(اهل بیت) در احادیث پیامبر(ص) چگونه بیان شده اند؟
احادیث پیامبر(صلی الله علیه وآله) چهره حقیقت را نشان می دهد. پیامبر اکرم عنایت ویژه ای به معرفی اهل بیت داشت که نظیر آن در کمتر موردی دیده می شود. وی اهل بیت را با راه های مختلف معرفی کرد. محدّثان و مفسّران نیز به مناسبت های مختلف و در جاهای گوناگون، عنایت ویژه ای به معرفی خاندان پیامبر(صلی الله علیه وآله) نشان داده اند. شاعران مخلص مسلمان در طول قرن ها عنایت روشنی به بیان فضایل اهل بیت و شناساندن آنان و نام بردن از ایشان پرداخته اند، به گونه ای که از همه این ها بر می آید اتفاق دارند بر این که آیه، در باره عترت پاک پیامبر(صلی الله علیه وآله) نازل شده است. همه این ها نشان می دهد که دیدگاه عمومی مسلمانان در تفسیر اهل بیت، همان قول نخست است و این سخن که مقصود، همسران آن حضرت است، سخنی ضعیف و متروک و بی بهاست. تنها کسانی در مقابل این راه روشن ایستاده اند که در باره اهل بیت، موضعی شبیه دشمنی و مخالفت داشته اند. رسول خدا(صلی الله علیه وآله) از سه راه اهل بیت را شناسانده است: 1. تصریح به نام کسانی که آیه در باره آنان نازل شده است، تا مورد نزول، با اسم و رسم مشخص شود. 2. همه کسانی را که آیه در باره آنان نازل شده، زیر کساء وارد و دیگران را منع کرد و با دست به آسمان اشاره نموده و فرمود: (خدایا، هر پیامبری خاندانی دارد، خانواده من هم این هایند)، که بحث آن خواهد آمد. 3. چندین ماه هر گاه برای نماز بیرون می آمد، از خانه فاطمه می گذشت و می فرمود: ای اهل بیت، نماز! (همانا خداوند خواسته است که پلیدی را از شما خاندان بزداید و شما را کاملاً پاک سازد.)(1) الف. تصریح به نام آنان طبری از ابوسعید خدری روایت کرده است که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) فرمود: این آیه در باره پنج نفر نازل شده است: من، علی، حسن، حسین و فاطمه.(2) ب. وارد کردن زیر کساء پیامبر(صلی الله علیه وآله)، اهل بیت خود را زیر کساء وارد کرد. طبری از امّ سلمه نقل کرده است که: پیامبر(صلی الله علیه وآله) پیش من بود. علی، فاطمه، حسن و حسین(علیهم السلام) هم بودند. غذایی برایشان فراهم کردم، خوردند و خوابیدند. پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله) عبا یا ملحفه ای را روی آنان کشید، سپس فرمود: (خداوندا، اینان اهل بیت من اند، پلیدی را از آنان ببر و کاملاً پاکشان ساز.)(3) ج. تعیین آنان با تلاوت آیه تطهیر، درِ خانه ایشان طبری از انس نقل می کند: پیامبر(صلی الله علیه وآله) مدت شش ماه هرگاه به نماز بیرون می آمد، از درِ خانه فاطمه می گذشت و می گفت: (نماز، ای اهل بیت، سپس آیه تطهیر را می خواند.)(4)(5) (1). در کتاب (مفاهیم القرآن)، ج 10، ص 143 تا 153؛ روایاتی که از زبان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)، با این سه شیوه اهل بیت را معرفی کرده است آورده شده، در این جا تنها به یک حدیث از هر یک از شیوه ها بسنده می کنیم. (2). تفسیر طبری، ج 22، ص 5 7؛ الدر المنثور، ج 5، ص 198 199. (3). تفسیر طبری، ج 22، ص 5 7؛ الدر المنثور، ج 5، ص 198 199. (4). تفسیر طبری، ج 22، ص 5 7؛ الدر المنثور، ج 5، ص 198 199. (5). گردآوری از کتاب: سیمای عقاید شیعه، آیت الله جعفر سبحانی، مترجم: جواد محدثی، نشر مشعر، چاپ: دارالحدیث، بهار 1386، ص 229. منبع : makarem.ir
عنوان سوال:

