خصوصیات
ويژگيها، مشخصات
خصوصیات (مَذْی)، (وَذْی) و (وَدْی) چیست و آیا پاک هستند یا نجس و خروج آنها موجب بطلان وضو میشود یا خیر؟
راجع به خصوصیات، به توضیح المسائل (مسأله 245) مراجعه کنید؛ ولی این آب‌ها طاهرند و وضو را باطل نمیکنند.
راجع به خصوصیات، به توضیح المسائل (مسأله 245) مراجعه کنید؛ ولی این آب‌ها طاهرند و وضو را باطل نمیکنند.
عنوان سوال:
خصوصیات (مَذْی)، (وَذْی) و (وَدْی) چیست و آیا پاک هستند یا نجس و خروج آنها موجب بطلان وضو میشود یا خیر؟
پاسخ:
راجع به خصوصیات، به توضیح المسائل (مسأله 245) مراجعه کنید؛ ولی این آب‌ها طاهرند و وضو را باطل نمیکنند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا خروج منی از مرد روزه دار بدون دخول (تنها به موجب ملاعبه) موجب بطلان روزه میشود؟
- آیا کم و زیاد شدن رکن در نماز مستحبّی، موجب بطلان نماز میشود؟
- بچه سقط شده که چهار ماه آن تمام نشده است، پاک است یا نجس؟ و آیا لمس نمودن آن، موجب غسل میشود یا خیر؟
- چیزهایی که از شیء نجس متصاعد میشود، مانند بخار و دود، پاک است یا نجس؟
- کسی که وضو را به امید این که مطلوب پروردگار و مستحب باشد به جا میآورد (مثل این که احتمال میدهد وضو گرفتن بعد از خروج مَذْی، مستحب باشد و وضو میگیرد)، آیا با این وضوی احتمالی، نماز خواندن، صحیح است؟
- آیا سقف نجس با باریدن باران و چکیدن قطرات باران از سقف پاک میشود یا خیر؟ و قطراتی که از سقف میچکد، پاک است یا نجس؟
- آبی که گاهی از مخرج غائط خارج میشود، ولی رنگ و بوی نجاست را ندارد، پاک است یا نجس؟
- آیا چشم انسان با ریختن قطره نجس در آن، متنجّس میشود و آب کشیدن لازم دارد یا از باطن بدن محسوب میشود و با برطرف شدن قطره نجس، پاک میشود و آب کشیدن لازم ندارد؟
- اودکلنهایی که از کشورهای خارجی وارد میشود، پاک است یا نجس؟
- آیا خاک یا گل نجس، با بارش باران پاک میشود یا نه؟ در صورت پاک نشدن، چگونه می‌توان آن را پاک کرد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] مذی، وذی و ودی را توضیح دهید؟
- [سایر] وذی، مذی و ودی را توضیح دهید؟
- [سایر] مذی، وذی و ودی را توضیح دهید؟<BR>
- [آیت الله مظاهری] (وَذی) ، (مَذی) و (مَنی) چه خصوصیّاتی داشته و فرق آنها با یکدیگر چیست؟ و آیا (مذی) و (وذی) نجس است؟
- [آیت الله سیستانی] آیا می‌توان برای غسل ام داوود از محل اعتکاف خارج شد ؟ بر فرض خروج باعث بطلان اعتکاف میشود ؟ و چه احکامی از قبیل قضا و کفاره بر مکلف واجب میشود ؟
- [آیت الله نوری همدانی] در صورت کتیرا زدن به موی سر آیا در هنگام مسح موجب بطلان وضو میشود یا خیر؟
- [آیت الله نوری همدانی] در صورتی که صورتم را برای وضو شستم و بعد مشغول دست راست شدم آیا در این صورت قبل از تمام شدن وضو خشک کردن صورت موجب بطلان وضو نمیشود؟
- [آیت الله سیستانی] آیا آبی که قبل از منی از انسان خارج می شود (وذی) ، اگر از راه و ملاعبه حرام خارج شده باشد نجس است یا خیر ؟ غسل لازم است یا خیر ؟ مبطل وضو است یا خیر ؟
- [آیت الله مظاهری] آیا آبی که قبل از منی از انسان خارج می شود (وذی) ، اگر از راه ملاعبه خارج شده باشد نجس است یا خیر ؟ غسل لازم است یا خیر ؟ مبطل وضو و غسل است یا خیر ؟
- [آیت الله جوادی آملی] آیا طبق آیه شریفه? تطهیر میشود استدلال نمود که معصومین (علیهمالسلام) از هر گونه پلیدی و نجاست ظاهری و باطنی حتی نجاست خون و ...، پاک میباشند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- غسل جنابت کفایت از وضو میکند؛ بنابر این کسی که غسل جنابت کرده، اگر کاری که موجب بطلان وضو است از او سر نزده باشد، نباید برای نماز وضو بگیرد، ولی با غسلهای دیگر نمیتوان نماز خواند بلکه بنابر احتیاط باید وضو نیز گرفت.
