امانت
امانت به معنی ضد خیانت می باشد و نیز به مال به امانت گذاشته شده نزد امین اطلاق می شود.
کسی که چیزی را ودیعه می‌گذارد ، هر وقت بخواهد میتواند ودیعه را بهم بزند ، و همچنین امانت دار هر وقت بخواهد میتواند ودیعه را بهم بزند .
عنوان مسئله:
کسی که چیزی را ودیعه می‌گذارد ، هر وقت بخواهد میتواند ودیعه را بهم بزند ، و همچنین امانت دار هر وقت بخواهد میتواند ودیعه را بهم بزند .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که در حین اعتکاف مریض بشود میتواند روز سوم اعتکاف خود را بهم بزند؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر کسی شرط کند اگر کاری برایش پیش آمد اعتکاف خود را (اگر چه در روز سوم) بهم بزند آیا میتواند در روز سوم اعتکاف خود را بهم بزند و آیا قضای آن لازم می‌آید یا نه؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر کسی شرط کند اگر کاری برایش پیش آمد اعتکاف خود را (اگر چه درروز سوم باشد) بهم بزند آیا میتواند در روز سوم اعتکاف خود را بهم بزند و آیا قضای آن لازم می‌آید یا نه؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر کسی در نیت خود شرط رجوع کند آیا بدون بروز مانع میتواند اعتکاف را در روز سوم بهم بزند؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] کسی که در حین اعتکاف مریض شود (و قبلاً هم شرط نکرده باشد) میتواند روز سوم اعتکاف خود را بهم بزند؟
- [آیت الله خوئی] وجوهات که در دست وکیل امانت است میتواند به افراد قرض بدهد، هر وقت وسیله فراهم شد به حضور مرجع ارسال دارد، یا حق هیچگونه تصرفی ندارد؟
- [آیت الله بروجردی] شخصی اراده زیارت دارد، طبق قانون دولت پانصد تومان ودیعه می‌گذارد، بعد در بین راه محتاج به پول می‌شود از یکی از رفقایش قرض می‌کنددر ضمن قرض دهنده شرط می‌کند که من پانصد تومان به تو قرض می‌دهم که پانصد تومانی که ودیعه گذارده‌ای من از باب طلبم بگیرم با استفاده‌ای که بانک می‌دهد، قرض گیرنده قبول می‌کند، این استفاده‌ای که بانک می‌دهد برای قرض دهنده چه صورت دارد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا محرم میتواند به وسیله سنجاق دو طرف رداء را بهم متصل کند یا گره بزند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] شخصی که شریکش غایب است زمین خود و شریکش را با کس دیگری معامله می‌کند و قرار می‌گذارد که هر زمان شریکم آمد وی را با این معامله راضی می‌کنم وقتی شریک آمد راضی نشد میتواند معامله را به هم بزند یا خیر؟
- [آیت الله علوی گرگانی] شخصی قسم خورده، آیا پدر تنها میتواند قسم فرزند را به هم بزند، جدّ و حاکم شرع چطور؟ همچنین آیا شوهر میتواند قسم زن را به هم بزند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که چیزی را عاریه داده است هر وقت بخواهد میتواند عاریه را بهم بزند . و کسی هم که عاریه گرفته است هر وقت بخواهد میتواند آن را بهم بزند .
- اگر انسان از نگهداری امانت منصرف شود ، و ودیعه را بهم بزند ، باید هر چه زودتر مال را به صاحب آن ، یا وکیل ، یا ولیّ صاحبش برساند ، یا به آنان خبر دهد که به نگهداری حاضر نیست ، و اگر بدون عذر مال را به آنان نرساند و خبر هم ندهد ، چنانچه مال تلف شود ، باید عوض آن را بدهد .
- پیش از آنکه عامل شروع به کار کند ، جاعل میتواند جعاله را بهم بزند .
- اگر انسان مالی را به کسی بدهد و بگوید نزد تو امانت باشد ، و او هم قبول کند ، یا بدون اینکه حرفی بزند به صاحب مال بفهماند که مال را برای نگهداری به او می‌دهد ، و او هم به نحوی که معلوم باشد ملتزم به نگهداری آن شده است بپذیرد ، باید به احکام ودیعه و امانت داری که بعداً گفته می‌شود ، عمل نماید .
- اگر بعد ا ز معامله و پیش از تحویل دادن مال ، عیبی در آن پیدا شود ، خریدار میتواند معامله را بهم بزند ، و نیز اگر در عوض مال بعد از معامله و پیش از تحویل دادن ، عیبی پیدا شود ، فروشنده میتواند معامله را بهم بزند ؛ و اگر بخواهند تفاوت قیمت بگیرند ، در صورت عدم امکان رد جایز است .
