ریش
مو هاى دو طرف صورت و چانه مردان را ریش میگویند.از آن به مناسبت در بابهاى طهارت، صلات، حج، تجارت، حجر، قصاص و دیات سخن گفتهاند.
استفاده از ریش پروفسوری برای آقایان چگونه است؟
اگر دو طرف صورت را بتراشند حرام است و اگر طوری با ماشین کوتاه می‌کنند که مثل تیغ نباشد اشکال ندارد.
اگر دو طرف صورت را بتراشند حرام است و اگر طوری با ماشین کوتاه می‌کنند که مثل تیغ نباشد اشکال ندارد.
پاسخ:
اگر دو طرف صورت را بتراشند حرام است و اگر طوری با ماشین کوتاه می‌کنند که مثل تیغ نباشد اشکال ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- نگه داشتن ریش مدل پروفسوری چگونه است؟
- حکم تراشیدن ریش با تیغ چیست و آیا ریش شامل موی روی گونه‌ها و صورت هم می‌شود یا فقط فکّ پائین صدق ریش می‌کند؟
- خرید و فروش آلات ریش تراشی مثل تیغ، خمیر، و لوازم دیگر ریش تراشی با علم و یقین به اینکه خریدار لوازم ذکر شده را برای ریش تراشی می‌خرد، چه حکمی دارد؟
- پوشیدن زیر پیراهن برای آقایان در انظار مردم چگونه است؟
- بلند گذاشتن موی سر برای آقایان به چه نحو است؟
- کسی که سلمانی دارد و پولی از طریق اصلاح سر و ریش و در برخی موارد تراش ریش به دست می‌آورد این پول چه حکمی دارد؟
- سلام کردن به ریش تراش چه حکمی دارد؟
- دادن دختر به شوهر ریش تراش چه حکمی دارد؟
- با چه نمره ماشین صدق ریش تراشی می‌شود؟
- آیا ریش تراشی فسق و گناه کبیره محسوب می‌شود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] آیا کوتاه کردن موی سر در خانم‌ها شبیه آقایان یا لباس پوشیدن شبیه آقایان و یا اموری از این قبیل بدون قصد تشبه به آقایان برای خانم‌ها اشکال دارد؟
- [آیت الله سبحانی] آیا برای رشد بهتر ریش یا برای رفع خارش، می توان ریش را تراشید؟
- [سایر] فلسفه حرمت ریش تراشی و واجب بودن باقی گذاشتن ریش چیست؟
- [آیت الله سیستانی] یک ملاک برای ریش بگویید. آیا ریش مدل دار مجاز است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا کوتاه کردن موی سر در خانم ها شبیه آقایان یا لباس پوشیدن شبیه آقایان و یا اموری از این قبیل بدون قصد تشبه به آقایان برای خانم ها اشکال دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا روایات مربوط به این که ریش تراشی مُثله است دلالت بر حرمت تراشیدن ریش نمی کند؟
- [آیت الله اردبیلی] حکم تراشیدن ریش با استفاده از ماشین های ریش تراش که تقریباً از ته می زنند چیست؟
- [آیت الله خامنه ای] تراشیدن ریش با تیغ یا ماشین ریش تراشی برای هنرمندی که کارش آن را اقتضا می کند، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بروجردی] حد ریش تا چه حد است که اگر کسی ریش خود را ماشین می‌کند بداند که به حد تراشیدن نرسد؟
- [آیت الله بهجت] آیا ریش پرفسوری کافی است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر رطوبت‌کف‌دست فقط به اندازه مسح سر باشد احتیاط واجب آن است که سر را با همان رطوبت مسح کند، و برای مسح پاها از صورت یا ابرو و مژگان و ریش رطوبت بگیرد.
- مکروه است در نماز صورت را کمی به طرف راست یا چپ بگرداند وچشمها را هم بگذارد، یا بطرف راست وچپ بگرداند و با ریش ودست خود بازی کند وانگشتها را داخل هم نماید وآب دهان بیندازد و به خطّ قرآن یا کتاب یا خطّ انگشتری نگاه کند، و نیز مکروه است موقع خواندن حمد وسوره وگفتن ذکر، برای شنیدن حرف کسی ساکت شود، بلکه هر کاری که خضوع وخشوع را از بین ببرد مکروه می‌باشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بروجردی] تراشیدن ریش و ماشین کردن آن، اگر مثل تراشیدن باشد حرام است و در این حکم تمام مردم یکسانند و حکم خدا به واسطه‌ی مسخره‌ی [کردن] مردم تغییر نمی‌کند، پس کسی هم که اوّل تکلیف او است، یا اگر ریش نتراشد مردم او را مسخره می‌کنند، چنانچه ریش بتراشد یا طوری ماشین کند که مثل تراشیدن باشد، حرام می‌باشد.
- [آیت الله بهجت] حنای نجس را اگر به سر یا ریش ببندند ، بعد از شستن ریش و سر، رنگ آن پاک است . و آنچه از اجزاء کوچک آن باقی بماند ، بعد از شستن ، ظاهر آنها پاک می شود.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] تراشیدن ریش و ماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد؛ بنا بر احتیاط واجب حرام است.
- [آیت الله مظاهری] اگر ریش کسی را به زور بتراشند و بعد بروید، باید یک سوّم دیه کشتن را بدهند.
- [آیت الله خوئی] تراشیدن ریش و ماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد در حال اختیار بنابر احتیاط واجب، حرام است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر برای مسح، رطوبتی در کف دست نمانده باشد نمی‌تواند دست را با آبی از خارج‌تر کند بلکه بنا بر احتیاط باید از ریش خود رطوبت بگیرد و با آن مسح نماید و گرفتن رطوبت از غیر ریش و مسح نمودن با آن، محل اشکال است.
- [آیت الله خوئی] اگر برای مسح، رطوبت در کف دست نمانده باشد نمی‌تواند دست را با آب خارج تر کند، بلکه باید از ریش خود رطوبت بگیرد و با آن مسح نماید و گرفتن رطوبت از غیر ریش و مسح نمودن با آن محل اشکال است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر برای مسح رطوبتی در کف دست نمانده باشد نمی تواند دست را با اب خارج تر کند بلکه باید از ریش خود که داخل در حد صورت است رطوبت بگیرد وبا ان مسح نماید و گرفتن رطوبت از غیر ریش و مسح نمودن با ان محل اشکال است
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر برای مسح رطوبتی در کف دست نمانده باشد نمی تواند دست را با اب خارج تر کند بلکه باید از ریش خود که داخل در حد صورت است رطوبت بگیرد وبا ان مسح نماید و گرفتن رطوبت از غیر ریش و مسح نمودن با ان محل اشکال است
- [آیت الله سیستانی] اگر برای مسح ، رطوبتی در دست نمانده باشد نمی‌تواند دست را با آب خارج تر کند ، بلکه باید از ریش خود رطوبت بگیرد و با آن مسح نماید ، و گرفتن رطوبت از غیر ریش و مسح نمودن با آن محلّ اشکال است .