پسری هستم 23 ساله و مذهبی. که میخواهم ازدواج موقت کنم. ولی بخاطر عقایدی که دارم حتی نمیتوانم به یک جنس مخالف سلام کنم. از یک طرف در آتش شهوت دارم میسوزم. از نظر روحی هم که خرابم.لطفا راهنمایی کنید که چیکار کنم؟ چطور میتوانم شخص خوبی رو پیدا کنم. ایا شما سایتی را میتوانید به من معرفی کنید؟ با عرض سلام و تحیت به چند نکته توجه بفرمائید؛ 1- لازم است در همه مسائل زندگی اعتدال را رعایت کنید و از افراط بپرهیزید. آنچه که شرع از شما انتظار دارد مراعات حریمها است و نه اجتناب و دوری از سلام با نامحرم. 2- درخواست ازدواج موقت را منافی با آبروی خود ندانید، شما این اقدام را در جهت حفظ دین خود انجام می دهید چرا باید خجالت بکشید؟ آیا اقدام شما خجالت اور است و یا رابطه های آزاد برخی... . 3- علی الرغم اینکه این ارتباط خجالت آور نیست اما از آنجا که ممکن است برای شما تبدیل به یک عادت شود و پس از ازدواج دائم نیز تداوم بیابد لازم است احتیاط کنید. 4- در این خصوص از برخی دوستان و واسطه ها کمک بگیرید. 5- برخی سایتها در این خصوص فعالیت می کنند اما برای ما ناشناس هستند. ضمن اینکه جستجو در این سایتها وقت و انرژی فراوانی از شما را هدر می دهد. 6- شرایط جامعه به گونه ای نیست که شما به راحتی بتوانید فردی را برای ازدواج موقت اختیار کنید، لذا سعی کنید با مدیریت وقت و پر کردن آن با کارهای جسمی و فیزیکی از تمرکز و پیگیری ازدواج موقت صرفنظر کنید و در مجموع اگر بتوانید سرمایه خود را بر ازدواج دائم متمرکز کنید بهتر است. در پناه خدای متعال موفق باشید
پسری هستم 23 ساله و مذهبی. که میخواهم ازدواج موقت کنم. ولی بخاطر عقایدی که دارم حتی نمیتوانم به یک جنس مخالف سلام کنم. از یک طرف در آتش شهوت دارم میسوزم. از نظر روحی هم که خرابم.لطفا راهنمایی کنید که چیکار کنم؟ چطور میتوانم شخص خوبی رو پیدا کنم. ایا شما سایتی را میتوانید به من معرفی کنید؟
با عرض سلام و تحیت
به چند نکته توجه بفرمائید؛
1- لازم است در همه مسائل زندگی اعتدال را رعایت کنید و از افراط بپرهیزید. آنچه که شرع از شما انتظار دارد مراعات حریمها است و نه اجتناب و دوری از سلام با نامحرم.
2- درخواست ازدواج موقت را منافی با آبروی خود ندانید، شما این اقدام را در جهت حفظ دین خود انجام می دهید چرا باید خجالت بکشید؟ آیا اقدام شما خجالت اور است و یا رابطه های آزاد برخی... .
3- علی الرغم اینکه این ارتباط خجالت آور نیست اما از آنجا که ممکن است برای شما تبدیل به یک عادت شود و پس از ازدواج دائم نیز تداوم بیابد لازم است احتیاط کنید.
4- در این خصوص از برخی دوستان و واسطه ها کمک بگیرید.
5- برخی سایتها در این خصوص فعالیت می کنند اما برای ما ناشناس هستند. ضمن اینکه جستجو در این سایتها وقت و انرژی فراوانی از شما را هدر می دهد.
6- شرایط جامعه به گونه ای نیست که شما به راحتی بتوانید فردی را برای ازدواج موقت اختیار کنید، لذا سعی کنید با مدیریت وقت و پر کردن آن با کارهای جسمی و فیزیکی از تمرکز و پیگیری ازدواج موقت صرفنظر کنید و در مجموع اگر بتوانید سرمایه خود را بر ازدواج دائم متمرکز کنید بهتر است.
