اشیاء
شی‌ء: چیز را گویند و جمع آن اشیاء می‌باشد. از آن به مناسبت در باب وصیّت و اقرار سخن گفته‌اند.
اگر انسان اشیاء دیگران را نجس کند، آیا باید به آنها بگوید؟
اگر آن چیز را، صاحبش در کاری که شرط آن طهارت واقعی است استعمال می کند، مثل خوردن وآشامیدن و آب وضو و غسل، واجب است نجس بودن آن را به صاحبش بگوید، اما اگر شرط استعمال آن طهارت واقعی نیست، مثل نجس بودن لباس یا فرش، لازم نیست بگوید، اگر چه بداند صاحبش در آن یا روی آن نماز می خواند.
اگر آن چیز را، صاحبش در کاری که شرط آن طهارت واقعی است استعمال می کند، مثل خوردن وآشامیدن و آب وضو و غسل، واجب است نجس بودن آن را به صاحبش بگوید، اما اگر شرط استعمال آن طهارت واقعی نیست، مثل نجس بودن لباس یا فرش، لازم نیست بگوید، اگر چه بداند صاحبش در آن یا روی آن نماز می خواند.
پاسخ:
اگر آن چیز را، صاحبش در کاری که شرط آن طهارت واقعی است استعمال می کند، مثل خوردن وآشامیدن و آب وضو و غسل، واجب است نجس بودن آن را به صاحبش بگوید، اما اگر شرط استعمال آن طهارت واقعی نیست، مثل نجس بودن لباس یا فرش، لازم نیست بگوید، اگر چه بداند صاحبش در آن یا روی آن نماز می خواند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا تماس اشیاء با رطوبت بدن میّت، بعد و قبل از سرد شدن بدن، باعث نجاست اشیاء می شود یا نه؟
- اگر دست تر به درب یا دیوار یا اشیاء متعلق به مسیحیان، یهودیان یا هندوها بخورد، آیا نجس می شود؟
- اگر دست انسان تا آرنج نجس باشد و برای خوردن غذا دستش را با آب قلیل تا مچ آب بکشد، آیا تا مچ دست پاک می شود یا بخاطر اتصال به بالای دست که نجس است قابل پاک شدن نیست؟
- چیز نجس تا چند واسطه نجس کننده است؟
- آیا تخم مرغ و گوشت مرغ نجاست خوار نجس است؟
- آیا در نجاست و نجس بودن چیزی، می توان به گفته وسواسی اعتماد کرد؟
- دودِ نفت نجس یا دود چوب و چیزهای نجس دیگر پاک است یا نه؟
- آیا خونی که در درون شیر است نجس می باشد و آن را نجس می کند؟
- آیا دارویی که از مواد نجس تهیه می شود نجس است؟ ملاقی آن چطور؟
- زمینی نجس بوده و لحاف روی آن گذاشته ایم نم کشیده و سنگین شده، آیا نجس است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] آیا برای درمان شخص وسواسی می‌توان گفت وظیفهای در قبال نجاسات ندارد و چیزی برای او نجس نیست؟ و یا حتّی در مورد اشیاء نجس به او دروغ گفت؟
- [سایر] چرا حکمت مشّاء حقایق اشیاء را متباین ولی حکمت متعالیه حقایق اشیاء را تشکیکی می داند؟
- [آیت الله اردبیلی] از مدتها پیش فرش منزل نجس شده و نجاست به تمام منزل سرایت کرده است. حکمش چیست؟ آیا باید همه چیز را بشوریم در حالیکه امکان آب کشیدن بعضی از اشیاء منزل وجود ندارد؟
- [سایر] اصطلاح آثار ذاتی اشیاء چه معنایی دارد؟
- [سایر] فلسفه تبرک به اشیاء واماکن چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] شخصی فوت نموده و برای زوجهاش در حال حیات خود لباس و اشیاء دیگری خریده، اگر انسان نداند که میت تملیک به زوجه کرده یا نه، آیا آن لباسها و اشیاء قیمتی را باید به زن داد یا اینکه جزء اصل مال است؟ و همچنین لباسهای نو که تا به حال نپوشیده و اشیائی که استاده نکرده چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اعلام اشیاء گمشده از بلندگوی مسجد چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بروجردی] اغلب پرستاران و بیماران در مراعات نجاست و طهارت لااُبالی بوده به حدّی که با جزیی دقّت، نجاست تمام ظروف و اشیاء و همه چیز بر شخص، مسلّم میگردد، با این ترتیب، تکلیف چیست؟ و آیا این مقدار تفحّص لازم است یا خیر؟
- [سایر] چرا علما در رساله های خود مشروبات الکلی را نجس شمرده اند، در صورتی که الکل غالبا اشیاء را ضد عفونی می کند و بسیاری از میکروب ها را از بین می برد با این وصف، حکمت نجس بودن آن چیست؟
- [سایر] حکم پیداکردن و یا خرید و فروش اشیاء عتیقه و یا گنج در افغانستان چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اشیاء غصبی کوچک باشد یا بزرگ (مانند تسبیح، دستمال و...) اگر همراه نمازگزار باشد موجب بطلان نماز نمی شود.
- اگر چیز پاکی به چیز نجس برسد و انسان شک کند که هردو یا یکی از آنها تر بوده یا نه، آن چیز پاک نجس نمی شود.
