بدل از غسل
تيمّمی كه جايگزين غسل می‌شود.
کسی که جنب است در صورت ناچاری ومثلا ضرر آب بر بدنش یا شکسته و زخمی بودی بدن و نبودن آب تیمّم بدل از غسل جنابت آیا بخاطر شرکت در مجالس ختم و غیره می‌تواند وارد مسجد بشود یا خیر ؟
ورود به مسجد در فرض سؤال مانع ندارد و حکم کسی را دارد که غسل کرده است.
ورود به مسجد در فرض سؤال مانع ندارد و حکم کسی را دارد که غسل کرده است.
عنوان سوال:
کسی که جنب است در صورت ناچاری ومثلا ضرر آب بر بدنش یا شکسته و زخمی بودی بدن و نبودن آب تیمّم بدل از غسل جنابت آیا بخاطر شرکت در مجالس ختم و غیره می‌تواند وارد مسجد بشود یا خیر ؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- شخصی آب نداشت و یا آب برای او ضرر داشت و لذا تیمّم بدل از غسل جنابت کرد، آیا می‌تواند داخل مسجد گشته ، قرآن بخواند و یا ... ؟
- آیا با تیمّم بدل از غسل جنابت می‌شود به مسجد و یا به مشاهد مشرّفه وارد شد؟
- آیا کسی که غسل جنابت یا حیض بر او واجب است می‌تواند با تیمم بدل از غسل به مسجد بیاید؟
- به نظر جنابعالی یک نفر که تیمم بدل از غسل کرده چند بار می‌تواند به مسجد برود یعنی به چه مدّت با توجه به اینکه آب موجود نباشد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] آیا کسی که جنب شده و تیمم بدل از غسل جنابت کرده می تواند وارد مسجد شود؟ یعنی در مسجد برای مدتی بماند؟
- [آیت الله بهجت] با تیمم بدل از غسل جنابت، آیا می توان وارد مسجد شد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا می‌توان با تیمّم بدل از غسل جنابت وارد مسجد شد؟
- [آیت الله خامنه ای] کسی که فاقد آب است و یا استعمال آب برایش ضرر دارد، آیا در صورت تیمم بدل از غسل جنابت، داخل مسجد شدن و خواندن نماز جماعت برای او جایز است؟ قرائت قرآن کریم چه حکمی دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که در ماه مبارک رمضان، عمداغسل نمیکند تا وقت تنگ شود، سپس تیمّم میکند آیا با بودن آب حکم غسل جنابت دارد یا خیر و می‌تواند وارد مسجد شود؟
- [آیت الله بروجردی] هر گاه جنب از حرام به جهت عدم تمکّن از غسل، تیمّم بدل از غسل نمود و چند روز به همین عذر نماز خواند، در صورتی که بدنش عرق نموده و لباس او آلوده به عرق شده، آیا نمازهایی که در این چند روز خوانده از جهت این که لباسش آلوده به عرق جنابت از حرام بوده، باید اعاده نماید یا خیر؟
- [سایر] انسانی که قسمتی از اعضای بدنش مثل دست، پا یا سرش... شکسته است و بانداژ کرده و آب برای آن قسمتها ضرر دارد چگونه می تواند وضو بگیرد؟ و اگر مجبور به غسل هست چطور؟ و اگر خاک پاکی برای تیمم نداشت چه کند؟ چون من در خارج از کشور زندگی میکنم و تهیه خاک پاک خیلی مشکل و غیر ممکن هست، آیا می تواند بدنم را غسل دهم جز قسمتی که آب برایش مضر هست یا نمیشود غسل داد به علّت بانداژ؟
- [آیت الله بهجت] آیا شخص جنب می تواند به جهت امور واجب عرفی مثل این که لازم است در مجلس ترحیم نزدیکان در تمام وقت شرکت داشته باشد وارد مسجد شود، در حالی که تا پایان مراسم دسترسی به آب برای انجام غسل ندارد؟
- [آیت الله خامنه ای] اینجانب با مشکلی مواجه هستم، مشکل من این است که شستن بدنم، هرچند با یک قطره آب، برای بدنم ضرر دارد، حتی مسح هم همین طور است. هنگام شسستن بدنم ولو به مقدار کم، علاوه بر عوارض دیگر، تپش قلبم زیاد می شود، آیا با این وضعیت برای من جایز است با همسرم مقاربت نموده و برای چندین ماه تیمم بدل از غسل نمایم و با آن نماز خوانده و داخل مسجد شوم؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که از حرام جنب شده اگر بخواهد با آب گرم غسل کند عرق میکند، چون عرق او بنابر احتیاط واجب نجس است، باید با آب سرد غسل کند و اگر آب سرد پیدا نکند یا برای او ضرر داشته باشد نمیتواند در بیرون از آب غسل ترتیبی کند ولی می‌تواند بعد از آن که تمام بدن زیر آب رفته باشد نیّت غسل ترتیبی کند و به نیّت سر و گردن بدن را حرکت دهد بعد یک مرتبه به نیّت طرف راست و مرتبه دیگر به نیّت طرف چپ بدن را حرکت دهد، غسل او صحیح است.
