، ولی وضوی واجب بر مستحاضه قلیله، شرط صحت روزه نیست.
- اگر امام جماعت قضای نماز یومیه خود را می خواند، می شود به او اقتدا کرد ولی اگر نمازش را احتیاطا قضا می کند، یا قضای نماز شخص دیگر را تبرعا می خواند، اقتدا به او اشکال دارد.
- اگر امام در محراب باشد و کسی پشت سر او اقتدا نکرده باشد، کسانی که دو طرف محراب ایستاده اند و به واسطه دیوار محراب امام را نمی بینند نمی توانند اقتدا کنند.
- اگر امام جماعت بهواسطه عذری با تیمم یا با وضوی جبیرهای نماز میخواند، کسی که وظیفهاش وضو بوده، میتواند به او اقتدا کند، ولی اگر امام با لباس نجس نماز میخواند، بنابر احتیاط واجب نباید به او اقتدا کرد.
- اگر مکان مأموم بلندتر از مکان امام باشد و سایر لوازم و شرایط اقتدا رعایت شود، اشکال ندارد.
- زن مستحاضه بعد از آنکه خونش قطع شد، فقط برای نماز اولی که میخواند، باید کارهای استحاضه را انجام دهد و برای نمازهای بعد لازم نیست.
- کسی که ایستاده نماز میخواند، بنابر اظهر نمیتواند به کسی که نشسته یا خوابیده نماز میخواند اقتدا کند، و همچنین بنابر احوط کسی که نشسته نماز میخواند، نمیتواند به کسی که خوابیده نماز میخواند اقتدا نماید، و کسی که در حال ایستاده به تکیه کردن نیاز ندارد، اقتدای او به کسی که نیاز دارد محل اشکال و احتیاط است.
- موقعی که امام جماعت نماز یومیه می خواند، هر کدام از نمازهای یومیه را می شود به او اقتدا کرد ولی اگر نماز یومیه اش را احتیاطا دوباره می خواند، فقط در صورتی که مأموم احتیاطش با امام یکی باشد می تواند به او اقتدا کند.
- اگر به واسطه طولانی بودن صف اول، کسانی که دو طرف صف ایستاده اند امام را نبینند می توانند اقتدا کنند، و نیز اگر به واسطه درازی یکی از صفهای دیگر ، کسانی که دو طرف آن ایستاده اند ، صف جلوی خود را نبینند می توانند اقتدا نمایند .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر امام مرضی دارد که نمی تواند از بیرون امدن بول و غایط خودداری کند می شود به او اقتدا کرد و نیز زنی که مستحاضه نیست می تواند به زن مستحاضه اقتدا نماید
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] مسأله 1467 - اگر امام مرضی دارد که نمی تواند از بیرون آمدن بول و غائط خودداری کند؛ می شود به او اقتدا کرد و نیز زنی که مستحاضه نیست می تواند به زن مستحاضه اقتدا نماید.
- [آیت الله سیستانی] اگر امام مرضی دارد که نمیتواند از بیرون آمدن بول و غائط خودداری کند ، میشود به او اقتدا کرد . و نیز زنی که مستحاضه نیست ، میتواند به زن مستحاضه اقتدا نماید .
- [آیت الله نوری همدانی] اگر امام مرضی دارد که نمی تواند از بیرون آمدن بول وغائط خودداری کند می شود به اقتدا کرد و نیز زنی که مستحاضه نیست می تواند به زن مستحاضه اقتدا نماید .
- [آیت الله بروجردی] اگر امام مرضی دارد که نمیتواند از بیرون آمدن بول و غائط خود داری کند، میشود به او اقتدا کرد و نیز زنی که مستحاضه نیست میتواند به زن مستحاضه اقتدا نماید.
- [آیت الله خوئی] اگر امام مرضی دارد که نمیتواند از بیرون آمدن بول و غائط خودداری کند، میشود به او اقتدا کرد ولی زنی که مستحاضه نیست میتواند به زن مستحاضه اقتدا نماید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر امام مرضی دارد که نمیتواند از بیرون آمدن بول و غائط خودداری کند، میشود به او اقتدا کرد و نیز زنی که مستحاضه نیست، میتواند به زن مستحاضه اقتدا نماید.
- [آیت الله مظاهری] به کسی که نقص عضو دارد و نمیتواند سجده یا رکوع یا تشهّد را خوب انجام دهد و همچنین کسی که عذر دارد مثلاً با لباس نجس یا تیمّم نماز میخواند یا مرضی دارد که نمیتواند از بیرون آمدن بول یا غائط خودداری کند میشود اقتدا کرد و نیز زنی کهمستحاضهنیستمیتواند به زنمستحاضه اقتدا کند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مستحاضه بعد از آن که خونش قطع شد، فقط برای نماز اولی که می خواند، باید کارهای مستحاضه را انجام دهد و برای نمازهای بعد لازم نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر امام در محراب باشد و کسی پشت سر اقتدا نکرده باشد، کسانی که دو طرف محراب ایستادهاند و به واسطه دیوار محراب امام را نمیبینند، نمیتوانند اقتدا کنند وامّا اگر کسی پشت سرامام اقتدا کرده باشد، اقتدا کردن کسانیکه دو طرف او ایستادهاند و به واسطه دیوار محراب امام را نمیبینند، اشکال ندارد.