بیمار
مقابل سلامت و تندرستی را بیماری گویند. از آن در بابهای طهارت، صلات، زکات، صوم، اعتکاف، حج، جهاد، حجر، ضمان، وصیّت، نکاح، طلاق، اطعمه و اشربه، ارث، حدود، قصاص و دیات سخن رفته است.
ظاهرا اگر احتمال هلاک با مرض سابق با احتمال هلاک به معالجه ی لاحقه متساوی باشد، نمی تواند معالجه کند.
2) اگر با توجه به علوم امروزی، امکان تعیین حسّاسیّت یک دارو وجود نداشته باشد، آیا پزشک در صورت ایجاد عارضه مسؤول است؟
ج. از جواب اوّل معلوم شد.