(اهل بیت) در احادیث پیامبر(ص) چگونه بیان شده اند؟


پاسخ:

احادیث پیامبر(صلی الله علیه وآله) چهره حقیقت را نشان می دهد. پیامبر اکرم عنایت ویژه ای به معرفی اهل بیت داشت که نظیر آن در کمتر موردی دیده می شود. وی اهل بیت را با راه های مختلف معرفی کرد. محدّثان و مفسّران نیز به مناسبت های مختلف و در جاهای گوناگون، عنایت ویژه ای به معرفی خاندان پیامبر(صلی الله علیه وآله) نشان داده اند. شاعران مخلص مسلمان در طول قرن ها عنایت روشنی به بیان فضایل اهل بیت و شناساندن آنان و نام بردن از ایشان پرداخته اند، به گونه ای که از همه این ها بر می آید اتفاق دارند بر این که آیه، در باره عترت پاک پیامبر(صلی الله علیه وآله) نازل شده است. همه این ها نشان می دهد که دیدگاه عمومی مسلمانان در تفسیر اهل بیت، همان قول نخست است و این سخن که مقصود، همسران آن حضرت است، سخنی ضعیف و متروک و بی بهاست. تنها کسانی در مقابل این راه روشن ایستاده اند که در باره اهل بیت، موضعی شبیه دشمنی و مخالفت داشته اند.
رسول خدا(صلی الله علیه وآله) از سه راه اهل بیت را شناسانده است:
1. تصریح به نام کسانی که آیه در باره آنان نازل شده است، تا مورد نزول، با اسم و رسم مشخص شود.
2. همه کسانی را که آیه در باره آنان نازل شده، زیر کساء وارد و دیگران را منع کرد و با دست به آسمان اشاره نموده و فرمود: (خدایا، هر پیامبری خاندانی دارد، خانواده من هم این هایند)، که بحث آن خواهد آمد.
3. چندین ماه هر گاه برای نماز بیرون می آمد، از خانه فاطمه می گذشت و می فرمود: ای اهل بیت، نماز! (همانا خداوند خواسته است که پلیدی را از شما خاندان بزداید و شما را کاملاً پاک سازد.)(1)
الف. تصریح به نام آنان
طبری از ابوسعید خدری روایت کرده است که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) فرمود: این آیه در باره پنج نفر نازل شده است: من، علی، حسن، حسین و فاطمه.(2)
ب. وارد کردن زیر کساء
پیامبر(صلی الله علیه وآله)، اهل بیت خود را زیر کساء وارد کرد. طبری از امّ سلمه نقل کرده است که: پیامبر(صلی الله علیه وآله) پیش من بود. علی، فاطمه، حسن و حسین(علیهم السلام) هم بودند. غذایی برایشان فراهم کردم، خوردند و خوابیدند. پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله) عبا یا ملحفه ای را روی آنان کشید، سپس فرمود: (خداوندا، اینان اهل بیت من اند، پلیدی را از آنان ببر و کاملاً پاکشان ساز.)(3)
ج. تعیین آنان با تلاوت آیه تطهیر، درِ خانه ایشان
طبری از انس نقل می کند: پیامبر(صلی الله علیه وآله) مدت شش ماه هرگاه به نماز بیرون می آمد، از درِ خانه فاطمه می گذشت و می گفت: (نماز، ای اهل بیت، سپس آیه تطهیر را می خواند.)(4)(5)

(1). در کتاب (مفاهیم القرآن)، ج 10، ص 143 تا 153؛ روایاتی که از زبان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)، با این سه شیوه اهل بیت را معرفی کرده است آورده شده، در این جا تنها به یک حدیث از هر یک از شیوه ها بسنده می کنیم.
(2). تفسیر طبری، ج 22، ص 5 7؛ الدر المنثور، ج 5، ص 198 199.
(3). تفسیر طبری، ج 22، ص 5 7؛ الدر المنثور، ج 5، ص 198 199.
(4). تفسیر طبری، ج 22، ص 5 7؛ الدر المنثور، ج 5، ص 198 199.
(5). گردآوری از کتاب: سیمای عقاید شیعه، آیت الله جعفر سبحانی، مترجم: جواد محدثی، نشر مشعر، چاپ: دارالحدیث، بهار 1386، ص 229.

منبع : makarem.ir





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین