دوست
رفاقت و برقرار کردن ارتباط عاطفی با دیگران را دوستی گویند. دوست خوب گزیدن و دوستان زیاد گرفتن، مستحب، و در روایات بدان تشویق و ترغیب شده است. [۱]
پسری 16 ساله هستم و همجنس بازی را خیلی دوست دارم به نظر شما راهی برای ترکش است؟
پسری 16 ساله هستم و همجنس بازی را خیلی دوست دارم به نظر شما راهی برای ترکش است؟ خیلی ازخدا شرمنده ام، گناه همجنس بازی بیشتر است یاخودارضایی؟ باید راهی برای ترک هردو پیدا کنید؛ بهترین و راحت‌ترین راه این است که انسان مومن هنگام مواجهه با گناه به یاد خدا بیافتد و بگوید: خدایا به خاطر تو از خواسته خودم و نفسم گذشتم و از خدا نیرو بگیرد و وارد گناه نشود. انسان اگر این توان را داشته باشد که پا روی خواسته های نفسانی خودش بگذارد با نیت خالص برای خدا، مشکلی درترک گناه نخواهد داشت. انسان باید بداند که عالم محضر خدا است. تمامی اشیا ظرف علم خداوند است و خدای متعال از پس همه اشیایی که در پیرامون شما وجود دارد، به شما نگاه می‌کند و همچنین گناه انسان، -هر چند به صورت پنهانی- از دید و اطلاع معصومین (علیهم السلام) و ملائکه پنهان نیست و باعث می‌شود که آبروی انسان نزد ایشان و ملائکه از بین برود و آدمی خفیف و خوار گردد. لذا باید حقیقتاً به خداوند پناه برد و در دژ استوار حضرت حق قرار گرفت: (وَإِمَّا یَنزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطَنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ[اعراف/200] و هر گاه وسوسه ای از شیطان به تو رسد به خدا پناه بر، که او شنونده و دانا است.) (یاد خدا و ذکر حق)، برنامه و روش اهل تقوا است و پرهیزکاران هنگامی که وسوسه های شیطانی، آنها را احاطه می کند، به یاد خدا و نعمتهای بی پایانش، به یاد عواقب شوم گناه و مجازات دردناک خدا می افتند؛ در این هنگام ابرهای تیره و تار وسوسه، از اطراف قلب آنها کنار می‌‌رود و راه حق را به روشنی می‌‌بینند و انتخاب می‌‌کنند(إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ) [اعراف/201] گفتن عبارت (اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم) بخصوص اگر با توجه به محتوای آن گفته شود در دفع شر شیطان و پرهیز از گناه، نافع است. همچنین بر طبق روایات خواندن سوره فلق و ناس و آیه الکرسی برای این منظور مفید و موثر است. امام علی (علیه السلام) فرمودند: (ذکر الله مطردة الشیطان)؛ یاد خدا مایه‌ی راندن شیطان است.[1] پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله): (ان الشیطان واضع خطمه علی قلب ابن آدم، فاذا ذکر الله خنس، و اذا نسی التقم فذلک الوسواس الخناس)؛ همانا شیطان پوزه‌ی خود را بر روی آدمیزاد نهاده است؛ هر گاه او یاد خدا کند شیطان پوزه‌اش را کنار می‌برد و هر گاه خدا را فراموش کند شیطان در آن نجوا (و وسوسه) می‌کند. این است وسواس خناس.[2] امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: (... منظور من از یاد خدا گفتن سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر نیست. گو اینکه اینهم ذکر است؛ اما منظور، به یاد خدا بودن در هنگام روبرو شدن با طاعت یا معصیت خدا است.[3] و نیز پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله) فرمود: (آیا شما را از چیزی خبر ندهم که اگر به آن عمل کنید، شیطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟ عرض کردند: چرا. فرمود: روزه، روی شیطان را سیاه می‌کند و صدقه، پشت او را می‌شکند و دوست داشتن برای خدا و همیاری در کار نیک، ریشه‌ی او را می‌کند و استغفار، شاهرگش را می‌زند).[4] در همین موضوع: علاقه به همجنس علاقه و وابستگی به همجنس با توجه به اینکه بعضی متخصصان همجنس گرایی را یک نوع بیماری می دانند، چرا آن را گناه می دانید؟ پسری 16 ساله هستم و همجنس بازی را خیلی دوست دارم به نظر شما راهی برای ترکش است؟ برای درمان همجنس‌گرایی چه باید کرد؟ [1]. میزان الحکمة/ ج4/ ح6427. [2]. همان/ ح6430. [3]. همان/ ح6455. [4]. همان/ ج6/ح9412.
