یس از صدور فتاوای جهاد زنا (جهاد نکاح)، جهاد لواط و جهاد زنای محارم، مفتیهای تکفیری، فتوای حلالبودن مساحقه (همجنسبازی زنان) در میدانهای جنگ در سوریه را صادر کردند. گروه بینالملل مشرق - یس از صدور فتاوای جهاد زنا (جهاد نکاح)، جهاد لواط و جهاد زنای محارم، مفتیهای تکفیری، فتوای حلالبودن مساحقه (همجنسبازی زنان) در میدانهای جنگ در سوریه را صادر کردند. الخبر پرس اعلام کرد: وهابیت تکفیری این روزها فتاوای دینی را به عنوان ابزاری در راستای تحقق منافع مقاصد سیاسی خود استفاده میکنند و با استفاده از تکفیر دیگران و ایجاد انحراف در دین از صدور هر فتوای برای حلال کردن محرمات و حرامکردن حلالهای شریعت اسلام ابایی ندارند. فتاوای جهاد زنا و جهاد لواط و جهاد زنای با محارم، بخشی از فتواهای تکفیریهایی است که این روزها مطرح شده است. تازهترین فتوای مفتیان وهابت تکفیری در مورد حلالبودن جهاد مساحقه (همجنسبازی زنان) صادر شده است. بر اساس این گزارش، در میان زنانی که برای جهاد زنا موسوم به جهاد زنا به سوریه رفتهاند، تعدادی هستند که بنا به فتوای یکی از شیوخ تکفیری اقدام به همجنسبازی هم میکنند. این زنان در جبهة النصرة و دولت اسلامی عراق حضور دارند و بر اساس فتوای شیخ جبهة النصرة در "معرةالنعمان" اقدام به همجنسبازی با زنان دیگر میکنند، چرا که این شیخ تکفیری فتوا داده زنان مجاهده در مناطق درگیریها با ارتش سوریه، چنانچه برای اطفای غریزه جنسی خود دسترسی به جنس مذکر نداشته باشند، میتوانند نیازهای جنسی خود را با هدف خاموشکردن آتش شهوتشان از طریق زنان دیگر تأمین کنند. گزارشگر الخبرپرس در این راستا حداقل با 10 زن گفتوگو کرده که مشغول سرویسدهی جنسی به تروریستهای زن فعال در سوریه هستند و اسامی آنان نیز مشخص است. بیشتر این زنان و دختران، شامل زنان کشورهای حاشیه خلیج فارس و خارجی هستند که با هدف جهاد زنا وارد سوریه شدهاند. شش نفر از این زنان از کشورهای عربی و آسیایی هستند و مابقی آنان نیز به عنوان تکتیرانداز با گروههای تروریستی همکاری میکنند.
یس از صدور فتاوای جهاد زنا (جهاد نکاح)، جهاد لواط و جهاد زنای محارم، مفتیهای تکفیری، فتوای حلالبودن مساحقه (همجنسبازی زنان) در میدانهای جنگ در سوریه را صادر کردند.
گروه بینالملل مشرق - یس از صدور فتاوای جهاد زنا (جهاد نکاح)، جهاد لواط و جهاد زنای محارم، مفتیهای تکفیری، فتوای حلالبودن مساحقه (همجنسبازی زنان) در میدانهای جنگ در سوریه را صادر کردند.
الخبر پرس اعلام کرد: وهابیت تکفیری این روزها فتاوای دینی را به عنوان ابزاری در راستای تحقق منافع مقاصد سیاسی خود استفاده میکنند و با استفاده از تکفیر دیگران و ایجاد انحراف در دین از صدور هر فتوای برای حلال کردن محرمات و حرامکردن حلالهای شریعت اسلام ابایی ندارند.
فتاوای جهاد زنا و جهاد لواط و جهاد زنای با محارم، بخشی از فتواهای تکفیریهایی است که این روزها مطرح شده است.
تازهترین فتوای مفتیان وهابت تکفیری در مورد حلالبودن جهاد مساحقه (همجنسبازی زنان) صادر شده است.
بر اساس این گزارش، در میان زنانی که برای جهاد زنا موسوم به جهاد زنا به سوریه رفتهاند، تعدادی هستند که بنا به فتوای یکی از شیوخ تکفیری اقدام به همجنسبازی هم میکنند.
این زنان در جبهة النصرة و دولت اسلامی عراق حضور دارند و بر اساس فتوای شیخ جبهة النصرة در "معرةالنعمان" اقدام به همجنسبازی با زنان دیگر میکنند، چرا که این شیخ تکفیری فتوا داده زنان مجاهده در مناطق درگیریها با ارتش سوریه، چنانچه برای اطفای غریزه جنسی خود دسترسی به جنس مذکر نداشته باشند، میتوانند نیازهای جنسی خود را با هدف خاموشکردن آتش شهوتشان از طریق زنان دیگر تأمین کنند.
گزارشگر الخبرپرس در این راستا حداقل با 10 زن گفتوگو کرده که مشغول سرویسدهی جنسی به تروریستهای زن فعال در سوریه هستند و اسامی آنان نیز مشخص است. بیشتر این زنان و دختران، شامل زنان کشورهای حاشیه خلیج فارس و خارجی هستند که با هدف جهاد زنا وارد سوریه شدهاند.
