تراشیدن
تراشیدن یا همان حَلق ستردن مو و جز آن است.
آیا تراشیدن ریش با وسایلی که از ته می‌تراشند جایز است؟ و نگاه داشتن چه مقدار از محاسن صورت واجب است؟
تراشیدن ریش حرام است ولی اگر مقداری بگذارند که عرفاً صدق ریش کند کفایت می‌کند.
تراشیدن ریش حرام است ولی اگر مقداری بگذارند که عرفاً صدق ریش کند کفایت می‌کند.
عنوان سوال:
آیا تراشیدن ریش با وسایلی که از ته می‌تراشند جایز است؟ و نگاه داشتن چه مقدار از محاسن صورت واجب است؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر ریش صورت انسان بطور کامل در نیامده باشد آیا جایز است آن مقداری که در آمده است را بتراشد یا مثل تراشیدن ماشین کند؟
- آیا شهادت کسانی که ریش خود را می‌تراشند مورد قبول است؟ و آیا اشخاصی که وظایف شرعی خود را تماماانجام میدهند ولی فقط ریش خود را می‌تراشند، فاسق محسوب میشوند و افرادی که با استفاده از مدلهای غرب خود را شبیه به آنان ساخته و یا لباسهایی همانند بیگانگان میپوشند، عملشان چه حکمی دارد؟
- حکم تراشیدن ریش با تیغ چیست و آیا ریش شامل موی روی گونهها و صورت هم میشود یا فقط فکّ پائین صدق ریش می‌کند؟
- تراشیدن ریش برای هنرپیشههای مرد و نیز نمایان بودن زیر گلو و مو و سینه و پائین بدن برای هنرپیشههای زن چه حکمی دارد؟
- آیا برای آموزگار یا مسئولین آموزشگاه جایز است دانشآموز را به جهت آوردن تصاویر یا وسایلی مشابه آنکه منافی عفت عمومی باشد تنبیه بدنی نمایند؟
- در ایّام جوانی در مغازهای اقدام به تراشیدن ریش دیگران میکردم و از این راه امرار معاش مینمودم، چند سالی است که از این کار دست کشیدهام، بفرمائید اجرتهایی که تا آن موقع گرفتهام و خرج زندگی کردهام چه حکمی دارد و وظیفه من چیست؟
- در منطقه ما رسم است که هنگام اصلاح صورت داماد زنان و مردان جمع شده دایره میزنند و ریش داماد را با تیغ میزنند آیا جایز است؟
- تصاویر و وسایلی که منافی عفت عمومی باشد آوردن آنها به مدرسه چه صورت دارد و در صورتی که اینگونه وسایل خرید و فروش شود و دارای مالیّت باشد آیا پاره کردن و از بین بردن آنها جایز است (در صورت عدم جواز چطور عمل شود)؟
- آیا قرعه عزیمت است (عمل به آن واجب است و ترکش جایز نیست) یا رخصت است؟
- آیا دادن کفّاره به کسی که او واجب النفقه است، جایز است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] حکم تراشیدن ریش با استفاده از ماشین های ریش تراش که تقریباً از ته می زنند چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا تراشیدن ریش از ته و یا بصورتی که فقط در قسمت چانه حفظ شده و مابقی تراشیده شود، جایز است یا خیر؟
- [آیت الله نوری همدانی] تراشیدن ریش چه حکمی دارد و بلند کردن آن تا چه حد جایز است؟
- [آیت الله سبحانی] تراشیدن ریش و سبیل به وسیله ی ماشین ریش تراش چه حکمی دارد و تا چه حدی جایز است که کوتاه شود؟
- [آیت الله بهجت] آیا تراشیدن ریش با هر وسیله ای چه حکمی دارد و یا فقط استفاده از تیغ ممنوع است؟ آیا برای مرتب کردن ریش استفاده از تیغ جایز است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] آیا تراشیدن ریش به گونه ای که مقداری از ناحیه چانه یا اطراف آنرا باقی بگذارد، جایز است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا تراشیدن ریش در صورتی که گذاشتن آن مانع رسیدن به اهداف مشروع انسان شود جایز است؟
- [سایر] چرا تراشیدن ریش با تیغ حرام است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا تراشیدن ریش بصورت ستاری اشکال دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا تراشیدن ریش فسق محسوب می شود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر رطوبتکفدست فقط به اندازه مسح سر باشد احتیاط واجب آن است که سر را با همان رطوبت مسح کند، و برای مسح پاها از صورت یا ابرو و مژگان و ریش رطوبت بگیرد.
- مقداری از لنگ، که از ناف تا زانو را میپوشاند ومقداری از پیراهن که از شانه تا نصف ساق را میپوشاند، مقدار واجب کفن است و آنچه بیشتر از این مقدار در مسأله قبل گفته شد، مقدار مستحبّ کفن می‌باشد.