پسری 16 ساله هستم و همجنس بازی را خیلی دوست دارم به نظر شما راهی برای ترکش است؟ خیلی ازخدا شرمنده ام، گناه همجنس بازی بیشتر است یاخودارضایی؟ باید راهی برای ترک هردو پیدا کنید؛ بهترین و راحت‌ترین راه این است که انسان مومن هنگام مواجهه با گناه به یاد خدا بیافتد و بگوید: خدایا به خاطر تو از خواسته خودم و نفسم گذشتم و از خدا نیرو بگیرد و وارد گناه نشود. انسان اگر این توان را داشته باشد که پا روی خواسته های نفسانی خودش بگذارد با نیت خالص برای خدا، مشکلی درترک گناه نخواهد داشت. انسان باید بداند که عالم محضر خدا است. تمامی اشیا ظرف علم خداوند است و خدای متعال از پس همه اشیایی که در پیرامون شما وجود دارد، به شما نگاه می‌کند و همچنین گناه انسان، -هر چند به صورت پنهانی- از دید و اطلاع معصومین (علیهم السلام) و ملائکه پنهان نیست و باعث می‌شود که آبروی انسان نزد ایشان و ملائکه از بین برود و آدمی خفیف و خوار گردد. لذا باید حقیقتاً به خداوند پناه برد و در دژ استوار حضرت حق قرار گرفت: (وَإِمَّا یَنزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطَنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ[اعراف/200] و هر گاه وسوسه ای از شیطان به تو رسد به خدا پناه بر، که او شنونده و دانا است.) (یاد خدا و ذکر حق)، برنامه و روش اهل تقوا است و پرهیزکاران هنگامی که وسوسه های شیطانی، آنها را احاطه می کند، به یاد خدا و نعمتهای بی پایانش، به یاد عواقب شوم گناه و مجازات دردناک خدا می افتند؛ در این هنگام ابرهای تیره و تار وسوسه، از اطراف قلب آنها کنار می‌‌رود و راه حق را به روشنی می‌‌بینند و انتخاب می‌‌کنند(إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ) [اعراف/201] گفتن عبارت (اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم) بخصوص اگر با توجه به محتوای آن گفته شود در دفع شر شیطان و پرهیز از گناه، نافع است. همچنین بر طبق روایات خواندن سوره فلق و ناس و آیه الکرسی برای این منظور مفید و موثر است. امام علی (علیه السلام) فرمودند: (ذکر الله مطردة الشیطان)؛ یاد خدا مایه‌ی راندن شیطان است.[1] پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله): (ان الشیطان واضع خطمه علی قلب ابن آدم، فاذا ذکر الله خنس، و اذا نسی التقم فذلک الوسواس الخناس)؛ همانا شیطان پوزه‌ی خود را بر روی آدمیزاد نهاده است؛ هر گاه او یاد خدا کند شیطان پوزه‌اش را کنار می‌برد و هر گاه خدا را فراموش کند شیطان در آن نجوا (و وسوسه) می‌کند. این است وسواس خناس.[2] امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: (... منظور من از یاد خدا گفتن سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر نیست. گو اینکه اینهم ذکر است؛ اما منظور، به یاد خدا بودن در هنگام روبرو شدن با طاعت یا معصیت خدا است.[3] و نیز پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله) فرمود: (آیا شما را از چیزی خبر ندهم که اگر به آن عمل کنید، شیطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟ عرض کردند: چرا. فرمود: روزه، روی شیطان را سیاه می‌کند و صدقه، پشت او را می‌شکند و دوست داشتن برای خدا و همیاری در کار نیک، ریشه‌ی او را می‌کند و استغفار، شاهرگش را می‌زند).[4] در همین موضوع: علاقه به همجنس علاقه و وابستگی به همجنس با توجه به اینکه بعضی متخصصان همجنس گرایی را یک نوع بیماری می دانند، چرا آن را گناه می دانید؟ پسری 16 ساله هستم و همجنس بازی را خیلی دوست دارم به نظر شما راهی برای ترکش است؟ برای درمان همجنس‌گرایی چه باید کرد؟ [1]. میزان الحکمة/ ج4/ ح6427. [2]. همان/ ح6430. [3]. همان/ ح6455. [4]. همان/ ج6/ح9412.
