دندان
دندان از اعضای بدن هست که در دهان قرار دارد. از احکام آن در بابهای طهارت، صلات، صوم، حج، صید و ذباحه، اطعمه و اشربه، حدود، قصاص و دیات سخن گفته اند.
اگر در بین نماز غذایی را که لای دندان هایش مانده است فرو برد، آیا نمازش اشکال پیدا می کند؟
خیر؛ همچنین اگر قند و شکر و مانند آن را در دهان بگذارد و در حال نماز کم‌کم آب شده و فرو رود نمازش اشکال پیدا نمی کند.
خیر؛ همچنین اگر قند و شکر و مانند آن را در دهان بگذارد و در حال نماز کم‌کم آب شده و فرو رود نمازش اشکال پیدا نمی کند.
عنوان سوال:
اگر در بین نماز غذایی را که لای دندان هایش مانده است فرو برد، آیا نمازش اشکال پیدا می کند؟
پاسخ:
خیر؛ همچنین اگر قند و شکر و مانند آن را در دهان بگذارد و در حال نماز کم‌کم آب شده و فرو رود نمازش اشکال پیدا نمی کند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] غذای لای دندان مانده باطل کننده روزه است؟
- [آیت الله بهجت] اگر زن در بین نماز متوجه شود قسمتی از اندام هایش که باید پوشیده می شده است، عریان مانده و قادر به پوشاندن آن ها نباشد، نمازش چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] شخصی که در ماه رمضان مبادرت به کشیدن دندان خود کند و خون دندان خود را در حال روزه فرو برد، حکم روزه او چگونه است؟ و از نظر قضا وکفاره چه وظیفهای دارد؟
- [آیت الله بهجت] اگر زن بعد از نماز متوجه شود برخی اندام هایش پوشش نداشته است، نمازش چه حکمی دارد؟
- [سایر] اگر در حین نماز غذای بین دندانها را فرو برد، اشکالی به نماز میرسد؟
- [آیت الله بهجت] اگر استفاده از روکش طلا برای دندان، جهت ترمیم و اصلاح دندان باشد، نماز خواندن با آن اشکال دارد؟
- [آیت الله بهجت] اگر در حال نماز، از دندان نمازگزار خون بیاید، نمازش چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بروجردی] در ماه رمضان در حال نماز مگسی در دهان روزهدار میرود اگر بخواهد آخ بگوید که مگس بیرون جهد نمازش باطل می‌شود، بخواهد فرو برد روزهاش باطل می‌شود، تکلیفش چیست؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] اگر شخصی در کلاس درس بوده ناگهان متوجه گردید که لای دندان غذائی است و خود را مقداری کنترل نموده به این امید که در پایان درس آن را بیرون ریزد، ولی احتمال قوی می دهد که در کلاس درس همراه با آب وارد حلق شده باشد، آیا روزه باطل می شود یا این شخص معذور می باشد؟
- [آیت الله مظاهری] اگر در حین خواندن نماز، اخلاط سینه به دهان روزهدار بیاید، چه وظیفهای دارد؟ آیا باید نماز را باطل کند و یا اینکه میتواند آن را فرو برد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر روزهدار چیزی را که لای دندان او مانده است عمدا فرو ببرد، روزه او باطل می‌شود.
- کسی که میخواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان صبح دندانهای خود را خلال کند؛ ولی اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو میرود، چنانچه خلال نکند و چیزی از آن فرو رود، روزه او باطل می‌شود بلکه اگر فرو نیز نرود، باید روزه آن روز را قضا کند.
- اگر در بین نماز غذایی را که لای دندانها مانده فرو ببرد، نماز باطل نمیشود و اگر قند یا شکر و مانند اینها در دهان باشد و در حال نماز کم کم آب شود و فرو رود، نماز اشکال پیدا نمیکند. * یازدهم: از مبطلات نماز، شک در رکعتهای نماز دو رکعتی یا سه رکعتی یا شک در دو رکعت اوّل نمازهای چهار رکعتی است و تفصیل آن خواهد آمد. * دوازدهم: از مبطلات نماز آن است که رکن نماز را عمدا یا سهوا کم یا زیاد کند یا چیزی را که رکن نیست، عمدا کم یا زیاد کند.
- در وضوی ارتماسی، انسان میتواند تنها صورت را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا از طرف پیشانی در آب فرو برد، ولی مسح سر و پاها با رطوبت دست در وضوی ارتماسی اشکال دارد، بنابر این میتوان در شستن دست راست آن را به قصد وضوی ارتماسی از طرف آرنج در آب فرو برد و در شستن دست چپ، آن را نیز به نحو ارتماسی در آب فرو برد ولی قسمتی از کف دست را باقی گذاشت و آن را با دست راست به صورت ترتیبی شست و در این صورت مسح با رطوبت باقی مانده در دست اشکال ندارد. در وضوی ارتماسی از ابتدای فرو بردن صورت و دستها در آب تا خروج آنها، باید قصد شستن به نیّت وضو داشته باشد و کفایت قصد وضوی ارتماسی در حال بیرون آوردن صورت و دست محلّ اشکال است.