در پناه خدای متعال موفق باشید
- [سایر] برای تحقیقات ازدواج بهتر است سراغ چه کسانی برویم؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی زنی را صیغه موقّت نموده، آیا بعد از اتمام صیغه میتواند دختر او را صیغه کند؟
- [سایر] ازدواج سفید چه فرقی با صیغه یا ازدواج موقت دارد؟
- [سایر] اگر دختر و پسری بخواهند خودشان صیغه عقد موقت بخوانند، کیفیت آن به چه شکل است؟- خواندن صیغه - صیغه عقد موقت -
- [سایر] آیا ائمه اطهار (ع) متعه (ازدواج موقت) کرده اند؟ پسرانی که از متعه دارند چه کسانی هستند؟
- [سایر] خواندن صیغه ازدواج موقت از طریق اینترنت چه حکمی دارد؟
- [سایر] سلام ممنونم از وقتی که به من میدهید می خواستم منابع مفیدی برای ازدواج به من معرفی کنید و سایتی که بشود سوالاتی که در مورد ازدواج برامون مطرح میشه را پیگیری کنیم
- [سایر] برای عقد موقت (صیغه، متعه) چه باید خوانده شود؟ و شرایط و احکام آن به چه شکل است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا کسی که صیغه عقد دائم خوانده، می تواند با اجرای صیغه مجدد آنرا به عقد موقت تبدیل کند؟
- [سایر] چرا اهل تشیع اعتقاد به جواز متعه (صیغه، ازدواج موقت) دارند، در حالی که پس از رحلت پیامبر (ص) حرام اعلام شده بود؟
- [آیت الله بهجت] بنابر اظهر، ترجمه صیغه عقد به فارسی یا زبان دیگر با وجود قدرت بر عربی کافی است، و احتیاط مستحب عربی بودن صیغه است، و برای کسی که آشنا به معنای عربی صیغه نیست و فقط میداند که صیغه عقد، به این لفظ جاری میشود، احتیاط مستحب این است که هم صیغه عربی و هم ترجمهاش را بخواند، و اکتفا کردن او به عربی خالی از تأمل نیست، و اگر نمیتوانند صیغه عربی را بخوانند و یا وکیل بگیرند، قطعاً ترجمه کافی است.
- [آیت الله خوئی] زن و مرد تا یقین نکنند که وکیل آنها صیغه را خوانده است نمیتوانند به یکدیگر نگاه محرمانه نمایند، و گمان به این که وکیل صیغه را خوانده است کفایت نمیکند، ولی اگر وکیل بگوید صیغه را خواندهام کافی است.
- [آیت الله علوی گرگانی] زن و مرد تا یقین نکنند که وکیل آنها صیغه را خوانده است، نمیتوانند بیکدیگر نگاه محرمانه نمایند و گمان به این که وکیل صیغه را خوانده است کفایت نمیکند ولی اگر وکیل بگوید صیغه را خواندهام کافیاست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . زن و مرد تا یقین نکنند که وکیل آنان صیغه را خوانده است نمیتوانند به یکدیگر نگاه محرمانه نمایند، و گمان به اینکه وکیل صیغه را خوانده است کفایت نمیکند، ولی اگر وکیل بگوید صیغه را خواندهام کافی است.
- [آیت الله اردبیلی] زن و مرد تا یقین نکنند که وکیل آنها صیغه را خوانده است، نمیتوانند به یکدیگر نگاه محرمانه نمایند و گمان به این که وکیل صیغه را خوانده است، کفایت نمیکند؛ ولی اگر وکیل بگوید: (صیغه را خواندهام) کافی است.
- [آیت الله بروجردی] زن و مرد تا یقین نکنند که وکیل آنها صیغه را خوانده است، نمیتوانند به یکدیگر رفتار محرمانه نمایند و گمان به این که وکیل صیغه را خوانده است کفایت نمیکند، ولی اگر وکیل بگوید صیغه را خواندهام کافی است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] در عقد ازدواج خواه دائم باشد یا موقت، خواندن صیغه لازم است و رضایت طرفین به تنهایی کافی نیست و صیغه عقد را طرفین یا وکیل آنها می توانند بخوانند.
- [آیت الله اردبیلی] در زناشویی، چه دائم و چه موقّت، باید صیغه خوانده شود و تنها راضی بودن زن و مرد کافی نیست و صیغه عقد را یا خود زن و مرد میخوانند یا دیگری را وکیل میکنند که از طرف آنان بخواند و اگر زن و مرد نتوانند صیغه را صحیح بخوانند، باید وکیل بگیرند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] به واسطه عقد ازدواج زن و مرد به هم حلال می شوند و آن بر دو قسم است: ازدواج دائم که همیشگی است و زنی را که به این عقد در می آید (دائمه) گویند و ازدواج موقت که برای مدت معینی عقد زناشوئی می بندند، خواه این مدت کوتاه باشد یا طولانی و آن را (متعه) و (صیغه) نیز می نامند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] وکیل لازم نیست مرد باشد، زن هم میتواند برای خواندن صیغه عقد از طرف دیگری وکیل شود؛ بلکه بچه ممیّز نیز میتواند برای خواندن صیغه وکیل شود.