- اگر خریدار قیمت جنس را نداند ، یا در موقع معامله غفلت کند و جنس را گرانتر از قیمت معمولی آن بخرد ، چنانچه به مقدار قابل توجهی گرانتر خریده باشد ، میتواند معامله را بهم بزند ، البته به شرط آنکه در وقت بهم زدن معامله هم غبن باقی باشد ، و گرنه حق خیار محل اشکال است . و نیز اگر فروشنده قیمت جنس را نداند ، یا موقع معامله غفلت کند و جنس را ارزانتر از قیمت آن بفروشد ، در صورتی که به مقدار قابل توجهی ارزانتر فروخته باشد ، میتواند به شرط گذشته معامله را بهم بزند .
- اگر چای اعلا را با چای پست مخلوط کند ، و به اسم چای اعلا بفروشد ، مشتری میتواند معامله را بهم بزند .
- هر گاه بعد از خریدن جنس ، عیب آن را بفهمد اگر چه فروشنده حاضر نباشد ، میتواند معامله را بهم بزند ، و همچنین است حکم در سایر خیارات .
- اگر مشتری به بزّاز بگوید پارچه‌ای می‌خواهم که رنگ آن نرود ، و بزّاز پارچه‌ای او بفروشد که رنگ آن برود ، مشتری میتواند معامله را بهم بزند .
- اگر چیزی را که به صلح گرفته معیوب باشد ، میتواند صلح را بهم بزند ، ولی اگر بخواهد تفاوت قیمت صحیح و معیوب را بگیرد ، اشکال دارد .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] امانت از عقود جایز است، بنابراین چیزی را که به امانت می‌گذارد هر وقت بخواهد میتواند آن را پس بگیرد و کسی هم که امانت را قبول می‌کند هر وقت بخواهد میتواند آن را به صاحبش برگرداند.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که چیزی را امانت می‌گذارد، هر وقت بخواهد میتواند آن را پس بگیرد و کسی هم که امانت را قبول می‌کند، هر وقت بخواهد میتواند آن را به صاحبش برگرداند.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که چیزی را امانت می‌گذارد هر وقت بخواهد میتواند آن را پس بگیرد و کسی هم که امانت را قبول می‌کند، هر وقت بخواهد میتواند آن را به صاحب آن برگرداند.
- [آیت الله بروجردی] کسی که چیزی را امانت می‌گذارد، هر وقت بخواهد میتواند آن را پس بگیرد و کسی هم که امانت را قبول می‌کند، هر وقت بخواهد میتواند آن را به صاحبش برگرداند.
- [آیت الله خوئی] کسی که چیزی را امانت می‌گذارد، هر وقت بخواهد میتواند آن را پس بگیرد، و کسی هم که امانت را قبول می‌کند، هر وقت بخواهد میتواند آن را به صاحبش برگرداند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر انسان از نگهداری امانت منصرف شود و ودیعه ر بهم بزند باید هر چه زودتر مال را به صاحب ان یا وکیل یا ولّی صاحبش برساند ، یا به آنان خبر دهد که به نگهداری حاضر نیست ، واگر بدون عذر ؛ مال را به آنان نرساند و خبر هم ندهد ، چنانجه مال تلف شود ، باید عوض آن را بدهد .
- [آیت الله بهجت] اگر امانت‌دار از نگهداری امانت منصرف شود و ودیعه را به‌هم بزند، باید سریعاً امانت را به صاحب آن یا وکیل یا ولیّ صاحبش برساند، یا به آنان خبر دهد که حاضر به نگهداری نیست، و اگر بدون عذر امانت را به آنان نرساند و خبر هم ندهد، چنانچه مال تلف شود، باید عوض آن را بدهد.
- [آیت الله اردبیلی] تصرف بانک در سپرده‌های موجود در آن که به عنوان ودیعه و امانت است، اشکال ندارد.
- [آیت الله بهجت] امانت‌گذار هر وقت بخواهد میتواند امانت را پس بگیرد و همچنین امانت‌دار، هر وقت بخواهد میتواند امانت را به صاحبش برگرداند، و اگر مالک امانت را طلب کند و امانت‌دار با اینکه ردّ امانت برایش ممکن است، امانت را ندهد، ضامن است و بعد از آن حکم غصب را پیدا می‌کند؛ زیرا بدون رضایت مالک نزد او می‌ماند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] امانت‌دار و کسی که مال را به امانت می‌گذارد باید هر دو عاقل و ممیّز باشند، پس اگر انسان مالی را پیش دیوانه یا غیر ممیّز امانت بگذارد، یا دیوانه یا غیر ممیّز مالی را پیش کسی امانت بگذارد صحیح نیست و همچنین امانت‌گذارنده باید بالغ و مالک باشد و قصد ودیعه داشته با شد، ولی جایز است بچه ممیّز با اذن ولیّ مالش را نزد کسی امانت بگذارد و همچنین جایز است انسان مال دیگری را با اذن او نزد کسی امانت بگذارد.