زنی به یائسه بودن خود علم داشته و چند مرتبه بدون گرفتن عدّه، ازدواج موقّت نموده است و بعد حامله شده که کاشف از عدم یأس است و در لحوق این ولد به این ازدواج مردّد گشته که شاید هم برای شوهر اوّل باشد. حکم وطی هایی که انجام شده چیست و ولد ملحق به کدام است؟

این وطی ها، به شبهه بوده و ظاهرا ولد ملحق به آن است که صاحب عدّه ی فعلیه ی بوده، بنابراین که عدّه وطی به شبهه هم فراش است. (مستفاد از جامع المسائل، ج3، صفحه 535.)