غسل مس میت
غُسل مَسِّ مَیت غسل واجبی که به سبب تماس با جسد انسانی که سرد شده، ولی هنوز غسلش نداده‌اند بر لمس‌کننده واجب می‌شود. اهل سنت این غسل را واجب نمی‌دانند.
آیا دست زدن به عضو قطع شده دیگران غسل مسّ میّت دارد؟
موجب غسل است در صورتی که عضو دارای استخوان باشد.
موجب غسل است در صورتی که عضو دارای استخوان باشد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر امدادگری در حین انجام مأموریت با عضو قطع شدهای از بدن یک مصدوم یا میّت برخورد نماید و عضو قطع شده را لمس نماید آیا غسل مسّ میّت بر او واجب است یا خیر؟
- بعضااتّفاق میافتد امدادگران برای خارج کردن میّت یا میّتهایی از زیر آوار مجبور به دست زدن به آنها میشوند و معمولابیش از یک روز یا یک هفته جهت نجات جان مصدومین و رفع نیاز و گرفتاریهای آسیب دیدگان در منطقه حادثه مثل زلزله حضور دارند و هیچگونه آب اضافی برای غسل مسّ میّت وجود ندارد حکم نماز اینها چیست آیا برای هر نماز میبایست تیمّم کنند و همچنین برای مسّ هر میّت جداگانه باید تیمّم کنند؟
- اگر جسد میّت قبل از اینکه سرد شود غسلش بدهند آیا بعد از اتمام غسل و سرد شدن بدن کسی به او دست بزند باید غسل مسّ میّت نماید؟
- اگر کسی غسل مسّ میّتی به عهده اوست و فراموش کرده، و در این بین غسل واجبی انجام داده است، آیا کفایت از غسل مسّ میّت میکند؟
- اگر بچّه ممیّزی مسّ میّت کند و غسل کند آیا کفایت از غسل بعد از بلوغ میکند یا خیر؟
- کسی میّتی را غسل میدهد قبل از اتمام غسل از گوش میّت خون میآید و قطع نمیشود تکلیف چیست؟
- پس از دفن و کفن مقتول قطعهای از استخوان وی پیدا شده آیا این قطعه نیز غسل میخواهد و آیا مسّ کننده آن، باید غسل مسّ میّت کند و حکم دفن و کفن این قطعه چگونه است؟
- افرادی که در چند کیلومتری خطّ مقدّم قرار دارند، لکن بوسیله توپ دوربرد و یا هجوم هوائی دشمن به شهادت میرسند، آیا غسل دارند یا خیر، و در صورت مسّ بدنها، باید غسل مسّ میّت نمود؟
- اگر خون از جراحات میّت قطع نشود تکلیف غسل او چه می‌شود؟
- آیا مسّ میّت مسلمان فقط موجب غسل است یا هر میّتی و لو کافر یا مشرک باشد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] آیا دست زدن به عضوی که از بدن انسان، مرده، جدا شده، غسل مسّ میت واجب می شود؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی با دستکش، بدن یا عضو میّت را لمس کند، آیا غسل مس میّت دارد؟
- [سایر] آیا دست زدن به بیماری که در کما بوده و یا دچار مرگ مغزی شده و چند لحظه دیگر میمیرد، غسل مس میت دارد؟
- [سایر] آیا دست زدن به بیماری که در کما بوده و یا دچار مرگ مغزی شده و چند لحظه دیگر میمیرد، غسل مس میت دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر هنگام کشیدن دندان مقداری از بافت های لثه هم همراه آن کنده شود، آیا دست زدن به آنها موجب غسل مسّ میّت می شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر یک یا چند عضو میت قطع باشد آیا در هنگام غسل و نماز باید همراه بدن باشد؟
- [آیت الله نوری همدانی] در مواردی که قطع عضو به منظور پیوند زدن جائز است ، فروش آن عضو نیز جایز است یا خیر ؟
- [آیت الله بهجت] پیوند زدن دستی که از باب قصاص عضو، قطع شده چه حکمی دارد؟
- [سایر] غسل مس میت چگونه است و فلسفه اینکه اگر انسان به مرده ای دست بزند باید غسل کند چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] بیماری که قطع عضو شده، در چهار فرض زیر، حکم غسل و وضوی او چیست؟ الف. قطع شدن هر دو دست و هر دو پا؛ ب. قطع شدن دو دست یا دو پا؛ ج. قطع شدن یک دست و یک پا؛ د. قطع شدن یک دست یا یک پا.
مسائل مرتبط از این مرجع
- غسل مسّ میّت را باید مثل غسل جنابت انجام دهند ولی کسی که غسل مسّ میّت کرده، اگر بخواهد نماز بخواند بنابر احتیاط واجب باید وضو هم بگیرد.
- اگر چند میّت را مسّ کند یا یک میّت را چند بار مسّ نماید، یک غسل کافی است.
- جائز نیست بریدن عضوی از اعضأ بدن مرده مسلمان مانند چشم و یا عضو دیگر بمنظور پیوند زدن آن عضو به بدن شخص زنده دیگر وقطع کننده ملزم است که دیه آن عضو را با اجازه حاکم شرع صرف حج یا سایر خیرات ومبّرات خود میّت نماید، ولی چنانچه زنده ماندن یک فرد مسلمان متوقّف گردد که عضو بدن مرده مسلمانی را ببرند و به او پیوند زنند، جائز است بریدن آن عضو ولیقطع کننده باید دیه آن را بپردازد و در هر دو صورت پیوند زدن عضو قطع شده به بدن دیگری اشکال ندارد وپس از پیوند چون جزو بدن شخص زنده میگردد، احکام بدن زنده بر او جاری است. و ظاهر این است که جائز نباشد شخصی در حال حیات خود وصیت کند که پس از مردن او عضوی از اعضأ او را قطع کنند و به دیگری پیوند زنند و در این صورت بریدن عضو آن میّت دیه دارد.