- خروج منی مرد از زن موجب غسل نمیشود و اگر قبل از غسل یا بعد از آن رطوبتی از او خارج شود، در صورتی که بداند منی مرد است نجس است و اگر مشکوک باشد، محکوم به طهارت است.
- آب مضاف، چیز نجس را پاک نمیکند و وضو و غسل نیز با آن باطل است.
- آبی که مطلق بوده و معلوم نیست مضاف شده یا نه، مثل آب مطلق است، یعنی چیز نجس را پاک میکند و وضو و غسل نیز با آن صحیح است، ولی آبی که مضاف بوده و معلوم نیست مطلق شده یا نه، مثل آب مضاف است، یعنی چیز نجس را پاک نمیکند و وضو و غسل نیز با آن باطل است.
- اگر یکی از اعضای وضو نجس باشد و بعد از وضو شک کند که پیش از وضو آنجا را آب کشیده یا نه، چنانچه در هنگام وضو متوجه پاک بودن و نجس بودن آنجا نبوده، وضوی او باطل است و اگر میداند که متوجه بوده یا شک دارد که متوجه بوده یا نه، وضوی او صحیح است و در هر صورت برای اعمال بعدی باید جایی را که نجس بوده، آب بکشد.
- اگر انسان شک کند استبراء کرده یا نه و رطوبتی از او بیرون آید که نداند پاک است یا نه، نجس میباشد و چنانچه وضو گرفته باشد، وضویش باطل میشود؛ ولی اگر شک کند استبرایی که کرده درست بوده یا نه و رطوبتی از او بیرون آید که نداند پاک است یا نه، پاک میباشد و وضو را نیز باطل نمیکند.
- آبی که معلوم نیست مطلق است یا مضاف و معلوم نیست که قبلاً مطلق بوده یا مضاف، نجاست را پاک نمیکند و وضو و غسل نیز با آن باطل است، ولی اگر به اندازه کُر یا بیشتر باشد و نجاست به آن برسد، حکم به نجس بودن آن نمیشود.
- اگر به واسطه ندانستن مسأله، نجس یا پاک بودن چیزی را نداند، مثلاً نداند عرقِ جنب از حرام پاک است یا نه، باید مسأله را بپرسد، ولی اگر با این که مسأله را میداند در پاکی چیزی شک کند، مثلاً شک کند که آن چیز خون است یا نه، یا نداند که خون پشه است یا خون انسان، آن چیز پاک میباشد، مگر در مورد آب مشکوکی که بعد از ادرار و قبل از استبراء و یا بعد از خروج منی و قبل از ادرار کردن خارج میشود که محکوم به نجاست است.
- اگر جایی از مسجد نجس شود که پاک کردن آن بدون کندن یا کمی خراب کردن ممکن نباشد، باید آنجا را بکنند یا خراب نمایند و پر کردن چاله و تعمیر خرابی بر عهده کسی است که مسجد را نجس کرده است؛ ولی چنانچه پاک کردن مسجد احتیاج به خراب کردن زیادی داشته باشد به نحوی که موجب ضرر رساندن به مسجد شود، تطهیر آن واجب نیست.
