امام زمان
امام مهدی به دوازدهمین امام معصوم شیعیان اطلاق می‌شود. از آن بزرگوار به مناسبت در باب‌های خمس و حج یاد شده است.
القاب امام زمان(عج) را بیان کنید؟
پاسخ این پرسش مهم و گسترده است که در این جا به اجمال اشاره می شود : برخی از القاب امام زمان (عج) که در دعای ندبه آمده است عبارتند از : بقیه الله ، المنتظر ، المرتجی ، المدخر ، المتخیر، محیی معالم الدین ،قاصم شوکه المعتدین ، هادم ابنیه الشرک النفاق ، مبید اهل الفسوق و العصیان و الطغیان، حاصد فروع الغی و الشقاق ، طامس آثار الزیغ و الاهوا ، قاطع الحبائل الکذب و الافتراء ، مبید العتاه و المرده ، مستاصل اهل اعناد و التضلیل و الالحاد ، معز الاولیا و مذل الاعدا ، جامع الکلمه علی التقوی ، باب الله ، وجه الله ، السبب المتصل بین الارض و السماء ، صاحب ، مولف شمل الصلاح و الرضا ، الطالب ، المطالب ، المنصور ، المضطر ، صدر الخلایق ، یابن الساده المقربین ، ابن النجبا ، ابن الهداه المهدیین ، ابن الخیره المهدیین ، و... در کتاب نجم الثاقب نیز موارد متعددی از القاب شریف امام زمان (عج) آمده است که بدان مراجعه شود . اما در معنای یابن النبا العظیم که پرسش شده بود در روایات از امام علی (ع) به نبا عظیم یاد شده است و در تفسیر این آیه هم امام علی (ع) ذکر شده است پس مراد از یابن النبا العظیم امام زمان (ع) است و نسبت آن حضرت با امام علی (ع) بیان شده است . برای مطالعه بیشتر به کتاب نجم الثاقب اثر مرحوم محدث نوری و شرح دعای ندبه اثر مرحوم سید محی الدین علوی طالقانی مراجعه شود . (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1/100104057)
پاسخ این پرسش مهم و گسترده است که در این جا به اجمال اشاره می شود : برخی از القاب امام زمان (عج) که در دعای ندبه آمده است عبارتند از : بقیه الله ، المنتظر ، المرتجی ، المدخر ، المتخیر، محیی معالم الدین ،قاصم شوکه المعتدین ، هادم ابنیه الشرک النفاق ، مبید اهل الفسوق و العصیان و الطغیان، حاصد فروع الغی و الشقاق ، طامس آثار الزیغ و الاهوا ، قاطع الحبائل الکذب و الافتراء ، مبید العتاه و المرده ، مستاصل اهل اعناد و التضلیل و الالحاد ، معز الاولیا و مذل الاعدا ، جامع الکلمه علی التقوی ، باب الله ، وجه الله ، السبب المتصل بین الارض و السماء ، صاحب ، مولف شمل الصلاح و الرضا ، الطالب ، المطالب ، المنصور ، المضطر ، صدر الخلایق ، یابن الساده المقربین ، ابن النجبا ، ابن الهداه المهدیین ، ابن الخیره المهدیین ، و... در کتاب نجم الثاقب نیز موارد متعددی از القاب شریف امام زمان (عج) آمده است که بدان مراجعه شود . اما در معنای یابن النبا العظیم که پرسش شده بود در روایات از امام علی (ع) به نبا عظیم یاد شده است و در تفسیر این آیه هم امام علی (ع) ذکر شده است پس مراد از یابن النبا العظیم امام زمان (ع) است و نسبت آن حضرت با امام علی (ع) بیان شده است . برای مطالعه بیشتر به کتاب نجم الثاقب اثر مرحوم محدث نوری و شرح دعای ندبه اثر مرحوم سید محی الدین علوی طالقانی مراجعه شود . (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1/100104057)
عنوان سوال:
القاب امام زمان(عج) را بیان کنید؟
پاسخ:
پاسخ این پرسش مهم و گسترده است که در این جا به اجمال اشاره می شود :
برخی از القاب امام زمان (عج) که در دعای ندبه آمده است عبارتند از :
بقیه الله ، المنتظر ، المرتجی ، المدخر ، المتخیر، محیی معالم الدین ،قاصم شوکه المعتدین ، هادم ابنیه الشرک النفاق ، مبید اهل الفسوق و العصیان و الطغیان، حاصد فروع الغی و الشقاق ، طامس آثار الزیغ و الاهوا ، قاطع الحبائل الکذب و الافتراء ، مبید العتاه و المرده ، مستاصل اهل اعناد و التضلیل و الالحاد ، معز الاولیا و مذل الاعدا ، جامع الکلمه علی التقوی ، باب الله ، وجه الله ، السبب المتصل بین الارض و السماء ، صاحب ، مولف شمل الصلاح و الرضا ، الطالب ، المطالب ، المنصور ، المضطر ، صدر الخلایق ، یابن الساده المقربین ، ابن النجبا ، ابن الهداه المهدیین ، ابن الخیره المهدیین ، و...