- کسی که مسّ میّت کرده یعنی جایی از بدن خود را به بدن میّت رسانده، میتواند بدون غسل مسّ میّت روزه بگیرد، و اگر در حال روزه هم میّت را مسّ نماید، روزه او باطل نمیشود.
- اگر دیوانه یا بچه نابالغی میّت را مسّ کند، بعد از آن که آن دیوانه عاقل یا بچه بالغ شد، باید غسل مسّ میّت نماید.
- برای مسّ بچه مرده، حتّی بچه سقط شدهای که چهار ماه او تمام شده غسل مسّ میت واجب است، بلکه بنابر احتیاط مستحبّ برای مسّ بچه سقط شدهای که از چهار ماه کمتر دارد باید غسل کرد، و بنابر احتیاط واجب اگر بچه چهار ماههای مرده به دنیا بیاید، مادر او غسل مسّ میّت کند، و اگر از چهار ماه کمتر هم داشته باشد، بنابر احتیاط مستحبّ باید مادر او غسل نماید.
- اگر انسان، میّتی را که غسل او کاملاً تمام شده مسّ نماید، غسل بر او واجب نمیشود ولی اگر پیش از آن که غسل سوم تمام شود جایی از بدن او را مسّ کند اگرچه غسل سوم آنجا تمام شده باشد باید غسل مسّ میّت نماید.
- اگر کسی بدن انسان مرده را که سرد شده وغسلش نداده‌اند مسّ کند یعنی جایی از بدن خود را به آن برساند باید غسل مسّ میّت نماید، چه در خواب مسّ کند چه در بیداری، با اختیار مسّ کند یا بیاختیار حتّی اگر ناخن واستخوان او به ناخن واستخوان میّت برسد باید غسل کند، ولی اگر حیوان مردهای رامسّ کند غسل بر او واجب نیست.
- بچهای که بعد از مردن مادر به دنیا میآید، وقتی بالغ شد بنابر احتیاط واجب غسل مسّ میّت کند.
- برای کسی که بعد از مسّ میّت غسل نکرده است، توقّف در مسجد وجماع وخواندن سورههایی که سجده واجب دارد، مانعی ندارد ولی برای نماز ومانند آن باید غسل کند و بنابر احتیاط واجب وضو هم بگیرد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] کسی که غسل مس میت بر او واجب شده، اما غافل از تکلیف به غسل مس میت، غسل جنابت انجام داده در صورتی که این غسل به قصد انجام وظیفه واقع شده، کفایت از غسل مس میت میکند.
- [آیت الله اردبیلی] بنابر احتیاط واجب برای مسّ بدن شهیدی که او را غسل میّت نمیدهند و همچنین برای مسّ بدن کسی که پیش از اجرای قصاص یا حد، غسل میّت انجام داده است، باید غسل مسّ میّت انجام داد.
- [آیت الله بهجت] غسل مسّ میت را باید مثل غسل جنابت انجام دهند، ولی کسی که غسل مس میت کرده، اگر بخواهد نماز بخواند، باید بنابر احوط وضو هم بگیرد.
- [آیت الله سبحانی] غسل مس میت را بایدمثل غسل جنابت انجام دهند ولی کسی که غسل مسّ میت کرده، اگر بخواهد نماز بخواند، باید وضو هم بگیرد.
- [امام خمینی] غسل مس میت را باید مثل غسل جنابت انجام دهند. ولی کسی که غسل مس میت کرده، اگر بخواهد نماز بخواند، باید وضو هم بگیرد.
- [آیت الله بروجردی] غسل مس میت را باید مثل غسل جنابت انجام دهند، ولی کسی که غسل مس میت کرده اگر بخواهد نماز بخواند، باید وضو هم بگیرد.
- [آیت الله خوئی] جایز نیست بریدن عضوی از اعضاء بدن مردة مسلمان مانند چشم و یا عضو دیگر به منظور پیوند زدن آن عضو به بدن شخص زندة دیگر و قطع کننده ملزم شود که دیة آن عضو را به ورثة مرده بپردازد، ولی چنانچه زنده ماندن یک فرد مسلمان متوقف گردد که عضو بدن مردة مسلمانی را ببرند و به او پیوند زنند، جایز است بریدن آن عضو ولی قطع کننده باید دیة آن را بپردازد و در هر دو صورت پیوند زدن عضو قطع شده به بدن دیگری اشکال ندارد و پس از پیوند چون جزء بدن شخص زنده میگردد، احکام بدن زنده بر او جاری است .... و ظاهر این است که جایز باشد در حال حیات خود وصیت کند که پس از مردن او عضوی از اعضاء او را قطع کنند و به دیگری پیوند زنند و در این صورت بریدن عضو آن میت دیه ندارد.
- [آیت الله سیستانی] قطع عضو مسلمان مرده، مانند چشم و دستش برای پیوند زدن به بدن زنده جایز نیست، و اگر کسی چنین کند، بر او دیه لازم میآید. و دفن آن عضو قطع شده واجب است، ولی اگر پیوند زد و عضو زندهای از بدن شد، قطع آن واجب نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر دیوانه یا بچه نابالغی میت را مس کند بعد از ان که ان دیوانه عاقل یا بچه بالغ شد باید غسل مس میت نماید و در صورتی که بچه ممیز باشد و غسل مس میت نماید غسلش صحیح است
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر دیوانه یا بچه نابالغی میت را مس کند بعد از ان که ان دیوانه عاقل یا بچه بالغ شد باید غسل مس میت نماید و در صورتی که بچه ممیز باشد و غسل مس میت نماید غسلش صحیح است