پاسخ:
پسری 16 ساله هستم و همجنس بازی را خیلی دوست دارم به نظر شما راهی برای ترکش است؟ خیلی ازخدا شرمنده ام، گناه همجنس بازی بیشتر است یاخودارضایی؟
باید راهی برای ترک هردو پیدا کنید؛ بهترین و راحت‌ترین راه این است که انسان مومن هنگام مواجهه با گناه به یاد خدا بیافتد و بگوید: خدایا به خاطر تو از خواسته خودم و نفسم گذشتم و از خدا نیرو بگیرد و وارد گناه نشود. انسان اگر این توان را داشته باشد که پا روی خواسته های نفسانی خودش بگذارد با نیت خالص برای خدا، مشکلی درترک گناه نخواهد داشت.
انسان باید بداند که عالم محضر خدا است. تمامی اشیا ظرف علم خداوند است و خدای متعال از پس همه اشیایی که در پیرامون شما وجود دارد، به شما نگاه می‌کند و همچنین گناه انسان، -هر چند به صورت پنهانی- از دید و اطلاع معصومین (علیهم السلام) و ملائکه پنهان نیست و باعث می‌شود که آبروی انسان نزد ایشان و ملائکه از بین برود و آدمی خفیف و خوار گردد.
لذا باید حقیقتاً به خداوند پناه برد و در دژ استوار حضرت حق قرار گرفت: (وَإِمَّا یَنزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطَنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ[اعراف/200] و هر گاه وسوسه ای از شیطان به تو رسد به خدا پناه بر، که او شنونده و دانا است.)
(یاد خدا و ذکر حق)، برنامه و روش اهل تقوا است و پرهیزکاران هنگامی که وسوسه های شیطانی، آنها را احاطه می کند، به یاد خدا و نعمتهای بی پایانش، به یاد عواقب شوم گناه و مجازات دردناک خدا می افتند؛ در این هنگام ابرهای تیره و تار وسوسه، از اطراف قلب آنها کنار می‌‌رود و راه حق را به روشنی می‌‌بینند و انتخاب می‌‌کنند(إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ) [اعراف/201]
گفتن عبارت (اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم) بخصوص اگر با توجه به محتوای آن گفته شود در دفع شر شیطان و پرهیز از گناه، نافع است.
همچنین بر طبق روایات خواندن سوره فلق و ناس و آیه الکرسی برای این منظور مفید و موثر است.
امام علی (علیه السلام) فرمودند: (ذکر الله مطردة الشیطان)؛ یاد خدا مایه‌ی راندن شیطان است.[1]
پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله): (ان الشیطان واضع خطمه علی قلب ابن آدم، فاذا ذکر الله خنس، و اذا نسی التقم فذلک الوسواس الخناس)؛ همانا شیطان پوزه‌ی خود را بر روی آدمیزاد نهاده است؛ هر گاه او یاد خدا کند شیطان پوزه‌اش را کنار می‌برد و هر گاه خدا را فراموش کند شیطان در آن نجوا (و وسوسه) می‌کند. این است وسواس خناس.[2]
امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: (... منظور من از یاد خدا گفتن سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر نیست. گو اینکه اینهم ذکر است؛ اما منظور، به یاد خدا بودن در هنگام روبرو شدن با طاعت یا معصیت خدا است.[3]
و نیز پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله) فرمود: (آیا شما را از چیزی خبر ندهم که اگر به آن عمل کنید، شیطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟ عرض کردند: چرا. فرمود: روزه، روی شیطان را سیاه می‌کند و صدقه، پشت او را می‌شکند و دوست داشتن برای خدا و همیاری در کار نیک، ریشه‌ی او را می‌کند و استغفار، شاهرگش را می‌زند).[4]
در همین موضوع:
علاقه به همجنس علاقه و وابستگی به همجنس با توجه به اینکه بعضی متخصصان همجنس گرایی را یک نوع بیماری می دانند، چرا آن را گناه می دانید؟ پسری 16 ساله هستم و همجنس بازی را خیلی دوست دارم به نظر شما راهی برای ترکش است؟ برای درمان همجنس‌گرایی چه باید کرد؟
[1]. میزان الحکمة/ ج4/ ح6427.
[2]. همان/ ح6430.
[3]. همان/ ح6455.
[4]. همان/ ج6/ح9412.