- [آیت الله سیستانی] نُه چیز بر جنب مکروه است : اول و دوم : خوردن و آشامیدن ، ولی اگر صورت و دست‌ها را بشوید و مضمضه بکند مکروه نیست ، و اگر تنها دست‌ها را بشوید کراهت کمتر می‌شود . سوم : خواندن بیشتر از هفت آیه از قرآن که سجده واجب ندارد . چهارم : رساندن جائی از بدن به جلد و حاشیه و بین خطهای قرآن . پنجم : همراه داشتن قرآن . ششم : خوابیدن ، ولی اگر وضو بگیرد یا بواسطه نداشتن آب ، بدل از غسل تیمم کند مکروه نیست . هفتم : خضاب کردن به حنا و مانند آن . هشتم : مالیدن روغن به بدن . نهم : جماع کردن بعد از آنکه محتلم شده ، یعنی در خواب منی از او بیرون آمده است . غسل جنابت
- [آیت الله اردبیلی] استعمال ظرف طلا یا نقره برای خوردن و آشامدن و یا استعمالات دیگر، در حال ناچاری اشکال ندارد؛ بلکه در صورتی که ناچار شود که دست یا صورت یا بدن خود را با آبی که در ظرف طلا یا نقره است بشوید، می‌تواند آنها را به نیّت وضو یا غسل بشوید؛ ولی اگر اضطراری به شستن اعضای وضو یا غسل با آن آب نداشته باشد، نمیتواند با آن وضو گرفته و یا غسل کند، بلکه باید تیمّم نماید.
- [آیت الله بروجردی] نُه چیز بر جنب مکروهستاوّل و دوم:خوردن و آشامیدن، ولی اگر وضو بگیرد یا دست‌ها را بشوید مکروه نیست.سوم:خواندنِ بیشتر از هفت آیه از سورههایی که سجدهی واجب ندارد.چهارم:رساندن جایی از بدن به جلد و حاشیه و بین خطهای قرآن.پنجم:همراه داشتن قرآن.ششم:خوابیدن، ولی اگر وضو بگیرد یا به واسطهی نداشتن آب، بدل از غسل تیمّم کند، مکروه نیست.هفتم:خضاب کردن به حنا و مانند آن.هشتم:مالیدن روغن به بدن.نهم:جماع کردن بعد از آن که محتلم شده (یعنی در خواب منی از او بیرون آمده است).
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نُه چیز بر جنب مکروه است: اوّل و دوّم: خوردن و آشامیدن، ولی اگر وضو بگیرد مکروه نیست. سوّم: خواندن بیشتر از هفت آیه از سوره هایی که سجده واجب ندارد. چهارم: رساندن جایی از بدن به جلد و حاشیه و بین خطهای قرآن. پنجم: همراه داشتن قرآن. ششم: خوابیدن، ولی اگر وضو بگیرد یا به واسطه نداشتن آب، تیمم بدل از غسل کند، مکروه نیست. هفتم: خضاب کردن به حنا و مانند آن. هشتم: مالیدن روغن به بدن. نهم: جماع کردن، بعد از آن که محتلم شده، یعنی در خواب منی از او بیرون آمده است.
- [آیت الله علوی گرگانی] نه چیز بر جنب مکروه است: اوّل و دوم خوردن وآشامیدن، ولی اگر وضو بگیرد و یا استنشاق ومضمضه نماید یا دست‌ها را بشوید مکروه نیست، سوم خواندن بیشتر از هفت آیه از سورههایی که سجدهواجب ندارد، بلکه بهتر ترک قرائت قرآن است، چهارم رساندن جایی از بدن به جلد وحاشیه وبین خطهای قرآن، پنجم همراه داشتن قرآن ششم خوابیدن، ولی اگر وضو بگیرد یا به واسطه نداشتن آب، بدل از غسل تیمّم کند مکروه نیست، هفتم خضاب کردن بحنا ومانند آن، هشتم مالیدن روغن به بدن، نهم جماع کردن بعد از آن که محتلم شده، یعنی در خواب منی از او بیرون آمده است.