در کتاب نجم الثاقب نیز موارد متعددی از القاب شریف امام زمان (عج) آمده است که بدان مراجعه شود .
اما در معنای یابن النبا العظیم که پرسش شده بود در روایات از امام علی (ع) به نبا عظیم یاد شده است و در تفسیر این آیه هم امام علی (ع) ذکر شده است پس مراد از یابن النبا العظیم امام زمان (ع) است و نسبت آن حضرت با امام علی (ع) بیان شده است . برای مطالعه بیشتر به کتاب نجم الثاقب اثر مرحوم محدث نوری و شرح دعای ندبه اثر مرحوم سید محی الدین علوی طالقانی مراجعه شود . (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 1/100104057)
- [سایر] چگونه با القاب امام زمان (عج) هفت سین مهدوی بچینیم؟
- [سایر] «سراج الله» که از القاب امام زمان (عج) است، به چه معناست؟
- [سایر] «سبیل الله» که از القاب امام زمان (عج) است، به چه معناست؟
- [سایر] «سیف الله» که از القاب امام زمان (عج) است، به چه معناست؟
- [سایر] «سَیّد» که از القاب امام زمان (عج) است، به چه معناست؟
- [سایر] «سابق» که از القاب امام زمان (عج) است، به چه معناست؟
- [سایر] چرا امام زمان (عج) دارای اسامی، القاب و کنیههای مختلفی هستند؟
- [سایر] «سلالة النبوة» که از القاب امام زمان (عج) است، به چه معناست؟
- [سایر] «ساعة» که از القاب امام زمان (عج) است، به چه معناست؟
- [سایر] چرا امام زمان (عج) دارای اسامی، القاب و کنیههای مختلفی هستند؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [آیت الله نوری همدانی] اذان هیجده جمله است : اللهً اکبرُ چهار مرتبه اشهدً ان لا الهَ الا اللهً ، اشهدً انّ محّمداً رسولً اللهِ ، حیّ علی الصلاهِ، حیَّ علی الفلاحِ ، حیّ علی خیرِ العملِ ، الله اکبرُ ، لا الهَ الا اللهً هر یک دو مرتبه ، و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه الله اکبرُ از اول اذان و یک مرتبه لا اِلَه الّا اللهً از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حیّ علی خیرِ العملِ باید دو مرتبه قد قامتِ الصلاهً اضافه نمود .
- [آیت الله سبحانی] اذان هیجده جمله است: اللّهُ أَکْبَر چهار مرتبه. أَشْهَدُ أَنْ لا اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ، حَیَّ عَلَی الصَّلاَةِ، حَیَّ عَلَی الفَلاَح، حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ، اللّهُ أَکْبَر، لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ هر یک دو مرتبه. و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه اللّهُ أَکْبَر از اول اذان و یک مرتبه لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ باید دو مرتبه قَدْ قامَتِ الصَّلاةُ اضافه نمود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اذان هیجده جمله است: "اللهُ أکْبَرُ" چهار مرتبه؛ "أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ" "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله" "حَیَّ عَلی الصّلاة" "حَیَّ عَلَی الْفَلاَح" "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل" "اللهُ أَکْبَرُ" "لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله" هر یک دو مرتبه. اقامه هفده جمله است یعنی: دو مرتبه "اللهُ أکْبَرُ" از اول اذان و یک مرتبه "لا إِلَهَ إِلاَّ الله" از آخر آن کم می شود وبعد از گفتن "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل"باید دو مرتبه "قَدْ قامَتِ الصَّلاة" اضافه نمود.