- دو چیزی که انسان نمی داند کدام پاک و کدام نجس است اگر چیز پاکی با رطوبت به یکی از آنها برسد، نجس نمی شود.
- اگر انسان شک کند که آب نجس به باطن صابون رسیده یا نه، باطن آن پاک است.
- نجاست هر چیز از سه راه ثابت می شود: اوّل: خود انسان یقین کند چیزی نجس است، و اگر گمان داشته باشد چیزی نجس است لازم نیست از آن اجتناب نماید، مگر آن که به واسطه گمان، اطمینانی که مردم عادی آن را علم به حساب می آورند حاصل شود، که در این صورت اجتناب لازم است. بنابراین غذا خوردن در قهوه خانه و مهمانخانه هایی که افراد لاابالی و کسانی که پاکی و نجسی را مراعات نمی کنند، در آنها غذا می خورند، اگر انسان یقین نداشته باشد غذایی را که برای او آورده اند نجس است اشکال ندارد. دوّم: کسی که چیزی در اختیار او است بگوید آن چیز نجس است، مثلاً همسر انسان یا نوکر یا کلفت بگوید ظرف یا چیز دیگری که در اختیار او است نجس می باشد. سوّم: دو مرد عادل بگویند چیزی نجس است، و اگر یک نفر عادل بگوید چیزی نجس است، اجتناب از آن بنابر احتیاط لازم است.
- اخلاطی که از بینی یا گلو می آید، اگر خون داشته باشد; جایی که خون دارد نجس و بقیه پاک است پس اگر به بیرون دهان یا بینی برسد، مقداری را که انسان یقین دارد جای نجس اخلاط به آن رسیده، نجس است و محلی را که شک دارد جای نجس به آن رسیده یا نه، پاک می باشد.
- آبی که به اندازه کر بوده، اگر انسان شک کند از کر کمتر شده یا نه حکم آب کر را دارد; یعنی نجاست را پاک می کند و اگر نجاستی هم به آن برسد نجس نمی شود. و آبی که کمتر از کر بوده و انسان شک دارد به مقدار کر رسیده یا نه، حکم آب کر را ندارد.
- اگر انسان ببیند کسی چیز نجسی را می خورد یا با لباس نجس نماز می خواند لازم نیست به او بگوید.
- دواجات روان و عطر و روغن و واکس و صابون که از کشورهای غیر مسلمان می آورند اگر انسان یقین به نجاست آنها نداشته باشد، پاک است.
- چیز نجسی که انسان شک دارد پاک شده یا نه، نجس است، و چیز پاک را اگر شک کند نجس شده یا نه، پاک است. و اگر هم بتواند نجس بودن یا پاک بودن آن را بفهمد لازم نیست تحقیق کند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] خوردن اشیاء خبیث و پلید که طبع انسان از آن تنفّر دارد (مانند فضله حیوانات و آب بینی و امثال آن) حرام است هر چند پاک باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] خوردن اشیاء خبیث و پلید که طبع انسان از آن تنفر دارد (مانند فضله حیوانات و آب بینی و امثال آن) حرام است هرچند پاک باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه بعد از آب کشیدن فرش و لباس مختصری گل یا ذرات صابون و اشیاء دیگر در آن دیده شود پاک است و اگر اشیاء بزرگتری باشد ظاهر آنها نیز پاک است و اگر آب نجس به باطن آنها نفوذ کرده برای پاک شدن باطن آنها باید آب پاک نیز به آن برسد و خارج شود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] چهارم، هرگاه دستمال یا لباس نجسی که می توان با آن عورت را پوشانید در جیب نمازگزار باشد نماز او صحیح است و همچنین سایر اشیاء نجس، ولی احتیاط مستحب اجتناب از آن است.
- [آیت الله سیستانی] شراب نجس است ، و غیر آن از چیزهایی که انسان را مست میکند نجس نیست .
- [آیت الله وحید خراسانی] عرق شتری که به خوردن نجاست انسان عادت کرده بنابر احتیاط نجس است و عرق حیوانات دیگری که به خوردن نجاست انسان عادت کرده اند پاک است ولی نماز با هیچکدام جایز نیست
- [آیت الله جوادی آملی] .اشیاء عتیقه و آثار باستانی که از زیر خاک به دست می آید، اگرچه گنج نیستند; ولی خمس دارند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] بول و غائط و عرق حیوانی که به خوردن نجاست انسان (یعنی مدفوع او) عادت کرده نجس است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر جنسی را نقد بفروشند، خریدار و فروشنده بعد از معامله میتوانند جنس و پول را از یکدیگر مطالبه نموده و تحویل بگیرند و تحویل دادن اشیاء غیر منقول همچون خانه و زمین و اشیاء منقول همچون فرش و لباس به این است که اختیار تصرّف در مال را بدست طرف معامله قرار دهد.
- [آیت الله نوری همدانی] دو چیزی که انسان نمی داند کدام پاک و کدام نجس است ، اگر چیز پاکی با رطوبت به یکی از آنها برسد نجس نمی شود ، ولی اگر یکی از آنها قبلاً نجس بوده و انسان نداند پاک شده یا نه ، چنانچه چیز پاکی به آن برسد نجس می شود .