چگونه در این وضع جامعه می توان نگاه به نامحرم رو کنترل کرد ؟

قطعا چنین کاری سخت است و به همین خاطر است که از کنترل نفس به جهاد اکبر تعبیر فرموده اند.
اولا توجه بفرمایید که اگر کار راحتی بود، چنین اجر و پاداشی برایش منظور نمی شد.
نابرده رنج، گنج میسر نمی شود.
 ثانیا راهکارهای عملی برای کنترل نگاه را نیز توجه بفرمایید:
1- خداباوری: اعتقاد به خدا و یقین داشتن به این که انسان در محضر او است و خدا ناظر بر تمام احوال و درون آدمی است، به انسان کمک می‌کند نگاه خود را کنترل نماید. امام صادق(ع) می‌فرماید: (فروبستن چشم از گناه میسّر نیست مگر این که انسان عظمت و جلال پروردگار را در قلبش دیده باشد).
از امام علی(ع) سؤال شد: توانایی بر کنترل چشم چگونه حاصل می‌شود؟ فرمود: (این که خود را تحت قلمرو سلطان آگاه از همه مسائل بدانی و تسلیم او باشی).(2)
2- توجه به آثار فروبستن چشم: اگر انسان بداند کنترل نگاه چه آثار و برکاتی دارد، قطعاً به ادامه آن تشویق خواهد شد. آثار و فوائدی که بر چشم پوشی مترتب است، عبارتند از:
أ) راحتی دل: کسی که چشمش را فرو بندد، دلش را آرام کرده است.
با چشم چرانی انسان احساس آرامش نمی‌کند، زیرا آنچه دیده می‌بیند، دل به سوی آن روان می‌شود.
زدست دیده و دل هر دو فریاد هر آن چه دیده بیند، دل کند یاد
امیرمؤمنان‌(ع) می‌فرماید: (کسی که چشمش را فرو بندد، دل را آسوده کند).(3)
احساسات و غرایز شهوانی تمام نشدنی و سیری‌ناپذیر است و نفس اماره انسان را به بدی و زشتی هر چه بیشتر وادار می‌کند.
امام علی(ع) می‌فرماید: (کسی که چشم فرو بندد، دلش را صفا داده است).(4)
ب) کشف حقایق: رسول اکرم(ص) می‌فرماید: (چشمتان را فرو بندید تا شگفتی‌ها را ببینید).(5)
ج) شیرینی عبادت را حس کردن: پیامبر می‌فرماید: (مسلمانی چشم خود را از زن نامحرم فرو نمی‌بندد مگر آن که خداوند شیرینی عبادتش را در دل او ایجاد می‌کند).(6)
د) تزویج حور العین: امام صادق(ع) می‌فرماید: (کسی که نگاهش به زن نامحرمی بیفتد، پس چشمش را به سوی آسمان افکند و یا نگاهش را فرو بندد، خداوند حورالعین را به ازدواج او در می‌آورد).(7)
3- توجه به پیامدهای چشم چرانی: کسی که بداند چشم چرانی چه پیامدهای ناگواری دارد، قطعاً به ضرر خود اقدام نخواهد کرد و نگاهش را کنتزل خواهد کرد.
چشم چرانی، زاینده گناهان و از ترفندهای شیطان است. امام علی(ع) می‌فرماید: (چشم‌ها کمینگاه شیطان است).(8)
به نظر کارشناسان، چشم‌چرانی منشأ عوارضی چون دشواری تنفس، درد اطراف قلب، تپش قلب، ضعف و خستگی عمومی، سردرد، بی قراری و خستگی فکری است. (9) پس چشم چرانی عوارض جسمانی و روحی بسیاری دارد که شناخت این امور در درمان چشم چرانی مؤثر است. کسی که خواهان روانی شاد و آرام است، باید از این عادت دست بردارد.
رسول اکرم(ص) می‌فرماید: (کسی که چشمش را از حرام پر کند، خداوند روز قیامت چشمش را از آتش پر خواهد کرد، مگر آن که توبه کند و برگردد).(10)
در روایت دیگر می‌فرماید: (نگاه تیری از تیرهای مسموم شیطان است).(11)
حضرت مسیح(ع) فرمود: (از نگاه به نامحرم بپرهیزید که بذر شهوت و رشد دهنده فسق است).(12)
4- راندن افکار شیطانی: برای کنترل نگاه، باید اندیشه را از نفوذ افکار شیطانی دور نگه داشت، زیرا گام نخست در انحراف، فکر کردن درباره آن است. امام علی(ع) می‌فرماید: (کسی که در باره گناه بسیار بیندیشد، سرانجام به آن کشیده خواهد شد).(13)
5- پرهیز از عوامل تحریک‌زا: تخیّلات تحریک کننده، رفت و آمد در جاهایی که نامحرم است، گفت و گو با نامحرم، دیدن فیلم‌ها و عکس‌های مبتذل، زمینه را برای چشم چرانی فراهم می‌کند.
6- دقت در دوست‌یابی: بررسی‌ها نشان می‌دهد که نوجوانان، اوّلین قدم‌های انحراف و تباهی را به کمک دوستان ناباب برداشته، سپس در سراشیبی سقوط قرار گرفته‌اند.(14) آلودگی و انحراف، به سرعت از طریق دوستان نا اهل به افراد پاک و سالم سرایت می‌کند و چشم چرانی از این قاعده مستثنا نیست.
امام علی(ع) می‌فرماید: (از معاشرت با مردم فاسد بپرهیز که طبیعت تو، ناخودآگاه ناپاکی را از طبع آن‌ها دریافت می‌کند).(15)
7- ازدواج: یکی از راه‌های مؤثر در کنترل نگاه، ارضای صحیح غریزه جنسی از طریق ازدواج است. رسول خدا(ص) می‌فرماید: (ای گروه جوانان! هر یک از شما که قدرت ازدواج دارد، حتماً اقدام کند، زیرا این بهترین وسیله است که چشم را از نگاه‌های آلوده و عورت را از بی عفتی نگه می‌دارد).(16)
8- تقویت اراده: چشم چرانی اگر به صورت عادت در آمده باشد، همچون ویژگی‌های طبیعی و ذاتی، دامنه دار و پر نفوذ می‌گردد و به صورت طبیعت دوم در می‌آید. در این حال رهایی از این عادت ناپسند، نیاز به تصمیم و عزمی راسخ دارد. آن چه در شروع کار مهمّ است، خواستن و انگیزه داشتن است. برای مبارزه با چشم چرانی باید دو کار انجام گیرد:
لف) به خواسته نفس پاسخ مثبت داده نشود،
ب) عادت پسندیده ‌ای جایگزین گردد و خود را به کارهای پسندیده مانند مطالعه کتاب و ورزش مشغول سازد.
پی‌نوشت‌ها:
1 بحار الانوار، ج 104، ص 38.
2 همان، ج 101، ص 41.
3 مستدرک الوسائل، ج 4، ص 268.
4 میزان الحکمة، ج 4، ص 3289.
5 بحارالأنوار، ج 101، ص 42.
6 میزان الحکمة، ج 4، ص 3292.
7. همان.
8 همان، ص 3288، ح 20244.
9 دکتر پاک نژاد، اولین دانشگاه و آخرین پیامبر، ج 16، ص 22.
10 بحارالأنوار، ج 73، ص 334.
11 همان، ج 101، ص 38.
12 همان، ص 42.
13 غررالحکم، ج 5، ص 321.
14 محمد علی سادات، راهنمای پدران و مادران، ج 1، ص 99.
15 ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج 20، ص 272.
16 مکارم الاخلاق، ص 10.