- اگر نجس بودن چیزی را فراموش کند و بدن یا لباسش با رطوبت به آن برسد و در حال فراموشی نماز بخواند و بعد از نماز به خاطر آورد، نماز او صحیح است؛ ولی اگر بدنش با رطوبت به چیزی که نجس بودن آن را فراموش کرده برسد و بدون این که خود را آب بکشد، غسل کند و نماز بخواند، غسل و نماز او باطل است، مگر این که غسل او به گونهای باشد که بدن قبل از غسل پاک شود و نیز اگر جایی از اعضای وضو با رطوبت به چیزی که نجس بودن آن را فراموش کرده برسد و پیش از آن که آنجا را آب بکشد، وضو بگیرد و نماز بخواند، وضو و نمازش باطل میباشد، مگر این که وضوی او به گونهای باشد که قبل از وضو اعضای وضو پاک شود.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج می شود و به آن مذی می گویند پاک است. و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون می آید و به آن وذی گفته می شود پاک است و امّا آبی که گاهی بعد از بول بیرون می آید و به آن ودی می گویند، پاک است. و چنانچه انسان بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود و شک کند که بول است یا یکی از اینها، پاک می باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] رطوبتهایی که از انسان خارج می شود غیر از بول و منی بر چند قسم است: اول آبی که گاه بعد از بول بیرون می آید و کمی سفید و چسبنده است و به آن (ودْی) می گویند، دوم آبی که هنگام ملاعبه و بازی کردن با همسر بیرون می آید و به آن (مذْی) می گویند، سوم آبی که گاه بعد از منی بیرون می آید و به آن (وذْی) گویند، همه این آب‌ها در صورتی که مجرا آلوده به بول و منی نباشد، پاک است و وضو و غسل را هم باطل نمی کند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن با زن از انسان خارج می شود و به آن مذی می گویند پاک است و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون می آید و به آن وذی گفته می شود و آبی که گاهی بعد از بول بیرون می آید و به آن ودی می گویند اگر بول به آن نرسیده باشد پاک است. و چنانچه انسان بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود و شک کند که بول است یا یکی از این سه آب؛ پاک می باشد.
- [آیت الله خوئی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن با زن از انسان خارج میشود، و به آن (مذی) می‌گویند پاک است نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون میآید، و به آن (وذی) گفته میشود، و آبی که گاهی بعد از بول بیرون میآید و به آن (ودی) می‌گویند اگر بول بهآن نرسیده باشد پاک است. و چنانچه بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود، و شک کند که بول است یا یکی از این سه آب پاک میباشد.
- [امام خمینی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج می شود، و به آن مذی می گویند پاک است. نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون می آید، و به آن وذی گفته می شود و آبی که گاهی بعد از بول بیرون می آید و به آن ودی می گویند، اگر بول به آن نرسیده باشد، پاک است. و چنانچه بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود شک کند که بول است یا یکی از اینها، پاک می باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج می شود و به آن مذی می گویند پاک است. و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون می آید و به آن وذی گفته می شود، اگر ظاهر محل تطهیر شده باشد، پاک است و آبی که گاهی بعد از بول بیرون می آید و به آن ودی می گویند، اگر بول به آن نرسیده باشد، پاک است. و چنان چه انسان بعد از بول، استبراء کند و بعد از تطهیر محل، آبی از او خارج شود، و شک کند که بول است یا یکی از اینها پاک می باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] رطوبتهایی که از انسان خارج می شود غیر از بول و منی بر چند قسم است: اول آبی که گاه بعد از بول بیرون می آید و کمی سفید و چسبنده است و به آن (ودْی) می گویند، دوم آبی که هنگام ملاعبه و بازی کردن با همسر بیرون می آید و به آن (مذْی) می گویند، سوم آبی که گاه بعد از منی بیرون می آید و به آن (وذْی) گویند، همه این آب‌ها در صورتی که مجرا آلوده به بول و منی نباشد، پاک است و وضو و غسل را هم باطل نمی کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه وبازی کردن از انسان خارج میشود و به آن مذی می‌گویند، پاک است و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون میآید و به آن وذی گفته میشود وآبی که گاهی بعد از بول بیرون میآید و به آن ودی می‌گویند اگر بول به آن نرسیده باشد پاک است، و چنانچه انسان بعد از بول استبرأ کند و تطهیر نماید و بعد آبی از او خارج شود، وشک کند که بول است یا یکی از اینها پاک میباشد.
- [آیت الله سبحانی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج می شود و به آن مَذْیْ می گویند پاک است. و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون می آید و به آن وَذْیْ گفته می شود و آبی که گاهی بعد از بول بیرون می آید و به آن وَدْی می گویند اگر آلوده به بول نباشد پاک است. و چنانچه انسان بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود، و شک کند که بول است یا یکی از اینها، پاک می باشد.
- [آیت الله بروجردی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج میشود و به آن مَذی می‌گویند پاک است و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون میآید و به آن وذی گفته میشود و آبی که گاهی بعد از بول بیرون میآید و به آن وَدی می‌گویند اگر بول به آن نرسیده باشد پاک است و چنانچه انسان بعد از بول استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود و شک کند که بول است یا یکی از اینها، پاک میباشد.