- زینت کردن با انگشتر پلاتین و امثال آن که از طلا نمیباشد و همچنین گذاشتن دندان طلا برای مرد اشکال ندارد و نماز با آن صحیح است.
- اگر روزهدار آروغ بزند وچیزی در دهان او بیاید، چنانچه عمدا آن را فرو ببرد، روزه او باطل است و باید قضای آن را بگیرد و کفّاره نیز بر او واجب می‌شود و اگر خوردن آن چیز حرام باشد، مثلاً هنگام آروغ زدن خون یا غذایی که از صورت غذا بودن خارج شده به دهان او بیاید و عمدا آن را فرو برد، باید قضای آن روزه را بگیرد و بنابر احتیاط، کفاره جمع نیز بر او واجب می‌شود.
- بودن مرد و زن نامحرم در جای خلوت جایز نیست؛ ولی چنانچه در چنین محلّی نماز بخواند، نمازش اشکال ندارد.
- اگر بریدگی یا زخمی در صورت یا دست باشد که خون آن بند نمیآید و آب برای آن ضرر نداشته باشد، باید آن را در آب کُر یا جاری فرو برد و قدری فشار دهد که خون بند بیاید و بعد به دستوری که گفته شد، وضوی ارتماسی بگیرد. * شرط هفتم:وقت برای وضو و نماز کافی باشد.
- اگر کسی برای حفظ جان خود و یا مثلاً برای این که دزد لباس غصبی را نبرد ناچار شود آن را بپوشد و با آن نماز بخواند، چنانچه خود او لباس را غصب نکرده باشد، نمازش صحیح است، ولی اگر خود او لباس را غصب کرده باشد و لباس نیز عورت او را بپوشاند، صحت نمازش خالی از اشکال نیست مگر آن که به قصد بازگرداندن به صاحبش آن را بپوشد تا به سرقت نرود.
- کسی که ادرار پی در پی از او خارج می‌شود، اگر بتواند مقداری از نماز را با وضو بخواند، میتواند نماز ظهر و عصر یا مغرب و عشاء را با یک وضو بخواند و قطراتی که در بین نماز و یا بین دو نماز خارج می‌شود، اشکال ندارد؛ ولی برای نمازهای دیگر باید وضو بگیرد و اگر ادرار به گونهای پی در پی از او خارج شود که نتواند هیچ مقدار از نماز را با وضو بخواند نیز میتواند نماز ظهر و عصر یا مغرب و عشاء را با یک وضو بخواند؛ ولی احتیاط واجب این است که برای بقیه نمازها وضو بگیرد و در هر دو صورت میتواند با همان وضویی که نمازش را با آن میخواند، نافلههای یومیه همان نماز را نیز بخواند و وضوی دیگری لازم نیست.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که میخواهد روزه بگیرد لازم نیست پیش از اذان، دندانهایش را خلال کند ولی اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو میرود، چنانچه خلال نکند و چیزی از آن فرو رود، روزهاش باطل می‌شود.
- [آیت الله مظاهری] کسی که میخواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان دندانهایش را خلال کند، ولی اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو میرود چنانچه خلال نکند و چیزی از آن فرو رود روزهاش باطل می‌شود.
- [آیت الله خوئی] کسی که میخواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان دندانهایش را خلال کند. ولی اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو میرود، چنانچه خلال نکند و چیزی از آن فرو رود روزهاش باطل می‌شود.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر در بین نماز غذایی را که در دهان یا لای دندانها مانده فرو ببرد نمازش باطل نمی شود و نیز اگر قند یا شکر و مانند اینها در دهان مانده باشد و در حال نماز کم کم اب شود و فرو رود اشکال ندارد
- [آیت الله بروجردی] اگر در بین نماز، غذایی که در دهان یا لای دندانها مانده فرو ببرد، نمازش باطل نمیشود و نیز اگر قند یا شکر و مانند اینها در دهان مانده باشد و در حال نماز کم‌کم آب شود و فرو رود، اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر روزهدار چیزی را که لای دندان مانده است عمداً فرو ببرد، روزهاش باطل می‌شود.
- [آیت الله سیستانی] اگر روزهدار چیزی را که لای دندان مانده است عمداً فرو ببرد، روزهاش باطل می‌شود.
- [آیت الله بروجردی] اگر روزهی دار چیزی را که لای دندان مانده است عمداً فرو ببرد، روزهاش باطل می‌شود.
- [آیت الله خوئی] اگر روزهدار چیزی را که لای دندان مانده است، عمداً فرو ببرد، روزهاش باطل می‌شود.
- [آیت الله بهجت] اگر روزهدار چیزی را که لای دندان مانده است، عمداً فرو ببرد، روزهاش باطل می‌شود.