بر فرض اینکه تلقیح مصنوعی انجام شود و زن آبستن گردید و بچّهدار شد آیا این بچّه مال شوهر این زن است؟
در صورتی که امکان الحاق به همسر زن نباشد ملحق به صاحب منی است.
عنوان سوال:
بر فرض اینکه تلقیح مصنوعی انجام شود و زن آبستن گردید و بچّهدار شد آیا این بچّه مال شوهر این زن است؟
پاسخ:
در صورتی که امکانالحاق به همسر زن نباشد ملحق به صاحب منی است.
کاشت نطفه در رحم از غیر طریق آمیزش را تلقیح مصنوعی گویند و از این عنوان در بخش مسائل مستحدثه بحث شده است.
تلقیح
تلقیح ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • تلقیح (فقه)، از موضوعات جدید فقهی و حقوقی، به معنای بارور ساختن انسان با ابزار پزشکی• تلقیح مصنوعی، کاشت نطفه در رحم از غیر طریق آمیزش و از مسائل مستحدثه• تلقیح خرما، بارور کردن درخت خرما
ابستن
بارداری و باروری در قرآن، به برخی از مسائل فقهی و حقوقی گفته میشود که در قرآن کریم پیرامون زن باردار و مسائل مربوط به آن آمده است.
فرض
حکم الزامی و طلب اکید متعلق به چیزی را وجوب گویند.
مال
مال همان سرمایه و ثروت انسان است که در آموزههای دینی از احکام ویژهای برخوردار است.
زن
زن مقابل مرد است.
الحاق
به افزودن «ها» ی سکت به آخر کلمه ، هنگام وقف ، وقف الحاق گفته می شود.
امکان
امکان ، در یکی از کاربردهایش از مواد ثلاث، قسیم وجوب و امتناع ذاتی و به معنای سلب ضرورت وجود و عدم از ماهیت من حیث هی میباشد.
منی
مَنی، مایعی به رنگ سفید، غلیظ و جهنده، که خروج آن از بدن منجر به جنابت و وجوب غسل جنابت میشود. از منظر فقهی، سه شرط شهوت، جهیدن و سست شدن بدن از نشانههای منی ذکر شده است. منی از نجاسات بوده و خروج آن از بدن، در برخی موارد باعث باطل شدن روزه میشود.