- [آیت الله وحید خراسانی] نه چیز بر جنب مکروه است اول و دوم خوردن و اشامیدن ولی اگر وضو بگیرد یا دست‌ها را بشوید مکروه نیست سوم خواندن بیشتر از هفت ایه از سوره هایی که سجده واجب ندارد چهارم رساندن جایی از بدن به جلد و حاشیه و بین خط های قران پنجم همراه داشتن قران ششم خوابیدن ولی اگر وضو بگیرد و یا به واسطه نداشتن اب بدل از غسل تیمم کند مکروه نیست هفتم خضاب کردن به حنا و مانند ان هشتم مالیدن روغن به بدن نهم جماع کردن بعد از ان که محتلم شده یعنی در خواب منی از او بیرون امده است
- [امام خمینی] نه چیز بر جنب مکروه است: اول و دوم: خوردن و آشامیدن، ولی اگر وضو بگیرد مکروه نیست. سوم: خواندن بیشتر از هفت آیه از سوره هایی که سجده واجب ندارد. چهارم: رساندن جایی از بدن به جلد و حاشیه و بین خطهای قرآن. پنجم: همراه داشتن قرآن. ششم: خوابیدن، ولی اگر وضو بگیرد یا به واسطه نداشتن آب، بدل از غسل تیمم کند، مکروه نیست. هفتم: خضاب کردن به حنا و مانند آن. هشتم: مالیدن روغن به بدن. نهم: جماع کردن بعد از آن که محتلم شده،یعنی در خواب منی از او بیرون آمده است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . نه عمل بر جنب مکروه است: اول و دوم خوردن و آشامیدن، ولی اگر وضو بگیرد یا دست ها را بشوید مکروه نیست. سوم خواندن بیشتر از هفت آیه از سوره هایی که سجده واجب ندارد. چهارم رساندن جایی از بدن به جلد و حاشیه و بین خط های قرآن. پنجم همراه داشتن قرآن. ششم خوابیدن، ولی اگر وضو بگیرد یا به واسطه نداشتن آب، تیمم کند مکروه نیست و در این تیمم نیت کند به جهت امر خدا چه بدل از وضو یا غسل یا مستقل در رفع کراهت خوابیدن. هفتم خضاب کردن به حنا و مانند آن. هشتم مالیدن روغن به بدن. نهم جماع کردن، بعد از آن که محتلم شده یعنی در خواب از او منی بیرون آمده است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] در شرع مقدس اسلام غسلهایی مستحب است و از آن جمله است: 1 - غسل جمعه؛ و اول وقت آن بعد از طلوع فجر روز جمعه است و بهتر آن است که نزدیک ظهر به جا آورده شود و اگر تا ظهر انجام ندهد مستحب است پس از ظهر تا غروب به جا آورد و بنا بر احتیاط در آن نیت ادا و قضا نکند و اگر در روز جمعه غسل نکند، مستحب است از صبح شنبه تا غروب قضای آن را به جا آورد و کسی که میداند در روز جمعه آب پیدا نخواهد کرد، می‌تواند روز پنجشنبه غسل را رجاءً انجام دهد و مستحب است انسان در موقع غسل جمعه بگوید: (أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریِکَ لَهُ، وأَنَّ مُحَّمداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اللّهُمَّ صَلِّ علی مُحمّدٍ و آلِ مُحمّدٍ، واجْعَلنی مِنَ التَّوابینَ، واجْعَلْنی من المُتطَهّرِینَ). 2 - غسل شب اول و هفدهم و نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم و بیست و چهارم ماه رمضان و در شب بیست و سوم غسل دیگری هم در آخر شب مستحب است. 3 - غسل روز عید فطر و عید قربان؛ و وقت آن پس از اذان صبح است و اگر بخواهند بعد از ظهر تا غروب غسل کنند بهتر آن است که به قصد رجاء انجام دهند و مستحب است آن را پیش از نماز عید به جا آورند. 4 - غسل شب عید فطر؛ و وقت آن از اول مغرب است تا اذان صبح و بهتر آن است که در اول شب به جا آورده شود. 5 - غسل روز هشتم و نهم ذی حجه و در روز نهم بهتر آن است که آن را در هنگام زوال آفتاب به جا آورد. 6 - غسل کسی که جایی از بدنش را به بدن میتی که غسل دادهاند رسانده باشد. 7 - غسل برای نماز حاجت. 8 - غسل احرام؛ احتیاط استحبابی مؤکّد در انجام غسل احرام است (تفصیل احکام آن در مناسک حج آمده است). 9 - غسل ورود حرم مکه مکرّمه؛ چه قبل از ورود حرم انجام دهد، چه بعد از ورود حرم، یا در مکه، یا در منزل خود در مکه. 10 - غسل ورود شهر مکه مکرّمه. 11 - غسل زیارت خانه کعبه. 12 - غسل طواف خانه خدا. 13 - غسل دخول کعبه. 14 - غسل برای نحر و ذبح و حلق. 15 - غسل ورود حرم مدینه منوره. 16 - غسل ورود شهر مدینه منوره. 17 - غسل وارد شدن مسجد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله. 18 - غسل وداع قبر مطهر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله. 19 - غسل برای مباهله با خصم. 20 - غسل دادن بچهای که تازه به دنیا آمده. 21 - غسل برای استخاره. 22 - غسل برای استسقاء. 23 - غسل توبه. 24 - غسل زیارت حضرت سید الشهداء علیهالسلام هر چند از دور باشد. 25 - غسل وداع زیارت حضرت سید الشهداء علیهالسلام.