بیهوش
بیهوشی (اغماء، غش) به زوال شعور و عقل می‌گویند، از هوش رفتن نیز معنای دیگر آن است. از آن در بابهایی نظیر طهارت، صلاة، صوم، حج، مضاربه، وکالت، و نکاح سخن رفته است.
اگر شخصی راضی شود که او را مدّتی بیهوش کنند جایز است؟
اگر ضرورتی نباشد جایز نیست.
اگر ضرورتی نباشد جایز نیست.
پاسخ:
اگر ضرورتی نباشد جایز نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- شخصی گفته است هر کس غیبت مرا بکند من راضی هستم آیا غیبتش جایز است؟
- شخصی تصادف کرده و پایش شکسته است، دکتر برای عمل جرّاحی او را بیهوش کرده لکن بعد از عمل به هوش نیامده است آیا دیه بعهده دکتر است؟
- اگر محکوم بیهوش شود، چه حکمی دارد؟
- آیا دفن کردن میّت، در جائی که معلوم نیست صاحبش راضی است یا نه جایز است؟
- بانیان مسجدی بعلّت ناراحتی شخصی با فردی می‌گویند ما راضی نیستیم فلانی در مسجد نماز بخواند، وظیفه چیست؟
- شخصی دو هکتار زمین مزروعی را در سال 42 زمان اصلاحات اراضی از مالک گرفته بعد از چند سال به شخصی فروخت حال خریدار نگران است که صاحب اصلی زمین می‌گوید من راضی نیستم حال راه حلّ شرعی چیست؟
- مردی زنی را به مدّتی عقد کرد، در این مدّت زن دیوانه شد و یا بیهوش گردید آیا حقّ جماع با او را دارد؟
- شخصی که شریکش غایب است زمین خود و شریکش را با کس دیگری معامله می‌کند و قرار می‌گذارد که هر زمان شریکم آمد وی را با این معامله راضی می‌کنم وقتی شریک آمد راضی نشد می‌تواند معامله را به هم بزند یا خیر؟
- شخصی هنگام حیات پدرش، پدر خود را کتک زده و پدرش با نارضایتی از دنیا رفته آیا می‌تواند توبه نماید و کاری کند که پدرش در آن دنیا از او راضی شود چگونه؟
- شخصی مبلغ 100 هزار تومان به یک نفر کاسب می‌دهد و شرط می‌کند که هر ماه 5 هزار تومان بدهد آیا گرفتن پول مذکور جایز است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی چهار روز بیهوش بوده، آیا نمازهایی را که در این چند روز نخوانده، قضا دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی قبل از میقات یا در میقات و قبل از احرام بیهوش شده، وظیفه او چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا راضی نبودن شخصی به انجام کاری دلیل بر وصیت است؟مثلا بگوید راضی نیستم فلانی مرا غسل دهد.
- [آیت الله سیستانی] تکثیر cd در صورت راضی نبودن صاحب امتیاز جایز است ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخصی دوازده سال است که بر اثر تصادف بیهوش است، یا بیماری که مدّت طولانی است که پس از عمل جرّاحی به هوش نیامده است، آیا در چنین مواردی می توان با تزریق آمپول به زندگی آنها پایان داد؟
- [آیت الله بهجت] شخصی که بیهوش بوده، او را برای مداوا به بیمارستانی واقع در 200 کیلومتری محل بیهوشی بردند و او بعد از به هوش آمدن، نمازهای یومیّه را نخواند، وظیفه ی او در قضا چگونه است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] بر شخصی حج مستقر بوده و بعد از احرام و دخول در حرم مجنون یا بیهوش شده، و پس از مدتی در ایران با همان حال فوت کرده، آیا حج از عهده او ساقط شده است؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی هنگام وقوع زلزله بیهوش باشد، آیا خواندن نماز آیات بر او واجب است؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی بگوید که "من از هر که غیبتم را بکند راضی هستم"، آیا غیبت او جایز می شود؟
- [آیت الله خوئی] اگر جایز بودن غیبت شخصی را بدست نیاوردم آیا گوش دادن به غیبتش جایز است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر کسی موقع غروب شب عید فطر دیوانه یا بیهوش باشد، زکاْ فطره بر او واجب نیست.
- کفن کردن با پوست مردار، جائز نیست اگر چه چیز دیگری هم پیدا نشود، و نیز کفن کردن میّت را با مغصوب جائز نیست و چنانچه کفن میّت غصبی باشد وصاحب آن راضی نباشد، باید از تنش بیرون آورند، اگرچه او را دفن کرده باشند.