شش نفر از این زنان از کشورهای عربی و آسیایی هستند و مابقی آنان نیز به عنوان تکتیرانداز با گروههای تروریستی همکاری میکنند.
- [سایر] همجنس بازی و پیامد های آن را از منظر قرآن و حدیث بیان نمایید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] ازدواج با کسی که همجنس بازی میکند و یا استمنا انجام میدهد چه حکمی دارد ؟
- [سایر] وهابیت در مورد هم جنس بازی چه نظری دارد؟
- [سایر] وهابیت در مورد هم جنس بازی چه نظری دارد؟
- [سایر] دیدگاه وهابیت در مورد رانندگی زنان چیست؟
- [سایر] زنان در مسلک وهابیت چه جایگاهی دارند؟
- [سایر] پسری 16 ساله هستم و همجنس بازی را خیلی دوست دارم به نظر شما راهی برای ترکش است؟
- [سایر] وهابیت در مورد کتک زدن زنان چه نظری دارند؟
- [سایر] وهابیت در مورد حجاب زنان چه نظری دارند؟
- [سایر] حکم ازدواج با زنان صوفی از دیدگاه وهابیت چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] خرید و فروش پولهای غیر همجنس نظیر معامله (ریال) در مقابل (دلار) یا (پوند) و یا غیر آن، اگر به قصد فرار از ربای قرضی نباشد اشکال ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که زکات چند مال بر او واجب است اگر مقداری زکات بدهد و نیت هیچ کدام را نکند، چنانچه چیزی را که داده همجنس یکی از آنها باشد، زکات همان جنس حساب می شود و اگر همجنس هیچ کدام نباشد به همه آنها قسمت می شود، بنابراین اگر مثلاً یک گوسفند از باب زکات بدهد زکات گوسفند حساب می شود، ولی اگر مقداری پول نقره بدهد در حالی که بدهکار زکات گوسفند و گاو است در میان هر دو تقسیم می گردد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] در جماعتی که مردان و زنان شرکت دارند اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید، ولی در جماعت زنان اذان و اقامه زنان کافی است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] بازی کردن با همسر در حال حیض، حرام نیست و کفاره هم ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که زکات چند مال بر او واجب شده بنابر احتیاط واجب باید معین کند که انچه را می دهد زکات کدام مال است چه ان چیزی که می دهد پول یا همجنس یکی از انها باشد
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر کسی که مقدار کمتر را می دهد چیزی علاوه کند مثلا یک من گندم و یک دستمال را به یک من و نیم گندم بفروشد، اگر مقدار کمتر در قیمت مساوی با مقدار بیشتر همجنس آن باشد و کسی که مقدار کمتر را می دهد، برای خلاصی از فروش آن به زیادتر از همجنس، چیزی علاوه کند مثلا یک من گندم اعلا و یک دستمال را به یک من و نیم گندم متوسط بفروشد اشکال ندارد، و همچنین است اگر از هر دو طرف چیزی زیاد کنند مثلا یک من گندم و یک دستمال را به یک من و نیم گندم و یک دستمال بفروشد.
- [آیت الله سیستانی] کسی که زکات چند مال بر او واجب شده ، اگر مقداری زکات بدهد ونیّت هیچ کدام آنها را نکند ، چنانچه چیزی را که داده همجنس یکی از آنها باشد ، زکات همان جنس حساب میشود ، مثلاً کسی که زکات چهل گوسفند ، و زکات پانزده مثقال طلا بر او واجب است ، اگر مثلاً یک گوسفند از بابت زکات بدهد و نیّت هیچ کدام آنها را نکند ، زکات گوسفند حساب میشود ، ولی اگر مقداری پول نقره یا اسکناس بدهد که همجنس هیچ کدام آنها نیست ، بعضی گفتهاند : به همه آنها قسمت میشود ، ولی این خالی از اشکال نیست ، و احتمال دارد که از هیج کدام حساب نشود و در ملک مالک باقیبماند .
- [آیت الله مظاهری] اگر روزهدار بدون قصد بیرون آمدن منی با کسی بازی و شوخی کند در صورتی که عادت نداشته باشد که بعد از بازی و شوخی منی از او خارج شود گرچه اتفاقاً منی بیرون آید روزه او صحیح است. 6 - باقی ماندن بر جنابت تا اذان صبح:
- [آیت الله سبحانی] اگر روزه دار بدون قصد بیرون آمدن منی با کسی بازی و شوخی کند اگر مطمئن باشد که بعد از بازی و شوخی منی از او خارج نمی شود اگرچه اتفاقاً منی بیرون آید روزه او صحیح است و در غیر این صورت روزه او باطل است. 4. دروغ بستن به خدا و پیغمبر
- [آیت الله جوادی آملی] .اذان و اقامه نماز جماعت مردان را باید مرد بگوید و اذان و اقامه نماز جماعت زنان , نیز زنان و مردان محرم را زن می تواند بگوید , هرچند احتیاط در صورت اخیر, ترک است.