- [سایر] با عرض سلام؛ پسری 7.5 ساله دارم که بسیار کمروست. وقتی او را پارک می برم با بچه ها بازی نمی کند. دوست صمیمی هم ندارد. چکار باید بکنم؟ لطفا به من کمک کنید ؟
- [سایر] سلام!خواهرزاده ام پسری 16 ساله ست که رابطه ای صمیمانه با خانواده اش نداره و با منی که به دلیل تحصیل اینجا زندگی میکنم و ازش دورم صمیمیت بیشتری داره.متاسفانه دوستان خوبی نداره و بادخترای زیادی دوست میشه و از نظر تحصیلی خیلی ضعیفه.نگرانشم کمکم کنید بهش کمک کنم
- [سایر] وهابیت در مورد همجنس بازی زنان چه حکمی دارند؟
- [سایر] همجنس بازی و پیامد های آن را از منظر قرآن و حدیث بیان نمایید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] ازدواج با کسی که همجنس بازی می‌کند و یا استمنا انجام می‌دهد چه حکمی دارد ؟
- [سایر] سلام اقای مرادی شاید حرفام یکم مسخره باشه اما دوست دارم کمکم کنید. من 16 سالمه رشته ی تحصیلیم نقاشی است و کلآ عاشق هنر هستم.من چندین ساله که ... خوشحال میشم به وب هم سری بزنید.
- [سایر] نوجوان 16 ساله ام به شدت از تاریکی می ترسد. آیا این ترس طبیعی است؟
- [سایر] سلام حاج آقا پیامم خصوصیه لطفا کسی جز شما نبینه دختری هستم 16 ساله که مدتیه با آقایی نامزد کردیم ... حاج آقا آیا ایشون چنین حقی از نظر دین و عرف دارن که من به خواسته ایشون جواب مثبت بدم
- [سایر] با سلام به نظر شما دختر 16 ساله ی من اشکال نداره اگه در مورد اولین خواستگارش که مورد مناسبی هم هست جدی فکر کنه و اگه نظرش مثبت باشه چی زود نیست؟؟؟خواهش و التماس میکنم بی جواب نذارینم
- [سایر] تنها فرزند من پسری هفت ساله است. تک فرزند بودن او مشکلی ندارد؟ اگر بخواهیم دوباره بچه دار شوم، از نظر روحی دچار مشکل نمی شود؟
- [آیت الله اردبیلی] بازی و مسابقه با آلات و وسایلی که وضع آنها برای قمار است، مانند شطرنج، ورق و نرد، به قصد برد و باخت و با شرطبندی حرام است، بلکه چنانچه به قصد سرگرمی و بدون شرطبندی باشد نیز بنابر احتیاط جایز نیست؛ ولی بازی و مسابقه با آلاتی که در نظر عرف مردم مخصوص قمار نیستند و قبلاً هم نبودهاند و یا قبلاً مخصوص قمار بودهاند، ولی اکنون از آلت قمار بودن به طور کلّی خارج شدهاند، بدون شرطبندی، اشکال ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر وارث میّت فقط پدر یا مادر و پسر و دختر باشند، 16 مال را پدر یا مادر می‌برد و 56 باقیمانده را بین پسر و دختر به گونهای تقسیم می‌‌کنند که هر پسری دو برابر دختر ببرد، بنابراین اگر پدر و یک پسر و یک دختر باشند، سهم پدر 318 و سهم پسر 1018 و سهم دختر 518 خواهد بود و اگر پدر و دو پسر و سه دختر باشند، سهم پدر742، سهم هر یک از دو پسر 1042 (بر روی هم 2042) و سهم هر یک از سه دختر 542 (بر روی هم 1542) خواهد بود، مسائل مشابه هم به همین شکل محاسبه میگردد.
- [آیت الله نوری همدانی] زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند ؛ بلکه احتیاط واجب آن است که بدن و موی خود را پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را می فهمد و به حدّی رسیده که مورد نظر شهوانی است ، بپوشاند .