- اگر شخصی راضی شود که در حال حیات خود عضوی از اعضأ او را بریده و به دیگری پیوند زنند چنانچه عضوی که برضایت خود او بریده میشود از اعضأ رئیسه بوده باشد که بریدن آن صدمهای به حیات او میزند و یا نقص وعیبی در او ایجاد می‌کند، بریدن آن عضو جائز نیست. و اگر با بریدن آن عضو ضرر وعیبی بر او وارد نمیشود مانند بریدن مقداری از پوست و یا گوشت ران که جای آن روییده میشود، در این صورت بریدن آن عضو به رضایت خود او جائز است و می‌تواند برای بریدن آن عضو مبلغی نیز دریافت کند.
- اگر وکیل یا موکل بمیرد، یا دیوانه یا بیهوش شود، وکالت باطل میشود و نیز اگر چیزی که برای تصرّف آن وکیل شده است از بین برود مثلاً گوسفندی که برای فروش آن وکیل شده بمیرد وکالت باطل میشود.
- اگر یکی از شریکها بمیرد، یا دیوانه یا بیهوش شود، شریکها دیگر نمیتوانند در مال شرکت تصرّف کنند، و همچنین است اگر یکی از آنان سفیه شود یعنی مال خود را بیهوده مصرف نماید.
- دیواری که مال دو نفر است، هیچکدام آنان حقّ ندارد بدون اذن شریک دیگر آن را بسازد یا سر تیر یا پایه عمارت خود را روی آن دیوار بگذارد، یا به دیوار میخ بکوبد ولی کارهائی که معلوم است شریک راضی است مانند تکیه دادن به دیوار ولباس انداختن روی آن اشکال ندارد، امّا اگرشریک او بگوید به این کارها راضی نیستم، انجام اینها هم جائز نیست بنابر احتیاط اگر عرفاً تصرّف حساب شود.
- اگر خریدار یا فروشنده را به معامله مجبور کنند، چنانچه بعد از معامله راضی شود و بگوید راضی هستم، معامله صحیح است ولی احتیاط مستحبّ آن است که دوباره صیغه معامله را بخوانند.
- برای جلوگیری از گناه ارتکاب گناه دیگر جایز نیست; اما اگر گناه از مواردی باشد که مورد اهتمام شارع مقدس است وبههیچ وجه بهآن راضی نیست مثل قتل نفس محترمه باید به هرشکل ممکن با رعایت درجاتی که گفته شد از آن جلوگیری شود.
- کسی که قصد دارد پول حمامی را ندهد یا بدون این که بداند حمامی راضی است، بخواهد نسیه بگذارد، اگرچه بعد حمّامی را راضی کند، غسل او باطل است.
- اگر صاحب ملک به زبان، اجازه نماز خواندن بدهد وانسان بداند که قلباً راضی نیست، نماز خواندن در ملک او باطل است، و اگر اجازه ندهد وانسان یقین کند که قلباً راضی است، نماز صحیح است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] جایز است که شخصی کفیلِ کفیل شود.
- [آیت الله بهجت] اگر صاحب گاو، گوسفند، شتر، طلا و نقره در مقداری از سال مست یا بیهوش شود، بنابر احوط زکات از او ساقط نمیشود و همچنین است اگر موقع واجب شدن زکات گندم، جو، خرما و کشمش مست یا بیهوش باشد.
- [آیت الله بهجت] اگر کسی موقع غروب شب عید فطر دیوانه یا بیهوش باشد، زکات فطره بر او واجب نیست، ولی اگر یکی از افراد تحت تکفّل او در این موقع دیوانه یا بیهوش باشد، فطره او بر ولیّ واجب است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر کسی موقع غروب شب عید فطر دیوانه یا بیهوش باشد، زکات فطره بر او واجب نیست.
- [آیت الله سبحانی] اگر کسی موقع غروب شب عید فطر دیوانه یا بیهوش باشد، زکات فطره بر او واجب نیست.
- [امام خمینی] اگر کسی موقع غروب شب عید فطر، دیوانه یا بیهوش باشد زکات فطره بر او واجب نیست.
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی موقع غروب شب عید فطر دیوانه یا بیهوش باشد، زکات فطره بر او واجب نیست.
- [آیت الله بهجت] کفن کردن با چیز غصبی، اگر چیز دیگری هم پیدا نشود، جایز نیست؛ و چنانچه کفن میّت غصبی باشد و صاحب آن راضی نباشد، باید از تنش بیرون آورند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر صاحب گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره در مقداری از سال مست یا بیهوش شود ، زکوه از او ساقط نمی شود . و همچنین است اگر موقع واجب شدن زکوه گندم و جو و خرما و کشمش ، مست یا بیهوش باشد .
- [آیت الله بروجردی] اگر صاحب گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره در مقداری از سال مست یا بیهوش شود، زکات از او ساقط نمیشود و همچنین است اگر موقع واجب شدن زکات گندم و جو و خرما و کشمش، مست یا بیهوش باشد.