سقط جنین
افتادن جنین از رحم قبل از کامل شدن را سقط جنین گویند. عنوان یاد شده در بابهاى نکاح و دیات و نیز مسائل مستحدثه به کار رفته است.
آیا زنی که به بیماری ایدز مبتلاست می‌تواند سقط جنین کند؟
اگر روح در جنین دمیده نشده و عدم سقط جنین و لو به لحاظ آینده او موجب عسر و حرج و مشقت شدید مادر باشد، سقط جایز است.
اگر روح در جنین دمیده نشده و عدم سقط جنین و لو به لحاظ آینده او موجب عسر و حرج و مشقت شدید مادر باشد، سقط جایز است.
پاسخ:
اگر روح در جنین دمیده نشده و عدم سقط جنین و لو به لحاظ آینده او موجب عسر و حرج و مشقت شدید مادر باشد، سقط جایز است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- همسر من باردار میباشد و جنین هم اکنون 23 هفته دارد. با توجه به تایید 4 پزشک متخصص و سونوگرافی انجام شده توسط عدهای از پزشکان، جنین دارای بیماری صعب العلاج میباشد و حالت طبیعی ندارد و نمیتواند پس از تولد زنده بماند و بیماری حاد دارد. آیا سقط وی با توجه به نظر همه پزشکان مبنی بر سقط مشکل شرعی دارد یا جایز است؟
- همسر من باردار میباشد و جنین هم اکنون 23 هفته دارد. با توجه به تایید 4 پزشک متخصص و سونوگرافی انجام شده توسط عدهای از پزشکان، جنین دارای بیماری صعب العلاج میباشد و حالت طبیعی ندارد و نمیتواند پس از تولد زنده بماند و بیماری حاد دارد. آیا سقط وی با توجه به نظر همه پزشکان مبنی بر سقط مشکل شرعی دارد یا جایز است؟
- همسر من باردار میباشد و جنین هم اکنون 23 هفته دارد. با توجه به تایید 4 پزشک متخصص و سونوگرافی انجام شده توسط عدهای از پزشکان، جنین دارای بیماری صعب العلاج میباشد و حالت طبیعی ندارد و نمیتواند پس از تولد زنده بماند و بیماری حاد دارد. آیا سقط وی با توجه به نظر همه پزشکان مبنی بر سقط مشکل شرعی دارد یا جایز است؟
- اگر مسلمانی بداند که به بیماری ایدز مسری گرفتار است آیا واجب است همسرش را مطلع سازد؟
- آیا شخص مبتلا به ایدز می‌تواند با شخص سالم ازدواج کند؟
- در عقد موقت زن و شوهر با توافق و رضایت طرفینی جنین یک ماههای را سقط کردهاند. وضعیت دیه جنین چگونه است؟
- والدینی بعد از پنج هفته از انعقاد نطفه اقدام به سقط جنین نموده اند. مقدار دیه آن چه مقدار است؟
- آیا فطریه روزه بر جنین داخل رحم مادر واجب است یا بر زنی که باردار است؟
- آیا فطریه روزه بر جنین داخل رحم مادر واجب است یا بر زنی که باردار است؟
- آیا نگهداری جنین سقط شده (چه از حیث جسمی سالم، ناقص الخلقه و یا عقب مانده باشد، چه مال خود شخص باشد و چه آن را با رضایت از صاحبش گرفته باشد)، به عنوان کلکسیون، در شیشه الکل جایز است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چنانچه زنی که مبتلا به جنون است آبستن شود، با توجه به امکان انتقال بیماری روانی به جنین و همچنین عدم امکان مراقبت بیمار از فرزند خود، آیا سقط جنین جایز است؟
- [سایر] آیا در اسلام (شیعه)، سقط جنین به غیر از موارد بیماری یا پزشکی مجاز است؟
- [آیت الله مظاهری] اگر پزشکی به درخواست زنی، جنین او را سقط کند، آیا باید قصاص شود؟
- [آیت الله سبحانی] با توجه به شیوع بیماری ایدز و گسترش این بیماری مهلک آیا می توان قبل از ازدواج زوجین را مجبور به انجام آزمایش ایدز نمود؟
- [آیت الله خامنه ای] با توجه به مصیبت بار بودن بیماری ایدز، آیا آموزش گروههای مختلف سنی را در مورد راههای انتقال و نحوه پیشگیری از بیماری ایدز، جایز می دانید؟
- [سایر] وظیفه زنی که در ایام بارداری خونی میبیند که چه بسا موجب سقط جنین میشود، ولی هنوز سقط نشده چیست؟ آیا نماز دارد یا نه؟
- [آیت الله نوری همدانی] زنی که عمدا جنین 5 ماهه خود را سقط می کند آیا موجب قصاص است یا خیر ؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر ادامه حاملگی موجب شدت یافتن و یا طولانی شدن بیماری مادر گردد، مانند بیماریهای کلیوی، قلبی و عصبی آیا سقط جنین را تجویز میفرمائید؟
- [آیت الله سیستانی] آیا بیماری ایدز باعث فسخ عقد نکاح می شود؟
- [آیت الله خامنه ای] سقط جنین
مسائل مرتبط از این مرجع
- دیه سقط جنین اگر از روی عمد یا شبه عمد باشد، بر عهده ساقط کننده جنین میباشد و همچنین است اگر از روی خطا باشد و روح در آن دمیده نشده باشد، اما اگر از روی خطا باشد و روح در آن دمیده شده باشد، بر عهده عاقله ساقط کننده است.