- اگر ورثه بالغ باشند و اجازه دهند که بیشتر از مقدار واجب کفن را، که در مسأله قبل گفته شد از سهم آنان بردارند، اشکال ندارد و احتیاط واجب آن است که بیشتر از مقدار واجب، کفن را از سهم وارثی که بالغ نشده برندارند.
- برگرداندن نیّت از نماز قضا به نماز ادا و از مستحبّ به نماز واجب جائز نیست.
- اگر مال حلال با حرام مخلوط شود وانسان مقدار حرام را بداند ولی صاحب آن را نشناسد، باید آن مقدار را به نیّت صاحبش صدقه بدهد، و احتیاط واجب آن است که از حاکم شرع هم اذن بگیرد.
- در رکوع باید به مقدار ذکر واجب، بدن آرام باشد و در ذکر مستحبّ هم اگر آن را به قصد ذکری که برای رکوع دستور دادهاند، بگوید بنابر احتیاط واجب، آرام بودن بدن لازم است.
- چنانکه سابقاً گفته شد زکاْ طلا ونقره در صورتی واجب میشود که انسان یازده ماه مالک مقدار نصاب باشد و اگر در بین یازده ماه طلا ونقره او از نصاب اوّل کمتر شود، زکاْ بر او واجب نیست.
- اگر نتواند به مقدار ذکر در رکوع بماند، احتیاط واجب آن است که بقیّه آن را درحال برخاستن بگوید به قصد قربْ مطلقْ ورجأً.
- زکاْ شتر وگاو وگوسفندی که به مقدار نصاب برسد واجب است چه همه آنها نر باشند یا ماده، یا بعضی نر باشند وبعضی ماده.
- زکاْ در صورتی واجب میشود که مال به مقدار نصاب که بعداً گفته میشود برسد ومالک آن، بالغ وعاقل وآزاد باشد وبتواند در آن مال تصرّف کند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] تراشیدن ریش و ماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد در حال اختیار بنابر احتیاط واجب، حرام است.
- [آیت الله بهجت] تراشیدن و ازاله موی صورت جایز نیست، چه تمام ریش یا قسمتی از آن باشد، و تراشیدن زیر گلو و روی گونهها در حد اصلاح مانعی ندارد، و ماشین کردنی که مثل تراشیدن باشد باید ترک شود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . تراشیدن ریش و ماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد حرام است و در این حکم تمام مردم یکسانند و حکم خدا به واسطه مسخره مردم تغییر نمی کند پس کسی هم که اول تکلیف اوست، یا اگر ریش نتراشد مردم او را مسخره می کنند، چنان چه ریش بتراشد یا طوری ماشین کند که مثل تراشیدن ریش باشد حرام می باشد.
- [آیت الله بروجردی] تراشیدن ریش و ماشین کردن آن، اگر مثل تراشیدن باشد حرام است و در این حکم تمام مردم یکسانند و حکم خدا به واسطهی مسخرهی [کردن] مردم تغییر نمیکند، پس کسی هم که اوّل تکلیف او است، یا اگر ریش نتراشد مردم او را مسخره میکنند، چنانچه ریش بتراشد یا طوری ماشین کند که مثل تراشیدن باشد، حرام می‌باشد.
- [آیت الله سیستانی] تراشیدن ریش و اخذ اجرت بر آن بنابر احتیاط واجب جایز نیست مگر این که مورد اضطرار باشد ، یا ترک آن موجب ضرر یا حرجی باشد که معمولاً تحمّل نمیشود ، هر چند از جهت استهزاء وتوهین باشد .
- [آیت الله مکارم شیرازی] 36 خرید و فروش رادیو و تلویزیون و سایر وسایلی که دارای منافع مباح ومشروع قابل ملاحظه است، جایز است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] جایز است در موارد ضرورت نطفه¬ی مرد را با وسایلی گرفته و در رحم همسرش وارد کنند، لکن باید مقدّمات آن مشروع و حلال باشد و از مقدّمات حرام پرهیز شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] برای پاک شدن کف پا و ته کفش بهتر است پانزده ذراع دست یا مانند آن راه بروند اگر چه به کمتر از این مقدار هم پاک شود (ذراع دست حدود نیم متر است).
- [آیت الله وحید خراسانی] برای پاک شدن کف پا و ته کفش بهتر است مقدار پانزده ذراع یا بیشتر راه بروند اگر چه به کمتر از ان یا مالیدن به زمین نجاست بر طرف شود
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] برای پاک شدن کف پا و ته کفش بهتر است مقدار پانزده ذراع دست یا بیشتر راه بروند؛ اگرچه به کمتر از پانزده ذراع یا مالیدن پا به زمین؛ نجاست برطرف شود.