- [امام خمینی] زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند بلکه احتیاط واجب آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را میفهمد و به حدّی رسیده که مورد نظر شهوانی است بپوشاند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند بلکه احتیاط واجب آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را می فهمد و بحدّی رسیده که مورد نظر شهوانی است بپوشاند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر یک یا چند نفر بگویند که خورشید یا ماه گرفته است و اعتبار گفتار آنان از نظر شرع ثابت نباشد چنانچه نماز آیات نخواند و بعد از راهی که شرعاً معتبر است ثابت شود که گفتار آنها راست بوده در صورتی که تمام خورشید یا ماه گرفته باشد، باید نماز آیات بخواند، بلکه اگر مقداری از آن هم گرفته باشد، بنا بر احتیاط خواندن نماز آیات بر او واجب است.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی دوست داشته باشد که واجبی از واجبات بیارزش یا متروک شود و یا حرامی از محرّمات با ارزش و یا جایی در جامعه باز کند، گرچه در این امر قبیح خود عامل نباشد و تبلیغ نیز برای آن نکند، از نظر قرآن شریف کیفر بزرگی در دنیا و عذاب بزرگی در آخرت دارد، مثلاً کسی که دوست دارد در جامعه اسلامی، چادر جای خود را به بدحجابی و قرضالحسنه جای خود را به قرض ربوی بدهد، و قطعاً اگر توبه نکند، عذاب دردناکی در دنیا و آخرت به سراغ او خواهد آمد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر وارث میّت یک دایی یا خاله مادری و یک یا چند دایی یا خاله پدری به علاوه یک یا چند دایی یا خاله پدر و مادری باشند، با وجود دایی یا خاله پدر و مادری، دایی و خاله پدری ارث نمیبرند و دایی یا خاله مادری 16 مال را می‌برد و 56 باقی مانده را دایی و خاله پدر و مادری به گونهای تقسیم می‌‌کنند که دایی دو برابر خاله ببرد و احتیاط مستحبّ آن است که در تقسیم مصالحه کنند. در توضیح مصالحه میگوییم که اگر وارث مثلاً یک دایی مادری و یک دایی و یک خاله پدر و مادری باشند، طبق نظر صحیح 16 مال سهم دایی مادریست و 56 باقی مانده سهم دایی و خاله پدر و مادریست که دایی دوبرابر خاله می‌برد در نتیجه سهم دایی مادری 636 و سهم دایی پدر و مادری 2036 و سهم خاله 1036 می‌باشد و طبق نظر برخی از علماء سهم هر کدام 1236 است و اگر مقدار مردد را با مصالحه به طور مساوی تقسیم کنند سهم دایی مادری 936 و سهم دایی پدر و مادری 1636 و سهم خاله 1136 خواهد بود.
- [آیت الله بروجردی] قسم چند شرط دارد:اوّل:کسی که قسم میخورد باید بالغ و عاقل باشد و از روی قصد و اختیار قسم بخورد، پس قسم خوردن بچّه و دیوانه و مست و کسی که مجبورش کرده‌اند، درست نیست و همچنین است اگر در حال عصبانی بودن بیقصد قسم بخورد.دوم:کاری را که قسم میخورد انجام دهد باید حرام و مکروه نباشد و کاری که قسم میخورد ترک کند باید واجب و مستحب نباشد و اگر قسم بخورد که کار مباحی را به جا آورد، باید ترک آن در نظر مردم بهتر از انجامش نباشد و نیز اگر قسم بخورد کار مباحی را ترک کند، باید انجام آن در نظر مردم بهتر از ترکش نباشد.سوم:به یکی از اسمهای خداوند عالم قسم بخورد که به غیر ذات مقدس او گفته نمیشود، مانند خدا و الله و نیز اگر به اسمی قسم بخورد که به غیر خدا هم میگویند، ولی به قدری به خدا گفته می‌شود که هر وقت کسی آن اسم را بگوید، ذات مقدس حق در نظر میآید، مثل آن که به خالق و رازق قسم بخورد صحیح است.چهارم:قسم را به زبان بیاورد و اگر بنویسد یا در قلبش آن را قصد کند صحیح نیست، ولی آدم لال اگر با اشاره قسم بخورد، صحیح است.پنجم:عمل کردن به قسم برای او ممکن باشد و اگر موقعی که قسم میخورد ممکن باشد و بعداً از عمل به آن عاجز شود، از وقتی که عاجز می‌شود، قسم او به هم میخورد و همچنین است اگر عمل کردن به نذر به قدری مشقّت پیدا کند که نشود آن را تحمّل کرد.
- [آیت الله اردبیلی] وقف باید منجّز و بدون تردید انجام شود، پس اگر واقف آن را معلّق به شرطی کند که وجود آن شرط در حال یا آینده قطعی یا محتمل باشد، دو صورت دارد: اوّل:چنانچه آن شرط از شرایط صحّت وقف نباشد، صحّت وقف محلّ اشکال است، مثل این که بگوید: (اگر خداوند پسری به من عطا کرد، خانهام وقف باشد). دوم: اگر آن شرط در نظر واقف قطعی باشد و در صحّت وقف دخالت داشته باشد، وقف صحیح است، مانند این که بگوید: (اگر آن خانه مال من باشد، آن را وقف نمودم).