- اگر زن حامله از روی عمد کاری کند که جنین او سقط شود، باید دیه آن را به تفصیلی که بیان شد به وارث طفل بپردازد و خود او از این دیه ارث نمیبرد و اگر ورثه جنین او را عفو کنند، دیه ساقط میشود، ولی در جنینی که روح در آن دمیده شده، بنابر احتیاط کفّاره قتل بر او واجب است.
- ساقط کردن جنین مطلقا چه روح در آن دمیده شده باشد یا نه و چه جنین از حلال باشد یا از راه زنا حرام است و (دیه) نیز دارد؛ ولی اگر روح در جنین دمیده نشده باشد و به تشخیص پزشک حاذق و موثّق، زنده ماندن مادر متوقّف بر سقط آن باشد یا این که بقاء آن در رحم مستلزم نقص عضو یا درد غیر قابل تحمّل برای مادر باشد و زنده نگاه داشتن در خارج رحم نیز میسّر نباشد، اشکال ندارد.
- اگر زنی از راه زنا آبستن شود، جایز نیست بچّهاش را سقط کند، هرچند روح در آن دمیده نشده باشد و چنانچه پس از دمیده شدن روح آن را سقط نماید، باید علاوه بر کفّاره جمع، دیه آن را هم بپردازد و قدر متیقّن از آن، مقدار دیه کافر ذمّی (یعنی 800 درهم) میباشد.
- اگر هر یک از زن یا مرد از قبل از عقد دارای بیماری واگیرداری باشند که غیر قابل درمان بوده و برای طرف مقابل خطر جانی قابل توجهی ایجاد بکند، چنانچه طرف مقابل هنگام عقد علم به بیماری وی نداشته باشد، پس از آن که متوجه بیماری وی شد، می‌تواند عقد را فسخ نماید.
- اگر حکومت صالح و شرعی احیانا مصلحت جامعه را در مهار جمعیّت و تنظیم خانواده تشخیص دهد، تشویق جامعه نسبت به آن با راهنمایی راههای حلال و منع از راههای حرام از قبیل سقط کردن جنین مانعی ندارد، ولی الزام افراد به محدود نمودن نسل جایز نیست.
- به زنی که شوهرش مخارج او را می‌دهد یا اگر خرجی نمیدهد، زن می‌تواند او را به دادن خرجی مجبور کند، نمیشود زکات داد.
- اگر انسان کاری کند که زن حامله سقط کند، گناه کرده است و اگر آن جنین محکوم به اسلام باشد، دیه آن به شرح زیر میباشد: اوّل: اگر جنین به صورت (نُطْفه) باشد، دیه آن بیست مثقال شرعی طلای سکّهدار است. دوم:اگر به صورت (عَلَقه) (خون بسته شده) باشد، دیه آن چهل مثقال شرعی طلای سکّهدار است. سوم:اگر به صورت (مُضْغه) (یک پاره گوشت) باشد، دیه آن شصت مثقال شرعی طلای سکّهدار است. چهارم:اگر به صورت استخوان شده باشد، دیه آن هشتاد مثقال شرعی طلای سکّهدار است. پنجم:اگر روی استخوان گوشت روییده و صورت بندی شده باشد، ولی هنوز روح نداشته باشد، دیه آن یکصد مثقال شرعی طلای سکّهدار است. ششم:اگر روح در آن دمیده شده باشد، چنانچه جنین پسر باشد، دیه او یک هزار مثقال شرعی طلای سکّهدار است و اگر دختر باشد، دیه او پانصد مثقال شرعی طلای سکّهدار است و در این صورت بنابر احتیاط، کفّاره قتل نیز بر عهده ساقط کننده میآید.
- زنی که می‌تواند مکّه برود، اگر بعد از برگشتن از حجّ از خود مالی نداشته باشد و شوهرش هم فقیر باشد و نتواند خرجی او را بدهد و ناچار شود که به سختی زندگی کند، حجّ بر او واجب نیست.
- مرد می‌تواند زنی را که متعه او بوده، پس از تمام شدن مدت متعه و یا بخشیدن مدت آن و در حالی که هنوز عدّهاش تمام نشده، به عقد دائم یا موقّت خود در آورد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] اگر زنی از زنا آبستن شود، جایز نیست بچه اش را سقط کند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زنی از زنا آبستن شود، جایز نیست بچه اش را سقط کند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر زنی از زنا آبستن شود؛ جایز نیست بچه را سقط کند.
- [امام خمینی] اگر زنی از زنا آبستن شود، جایز نیست بچه اش را سقط کند.
- [آیت الله بهجت] اگر زنی از زنا آبستن شود، جایز نیست بچهاش را سقط کند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر زنی از زنا هم آبستن شود، جایز نیست بچه را سقط کند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زنی از زنا آبستن شود ، جایز نیست بچّه اش را سقط کند .
- [آیت الله بهجت] طلاق دادن مکروه است، و طلاق دادن زنی که در حال بیماری است، کراهتش شدیدتر است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] زنی که از راه نامشروع باردار شده، جایز نیست بچه اش را سقط کند و فرزند او حساب می شود فقط ارث از او نمی برد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زنی از زنا آبستن شود در صورتی که آن زن یا مردی که با او زنا کرده یا هر دوی آنان مسلمان باشند یا هیچکدام مسلمان نباشند، برای آن زن جائز نیست بچه را سقط کند.