آیا محرم میتواند به وسیله سنجاق دو طرف رداء را بهم متصل کند یا گره بزند؟
این کار اشکال دارد و نباید دو طرف رداء را به یکدیگر متصل کنند.
این کار اشکال دارد و نباید دو طرف رداء را به یکدیگر متصل کنند.
پرسشهای مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسشهای مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بروجردی] حُجّاجی که به وسیله طیّاره در جدّه فرود میآیند تکلیف آنها برای بستن احرام چیست؟ آیا بین راه توی طیّاره که در حال حرکت است، باید مُحرِم شوند، یا بایستی در جدّه مُحرِم شوند؟
- [آیت الله مظاهری] اگر محرم با وسیله نقلیه در حال حرکت باشد و گیاهی یا درختچه ای توسط آن وسیله نقلیه در محدوده حرم کنده شود، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله وحید خراسانی] ایا شوهر پس از محل شدن می تواند زوجه محرم خود را از روی التذاذ دست بزند
- [آیت الله بهجت] فرزندی که به وسیله ی لعان از الحاق به پدر نفی شده است، آیا می تواند با کسانی که قبل از نفی (لعان) محرم بوده، ازدواج کند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا میتوان به مسجد شجره رفت و مُحرم شد و به مدینه بازگشت و سپس به وسیله هواپیما برای انجام دادن اعمال حج از مدینه خارج شد؟
- [آیت الله بهجت] رقص محرم برای محرم چه صورتی دارد؟
- [آیت الله وحید خراسانی] ایا گرفتن ناخن توسط محرم از غیر محرم جایز است
- [آیت الله سیستانی] من پسری را به فرزند خواندگی قبول کردم و او را به وسیله دختر برادرم از راه شیر دادن به خود محرم کردم حال اگر می خواهم دختر ? ساله را به فرزند خواندگی قبول کنم راه محرم شدن با شوهرم و با پسری که دارم چگونه است؟ و آیا راهی وجود دارد؟
- [آیت الله مظاهری] من پسری را به فرزند خواندگی قبول کردم و او را به وسیله دختر برادرم از راه شیر دادن به خود محرم کردم، حال اگر بخواهم دختری 2 ساله را به فرزند خواندگی قبول کنم راه محرم شدن با شوهرم و با پسری که دارم چگونه است؟ و آیا راهی وجود دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی در ماه ذیالحجّه عمره تمتّع خود را به جا آورد و سپس از مکه خارج شود، آیا میتواند در خارج از مکه با نذر برای حجّ تمتّع مُحرم شود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] اگر بواسطه آنکه مرد نمیتواند نزدیکی کند ، زن عقد را بهم بزند ، شوهر باید نصف مهر را بدهد ، ولی اگر بواسطه یکی از عیبهای دیگری که گفته شد ، مرد یا زن عقد را بهم بزند ، چنانچه مرد ، با زن نزدیکی نکرده باشد ، چیزی بر او نیست ، و اگر نزدیکی کرده باشد ، باید تمام مهر را بدهد .
- [آیت الله سیستانی] کسی که چیزی را ودیعه میگذارد ، هر وقت بخواهد میتواند ودیعه را بهم بزند ، و همچنین امانت دار هر وقت بخواهد میتواند ودیعه را بهم بزند .
- [آیت الله سیستانی] اگر بعد از معامله عیب مال را بفهمد ، چنانچه بخواهد باید فوراً معامله را بهم بزند ، و اگر بیش از مقدار معمول با در نظر گرفتن اختلاف موارد تأخیر بیندازد دیگر نمیتواند معامله را بهم بزند .
- [آیت الله سیستانی] کسی که چیزی را عاریه داده است هر وقت بخواهد میتواند عاریه را بهم بزند . و کسی هم که عاریه گرفته است هر وقت بخواهد میتواند آن را بهم بزند .
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر مالی را اجاره داد و قبل از تحویل آن، کسی آن را غصب کرد, اجاره کننده میتواند عقد اجاره را به هم بزند و اجاره بهای تعیین شده را پس بگیرد و میتواند اجاره را به هم بزند و اجاره بهای غصبشده را به اندازه متعارف از غاصب بگیرد؛ ولی اگر پس از تحویل، کسی آن را غصب نماید, مستأجر نمیتواند عقد اجاره را به هم بزند و فقط میتواند اجاره بهای مدّت غصبشده را از غاصب بگیرد.
- [آیت الله سیستانی] پیش از آنکه عامل شروع به کار کند ، جاعل میتواند جعاله را بهم بزند .
- [آیت الله نوری همدانی] اگر به واسطة آنکه مرد عِنِّین است و نمی تواند وطی و نزدیکی کند ؛ زن عقد را بهم بزند ، شوهر باید نصف همر را بدهد . ولی اگربه واسطة یکی از عیبهای دیگری که گفته شد مرد یا زن عقد را بهم بزند ، چنانچه مرد با زن نزدیکی نکرده باشد ، چیزی بر او نیست و اگر نزدیکی کرده ، باید تمام مِهر را بدهد . عدّه ای از زنها که ازدواج با آنان حرام است
- [آیت الله نوری همدانی] اگر بعد از معامله عیب مال را بفهمد و فوراً معامله را بهم نزند ، دیگر حقّ بهم زدن معامله را ندارد مگر اینکه جاهل به مسأله باشد که در این صورت وقتی فهمید می تواند معامله را بهم بزند .
- [آیت الله شبیری زنجانی] حقّ بهم زدن معامله در موارد خیار، فوری نیست؛ بنابراین اگر بعد از معامله عیب مال را بفهمد، لازم نیست فوراً معامله را بهم بزند، بلکه بعداً هم حقّ بهم زدن معامله را دارد و همین طور در دیگر خیارها.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر مالی را اجاره داد و دیگری مانع تحویل آن شد، اجاره کننده میتواند اجاره را به هم بزند; نیز میتواند اجاره را به هم نزند و منافع فوت شده را از کسی که مانع تحویل شده است, بگیرد.